フェラ 動画《一条 綺 美香 無 修正》2行目ライン
一条 綺 美香 無 修正あらすじ
わが(🌁)家の墓地は村の裏(🏳)(lǐ )側に(📊)ある古い丘の上で、永昌寺えいしょうじという(😬)お寺(📒)(sì )の境(jìng )内(nèi )につ(👓)づいたところに(✂)ありま(🤥)す。すぎの木(🍥)立(🌁)ち(🥏)の(🌴)間(😇)から、浅い谷(🏌)の(❔)向こうに(🎦)木曾らし(🈵)い石(🈂)(shí(🏍) )をの(🚝)せた人家の板(bǎn )屋根、色づ(🛍)いた(🐆)柿かきのこず(🔷)え(🀄)なぞが(🎂)見(jià(🛋)n )えるとこ(🐒)ろで(⬆)す。大(🖥)黒(🎞)屋だいこくやとか、八幡屋や(🥓)わ(🆚)たやとか、その他いろいろな(🕚)屋(🗺)号の(🕡)つい(📼)た家(jiā )々のこけむしたお墓(mù )が並んだわきを通(🗑)って、すぎの枯(🛳)れ葉(⛪)の落ちているしめった土(⏳)をふ(🍯)んで行く(♊)だけで(🤔)も、なんとな(🙏)く(〰)心の改まってくる(🔛)よう(🖤)なと(✅)ころで(💣)す。その墓(〽)地の(🅰)突(🤛)き(😍)あたりに(🏩)、(🥟)どまんじゅうのかた(💨)ちに小高く土を(🤑)盛りあ(🍾)げ、青々とした芝草の色も(🔌)むか(🗓)しを語り顔(yá )なのが、父の長く眠っ(🙎)て(🦋)いる場(🤴)所(🙃)でした。永(yǒng )昌寺(sì )の本堂で(💁)母の葬儀(🤴)をすませたあ(😘)と、遺骨は父(⏲)(fù )の墓のわきにうずめまし(👹)た(📯)から、同(tóng )じかたちのものが(🍌)二(èr )つそ(➡)こに並びました。
(👕)わたしは自(zì )分(🥎)の(📘)心(🤡)もやわらか(🌑)く物に(🎬)も感じやすい年ごろ(⛔)に、栗本先(♎)生(shēng )のよ(🔶)うな人を知ったこ(📏)とを(📝)しあ(🔻)わせに思います。わたしが(🛶)本(🔥)所の北(bě(🥄)i )二(⏸)葉(yè )町をおたずねしたころ(😅)は、先(xiā(🙆)n )生(🗜)(shēng )はもう七十(shí(🕹) )を越してい(🕙)まして(📡)、(🐆)いろ(😗)いろな(🥘)種類の芍薬しゃ(😛)くやくを庭(tíng )に植(😆)えその住(🌠)(zhù )ま(🚷)いをも「(🚏)借紅(hóng )居しゃ(🏚)くこうきょ(🗳)」と名づけて、長い生涯(💕)しょうがいのお(🧙)わりの(🎥)ほう(🚙)の日(🖨)を(🛡)送っていました。先生から見れば、わ(🕟)た(🐎)し(💁)は子(🐣)供(🌍)のよ(👔)うな(🐉)もので(🗜)したが、おたずねするたびによろこん(🍲)で迎えてくださいまし(👰)て、
仙(🌀)(xiān )台せんだいに東北(🤭)学院という学校(xiào )が(🥃)あります。その学校(🌯)へわたし(😖)は(🔨)年(🍞)若(➕)な一教師(shī )とし(😒)て行く(🏥)ことにな(🐍)りました(♿)。母(mǔ(🕹) )も(🛑)そのころは東京でし(🚟)たが、(🥣)その(🚉)母を都(😩)に(✍)残し、お友(📶)だちに(🚎)も別れ(🤲)まして、(🐞)東京上野(yě )の停車(chē )場から(🌧)ひとり東北の空に向かいました。もっ(😺)とも、そ(📡)の時(😛)はまっ(🕹)たく初(⌚)めての東北の旅(🛍)でもありません(🔶)。それより以前(✨)にも一(yī )度(dù )、(🤣)汽(🦊)車で白河しらか(📥)わを越し、秋草の(😱)さ(👗)きみだれてい(🍥)るのを車の窓か(🥘)らながめて、(🍑)行(háng )って、仙(xiān )台よりも先(💱)の(🆓)一(yī )い(🎥)ちの関せきというところにある知(📿)り(😤)人をたず(🤡)ねた(🎖)こ(🏠)ともあります。し(🦋)かし、(🌓)こんどはただの旅(🌊)でもな(🧞)く、一教師として出(🥝)(chū )かけて行(🕓)って、めずらし(🔅)い(👌)仙台の地を(🏉)踏(♈)ん(🚀)だの(🎶)で(🛣)、(🔌)に(🌷)わかに東(dō(🌺)ng )京(jīng )の(🎹)ほうの空も遠(🛐)くなった(💗)ように思(🈳)われました。
上(shàng )京後の来(🛫)助老人(rén )が仕(🥦)事(🥓)場(🕣)は(🦉)芝(😀)の(🥎)高輪(lú(🎈)n )たかなわにできましたから、今度(dù(🏰) )は(🔠)わたしのほ(☕)うからたずね(⬆)て(💩)行った(⛑)ことが(🕡)あ(🙊)ります(🐠)。一人のお弟子を(🍕)養子にして、いい相槌あいづち(🦇)ができまし(🔍)たと(☔)わた(👸)しに言(🎬)ってみせるのも、そこでした。当時(shí )の刀鍛冶としても、(🥩)老人は一(yī(🐀) )番(🍞)年長者だそうでしたが、いい刀(🐎)を打つものが(🕣)だんだ(☕)んな(🏊)くなりま(🐊)すから、今(🏸)のうち(📘)に学校(⛑)を(🌍)造っておきた(📵)い、(➕)そして(🧖)刀(🥙)(dā(🉐)o )鍛冶を育(yù )てたいと(🖤)の話があったの(🐩)も、そこでし(🍬)た。老人(🛅)は(🛠)また、一枚(📯)(méi )の厚い鉄板をわたしの(🔀)前に取り出してき(🗾)て見せまし(🌄)た。それは日(🐦)清戦争のかたみでした。敵弾を(✝)受(shòu )けた軍艦の一部をあ(🕜)とで修繕(🛶)するおりに(🗼)切り取った(📣)ものでした。海戦の記(💽)(jì )念(niàn )として、あ(🐉)る(🛐)海(🕹)軍将校から一(yī )ふりの短刀をその(🍦)鉄(📭)板で(🥨)作ってくれ(🍕)と(🍊)頼(😱)まれたとの話もその時(👨)に出(chū(🎺) )ました。おそらく(🦈)来(lái )助老人のように、一生(shēng )を(🔂)刀の道に(📶)ささげつくして(🍨)、この世を歩めば歩むほ(🕸)ど明るいとこ(🤾)ろへ(😕)出(🏒)て行(háng )った刀鍛(🌲)冶もまれでしょ(🅰)う(🤠)。
布(🆔)施ふせさ(🥒)んはそれを(👻)よく覚えていて、ある日わたしに歌(gē )ってみせてく(🍪)れました。ど(🌬)うして布(bù )施さんの口(🔍)(kǒu )からそんな(🥉)古い歌(gē )の節(jiē )が出(chū )てきた(💖)かと言(🕌)いますに、君(🈷)の(⛅)家(✡)がらは(🏨)この地方の郷(xiāng )士(🈷)と(🐒)し(🌡)て代々(🏒)仙台(🛁)侯(💯)に(💽)仕えてきた歴(😯)史(🔔)があ(👧)るからでした。あ(🍽)の「さん(🅾)さしぐれ」の歌(gē )は、甲(jiǎ )高(gāo )い女(🛐)の声より(😈)も(🎼)、むしろ低いところを(👼)歌え(🥘)る男の(🎨)声に適していて、ゆっく(🎂)り歌うべきものだ(💫)そ(😭)うで(✖)す。あれを(✍)わた(👲)し(🚻)に(⛴)歌っ(🔴)て聞か(😽)せる間(🦑)、(😕)しばらく布施さ(🍇)んは「時」というも(🍺)のも忘れてい(🎌)るようでした。いかにもゆった(⛵)りと迫ら(🐏)ないでし(🥕)かも深く聞える古風な歌(😤)(gē )に(🎴)耳を傾(🕜)(qīng )けていま(🗡)すと、その抑揚の(💤)ある節(🤭)の一つ一つが実に(🍙)長(➗)くつ(🤒)づ(➗)いて行(háng )きました。切(📱)(qiē(🏠) )れ(🍛)た(👛)かと(🚪)思う(📪)と、まだ続い(🦒)ているよ(🏯)うな(⌛)も(😩)のでした。
富(🛋)津ふ(😇)っつに滞在している知り人の(😭)安否を尋ねたあと、その漁(yú )村から歩(bù )い(🅿)て(😊)行けば(⚫)房(fáng )州ぼう(🕧)し(⭕)ゅうのほうへ出(chū )られる道(🐮)のあるこ(🕋)とを知(zhī )り(🙋)ました。鹿野山かのうざんという(🛶)山一(⏩)つ越(yuè )せば、日蓮にちれんの誕(🎃)生寺たんじ(🖐)ょうじで(🚲)知(zhī(🎟) )られた(⚽)小湊こみなとへ出ら(🐖)れ(🏤)ることをも知りました。かねてわたし(🕍)は日蓮(lián )の(🖲)『(⛰)高(gāo )祖遺(yí )文録こう(🛀)そ(🔨)い(🕣)ぶんろく』と(🧑)いう(♋)本(💵)を読みまして、(🔄)あの鎌倉かまくら時(🛵)代に名高(💆)い坊さんの生(🍠)まれ(🎒)た(💎)地方を見たいと思っていたの(🔐)です。それにあ(🍷)の書物をわた(🍒)しが手に入(🖇)れたのは普(pǔ )通の本屋(🛵)でもなく(🍋)て、東京日(rì(🤲) )本(bě(🙁)n )橋(qiá(🐑)o )人(rén )形町の袋物(🚪)(wù )屋(📎)(wū )でした(🕙)。藤掛(🏵)(guà )ふじかけな(👘)にがしという(🤛)日蓮宗(🖱)にちれんしゅ(🕸)う(🏴)の(💒)信者で、頭(tóu )のはげた隠居さんが一(🔗)そろ(🛑)い(📪)九冊(🐧)ば(😾)か(🔏)りの、あい(🎌)色(sè )の表紙(🐣)のついた、ここ(👩)ろもち小形の和(hé )本を(👔)奥の戸だなからさがしだして(🆗)きて(☔)、(🎥)それをわたしに(🧦)売(mài )っ(🧢)てくれま(🎚)した。そんな思い出(🔺)までが手(🖤)伝って、わたしの足を小(😧)湊(📱)のほう(🦎)に向けさせたのです。山(⏸)越(😎)(yuè )しはかなり寒い時(shí(🎴) )だ(🎺)とも聞きまして、白(🌱)(bái )い毛(🕙)布にく(🐥)る(🍎)まりそ(⛹)れにきゃはん(🎅)、わらじばき(🏟)というおもしろいな(👀)りで出かけ(🕳)ま(🔑)し(🔸)た。
布施ふせ(🕒)さん(⛽)はそれをよく(🍿)覚えていて、ある(👾)日わたしに歌って(🕤)み(😺)せてくれま(🕖)した(🔐)。どうし(🕔)て布施(💽)(shī )さんの(🎧)口からそんな古い(🐧)歌の節が(🐑)出(🍟)てきた(🐆)か(👐)と(🐹)言(💉)い(🧝)ますに、君の(🐖)家がらはこの地方(🔺)の郷士(🤞)と(🦌)し(⛷)て代々仙台(📿)(tá(🌡)i )侯に仕(shì )えてき(💖)た歴史(shǐ )があ(〽)るか(🍼)らでした。あの「さんさしぐれ」(⛷)の歌(gē )は、(🍾)甲(jiǎ )高(gāo )い(🚁)女の声よりも、むしろ低い(📕)ところを歌える男の(⚾)声(shēng )に適(📂)して(🍇)いて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわたし(💠)に歌(gē )っ(🖖)て聞か(😻)せる間(😋)、(💃)しばらく布施さんは「時」というもの(🛤)も(🦈)忘れて(📱)いる(💌)ようでした(🌓)。いかにもゆったり(✔)と(📵)迫らないでしかも(📝)深く聞える古(🐷)風な歌に(🐏)耳(🥋)を傾けて(💜)いますと、(🎏)そ(📯)の抑揚のある節の一つ一つ(😉)が実(shí )に長くつづいて行(há(🚴)ng )きました。切(qiē )れ(😐)た(💛)かと思うと、ま(💅)だ続い(🥛)ているよ(🦈)う(🎓)なものでした。
四 (🥈)地(💢)大根
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