バラエティ番組《エロ 動画 mgs》2行目ライン
エロ 動画 mgsあらすじ
○ 詩(🔓)経の内(💠)容を大別(bié(🐸) )すると(➗)、風(🀄)・雅(🛐)・頌の三(🎏)つになる。風は民謠、(🧔)雅(yǎ(👕) )は朝(🐎)廷の歌、頌は祭事の(🛂)歌であ(🥦)る。
「鳥は(💰)死ぬま(🌻)えに悲しげな声(shē(🧦)ng )で鳴(🎪)き、人(🎨)は死ぬま(🏚)えに善言を吐く、と申します。こ(😅)れ(🉐)から私の申(shēn )上げますこと(🎾)は、(⭐)私の最後の言葉でございますか(📰)ら、よくおきき下さ(🏄)い。お(🔁)よそ為政(zhèng )家が(🚈)自(😋)分の道として(🚠)大(dà )切にしなけれ(💷)ばなら(✉)ないことが三つあ(🚢)ります。その第(dì )一(🐗)は(🦂)態度(dù(👫) )を(🛡)つつしんで(🌒)粗(👏)暴怠慢に(📪)な(➗)らない(🔍)こと、(🛂)その第二は(🈶)顔色を正しくして信実の(🦊)気(qì )持があふれること、(🚕)その第三(sān )は(💒)、言葉(yè )を叮重(⚾)にして野(yě )卑(bēi )不合理に(🔌)なら(🎨)ないこと、これであります(😵)。祭(🌍)典のお供(gòng )物台の並べ方などのこま(😤)かな(🥓)技術上の(🐵)ことは、それぞれ係の役人が(🧣)おりま(👖)すし、一々お気にかけ(🤯)られなくとも(🙃)よ(⤵)いこ(😏)とでご(🐕)ざいます。」(🤐)
○ 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の(📬)神頼みで、迷(🚾)(mí )信的祈祷以上(🔴)(shàng )の(🕕)ものではな(🥄)い。それに対して孔(🌺)子(🥥)(zǐ(🎶) )は(⛰)、真の心の(🐕)祷り、つまり天地(dì )に恥じない人間として(😙)の精進(📦)(jì(💿)n )こそは、(🌗)幸(xìng )福に到る道だ(🕓)、というこ(🕡)とを説いた(📭)。孔子(zǐ )の教えには(😔)宗教がな(🛐)い、とよく(😷)いわれるが、「天(😛)(tiā(😗)n )」と(🐓)いう言葉は、孔(🎙)子によつて常に(🔞)宗教(jiāo )的な意味(🛣)に(🏕)使わ(🍝)れて(🔯)い(⌚)るので(🕳)ある。
一(🏤)（一(🤥)八(🍲)五）
○ 本(📗)章(zhāng )は「由ら(🧕)しむ(💞)べし(🌋)、知らしむべか(💗)らず」とい(😏)う言(🗺)(yán )葉で広(guǎ(⛽)ng )く流布(bù(🌏) )され、秘密専制(📶)(zhì )政(🖕)(zhè(🔟)ng )治の代(📖)表的表現(xiàn )であるか(🍳)の如く解釈されているが(🈚)、(🍿)これは(🚑)原文の(🌲)「可(kě )」「(🤭)不可」を(🏧)「可(🚭)能」「不可(📤)能」(👋)の意味(wèi )にと(🕣)らないで(⌚)、「(🎾)命令」(🈺)「禁(✒)止(zhǐ )」の意味(wè(🤡)i )にとつた(👓)ための誤り(🐋)だと私は思(sī )う。第一、(🔱)孔子ほど教えて倦まな(📻)かつた人が、民(🕷)衆(👍)の知的(🉐)理(🍟)解を自ら進ん(🕠)で禁止(🌝)しよう(📛)とする道(⛔)理(🐍)はない。む(🤟)しろ、知的(de )理解を求(qiú )め(🦐)て容易に得られない現実を知り、それを歎き(🏁)つつ(🎞)、(📭)その体験(⭐)に基いて、いよ(➰)いよ徳治(🆎)主(😶)義の信念を固めた言(yán )葉とし(🎴)て(🤦)受取る(💝)べきである(😲)。
う(📭)す氷(bīng )ふむがご(🦕)と、
「君子が行って住めば、いつま(💬)でも野蠻なこ(🙃)ともあ(😋)るまい(📊)。」
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