○ 誄==死(📕)者を哀(👁)(āi )しん(👨)でその(🧗)徳行(🛑)を述(shù )べ、その霊(👟)(lí(🎖)ng )前に献ぐる言(🤸)葉。
一六(🎚)(二〇〇)
「(🏓)文王がなくな(🌁)られた後(🎲)(hò(👴)u )、文という言葉の内容をなす古聖の道は、天意によってこ(😺)の私に継承(ché(🛵)ng )さ(🐅)れているではない(🐶)か(📢)。もしその文(wén )をほろぼ(😛)そうと(🌁)するのが天意であるならば(🎪)、何(🥪)(hé )で、(🚻)後の(🚔)世に生(shēng )れたこの(🕧)私に、(💾)文に親(💰)しむ(👏)機会が(👟)与(💺)えられよう。文をほろぼす(🆖)ま(♉)いとい(💎)う(📀)のが天(⛩)意(yì )で(⛳)あるかぎり(👿)、匡の(🍦)人(🚃)(ré(😗)n )たちが(🎍)、いっ(🧖)たい私に(🌒)対して何が出来るというのだ。」
(🔔)先(🏽)師はこれを聞かれ、門(🏆)人(rén )た(🏿)ちにたわむ(🏁)れて(🥚)い(😞)われ(🥣)た(🧓)。――
○(🧀) この章は、いい音(🧓)楽(lè )が今は(🧞)き(🚆)かれないという孔子のなげきで(👗)もあろうか。――諸説は紛々(🔮)としている。
二一(二二(🔗)六)
先(🎞)(xiā(🏒)n )師のご(💆)病(♟)気(🌽)が重くなった(🚇)時(👟)、子路(♿)は、い(😺)ざとい(🏰)う場(chǎng )合(🔆)のことを考慮(lǜ )して、門人(🦊)たちが(🌗)臣下の礼をとって(🍵)葬儀をと(🆔)り(📶)行(🧛)うよう(🍵)に手はずをき(📡)めてい(🍫)た。その(🎟)後(hòu )、病気が(🔉)い(👄)くらか軽(🈹)く(🤱)なった時、先師はそのこと(✏)を知られて、子(zǐ )路にいわれた。――
「孔先(xiā(🎊)n )生はすばらしい先生だ。博学で何ごとにも通(tōng )じてお(🤹)出でなので、こ(🍰)れという特(tè )長が目立(🤖)たず、そのために、(🐪)却って有名(👘)におなりに(🦎)なることがない(🐁)。」
こがれ(🔃)るばかり、
○ 囘==門人(rén )顔(yá )囘((🤽)顔渕(🤜)(yuā(💕)n ))
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