現在の場所 表紙 日本 《古賀 紗理 那 えろ》

古賀 紗理 那 えろ7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 580169

主演:くりきみな(栗城美奈)

監督:クリス・ケリー

日本《古賀 紗理 那 えろ》2行目ライン



古賀 紗理 那 えろあらすじ

「な(😔)るほど。……ふん。……そういうものですかね。……(🤽)あるいはそうかもしれない。」

七 最(🥣)初の日(rì(💍) )曜(🍽)日(🗳)(rì )

「でも、道(🖇)案(àn )内によく(🛄)引(👇)っ(🤾)ぱり出(🈚)されなかったことです(🍣)ね。」

 次郎は(🍬)、そんな対話の(🚝)中にも(🆓)、友(yǒu )愛塾に課された大きな問(🚠)題があると思った。そして(🕜)、(💨)かれ(🚩)らの話がど(🎿)う発(🖤)展していくか(⬜)を興(🍴)味をもって待っ(🐑)ていた。かれらは、(🗃)し(⚽)かし、笑(xiào )ったあと、(😀)急に口を(🤲)つぐんでしまった。次郎が(📃)大便所の中(zhōng )にいることをだ(🔉)れか(⛲)が思い出して、(🤶)み(👼)んなのおし(🛂)ゃべり(🚅)を制止する合い図をしたものら(♟)しい。

 朝倉先生(🌋)は、そ(🏵)う言って微笑した。そし(🏬)て、それ以上口で説きふせるこ(🚳)とを(📕)断念(🍑)した。いずれ(🧟)はこれからの生活体験が(👄)、徐々じょ(🎧)じょにかれらを(🎢)納(🔟)(nà )得(🤶)さ(🗼)せる(✳)だろう、とい(👬)うの(🆖)が(🖤)先生(shēng )の(🏤)いつ(🤞)もの信(xìn )念だったのである(👲)。

「ちょっと(✏)その気(⛪)があるよ(👴)う(🐃)ですが、(🎟)軍隊式ですか(🚈)ら(🎣)、飯(⛪)島とは質(zhì )がちがい(🏊)ます。気持(chí )ちはあんがい純(chún )真じゃ(🚔)な(💅)いか(⛪)と思(📖)いま(🌅)すが……」

 飯(🛳)(fàn )島は、それまで、(🍃)やはり(🕊)入り口の階(⛰)段(duàn )に立っ(❗)て、(🍒)何(hé )かと指図さしずがまし(😣)い口(👺)(kǒ(📂)u )をきい(📔)てい(💰)た(♈)。しか(😒)し、次郎が雑巾をもって大(🚵)便所の中にはい(♋)ったのを見ると、さすがに気(qì )がひ(💾)け(🐬)たらしく(🔢)、指図(✍)す(😻)る言葉のはしばしがに(😌)ぶりがちに(🚠)なり(🐞)、何か(⛓)しら気弱さを(🥩)示(✂)していた。

 そし(⛹)て、そのまま(🎰)、すこし(📊)も調子をか(🚂)えないで、(🧗)また槌をふ(🚮)るいつ(🔐)づ(🔒)け(🏟)た。

「こんな寒い朝に、死ぬ(⏬)気に(🌚)な(🌉)ってみん(🎄)ながは(🚒)ね起き(💘)てくれると、平木(❄)中佐に感謝(🎩)し(📝)てもい(🐩)いんだがね。」

「(🕵)板(🥂)木を打(🛤)つのは(🐥)、も(👒)うこれ(💑)で(📣)おし(🔦)まいにしましょ(💱)う(🌵)。これで起きな(🐩)け(🥀)れぼ、(🤫)ほっとくほう(🍌)がいいんです。」

ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《古賀 紗理 那 えろ》関連作品

《古賀 紗理 那 えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《古賀 紗理 那 えろ》?
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Q2《古賀 紗理 那 えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はくりきみな(栗城美奈)
Q3《古賀 紗理 那 えろ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《古賀 紗理 那 えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《古賀 紗理 那 えろ》評価:
A さて、きょ(🔭)うは、(😶)何をお話いたしましょ(🌵)うかな。何も別にお話す(💛)る程の珍ら(🍁)しい事もございませ(🚪)ぬが、(こんなに気取らないと、い(🐺)い先生なん(📙)だが)本当に、い(😀)つもい(📞)つも似たよう(🤝)な(👀)話で、皆様(👜)も(誰もいやしない(🏝))うんざりしたでございましょうから(📪)、(🏄)きょうは一つ(🕦)、山椒魚と(😨)いう(🧡)珍動(🏇)物に(😱)就い(🍴)て(📛)、浅(🚚)学の一端を御披(♋)露ひろうしまし(🐦)ょう。先日(💁)私は(📳)、素直な書生にさそわれま(🐕)して((🤴)いやな事を(🙆)言う)井の頭公(🦐)園(🤟)の梅見としゃれた(🎳)の(🕌)であ(😵)り(🕚)ます(🚇)が、(🔥)紅梅、(🤛)白梅、ほつほつと咲きほ(🏜)ころび(紅梅は咲(Ⓜ)いてい(♟)なか(🐷)った)つつま(🖤)しく艶えんを競きそ(🍗)い、まこ(🚖)とに物静か(🍵)な(💬)、仙境と(🍓)はか(🙁)くの如きかと、あなた、こなた(🕧)、夢に夢(🔐)みるよ(🖼)う(😉)な(🤹)思いにてさ(🚌)まよい歩き、ほとんど俗(💌)世間に在るを忘却いたし(親子どんぶり(🤮)、親子ど(🐛)んぶり)ふと眼前(🙎)に(🆙)あらわれ(🥫)たる(🐸)は、幽玄なる太古(💈)の動物、深山の((🚀)言(🏎)う(📨)と(🍇)いう字に糸(📋)二つか(🎧))巒気(✍)ら(🍌)ん(🥍)きたゆ(🛀)とう(🥘)尊い(🦏)お姿、ごそりご(📹)そりとうごめい(📛)て(🐀)いました。いや、驚かなくとも(💀)よろしい。これが、そ(🛥)の(🎩)、(🥣)れ(💓)い(😀)の(🦓)山椒(🍫)魚であっ(👢)たという(🈴)わけ(⛲)なのであります。私たち(⏲)は(📥)、(🍕)梅が香(🔌)に酔いしれ、ふらふら歩いて、知ら(😜)ず識らず(🚖)のうちに公(🐠)園(🔉)の水族(🚶)館(🎡)にはいっ(🧟)ていたので(🏆)あ(💄)ります。山(👕)椒魚。私はその(❔)姿を見て直(🌊)観(🚮)いたしました。これだ! (🙂)これこそ私の長年さがし(🥎)求めて(💯)いたと(♒)ころの恋人だ。古(💀)代(🈲)そのままの(🎅)に(🥒)お(💵)い(🚢)。純粋の、や(🔒)まと(🈷)。((🗯)ちょっと、(🐴)こ(📻)じつけ)こ(📏)れは、全く日本(⛺)のものだ。私は、おもむろに、かの(🚧)同行(🍢)の書生に向い、この山椒魚の有難さを(🈸)説いて聞か(🧥)せようと(👥)思ったとたんに、かの書(⚽)生は突(🔩)如狂人の(🗡)如く笑い出しました(🏩)ので(🕧)、私は実(🐺)に不愉快(🕸)になり(🚎)、説明を中止して(❌)匆々そうそうに帰宅いたしたのでございます(💖)。き(🕴)ょ(👟)うは皆様に、ま(🦀)ずこの(😀)山椒魚(🚺)の学理上(📸)の説明(🐜)を少しお聞かせ致し(🤝)ましょ(🧜)う。日本の大きい山(🚙)椒魚は、これは(🧟)世界中で(🐾)たいへん名高いも(🉐)のだそうでございまして、(👧)私が最近(👚)、(🚐)石川千代松博士の著書など(🔱)で研究いたしま(🐆)したと(🚋)ころに依よれ(🏮)ば、いまか(🥩)ら二百年ばかり前に独(🏗)逸(⛎)ド(📌)イツ(🧠)の南の方で、(📂)これまで見た事も(♋)無い(🥣)奇妙な形の化石が出まして、或(🌳)るそそっかしい学者が(🖇)、これこそ(🚇)は人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして這はって(🍹)歩い(✳)て(✏)いたの(🎣)だ、恥を知れ、などと言って(👥)学界の紳士た(🐃)ちをおどか(⏭)したので、その(🤭)石は大変有(🍏)名にな(➗)りまし(📝)て、貴婦人(🤵)は(🆖)これを(🐞)憎(💢)み、醜男は(⛸)喝采(✂)か(💻)っ(🥥)さ(😪)いし(📭)、宗教家(🚻)は狼狽(🏗)ろうばいし、牛太郎は肯定し、(🗻)捨てて置かれぬ一(🐌)大社(🚻)会問題にさえなりかけて(👈)来まし(🍍)た(👔)ので、当時の学(🤺)界の権威たち(🏳)が打ち寄り研(🥓)究(🤾)の結果、安心せよ、(👉)こ(👸)れは人間の骨では(🍎)ない、し(🈴)かしなんだかわか(🌄)らない、亜米(🥊)利加アメ(📖)リ(🗃)カの谷(👳)川に棲(☕)すむサンショウウオという小動(🈴)物に形(🍺)がよく似て(😠)いるが、(🐼)けれども、亜(🌠)米(🙎)利加にいる(🛴)そ(👜)の(🖲)サンショウ(🍨)ウオは(🔑)、こんなに大きく(🛁)はない、両(⏱)者の間には、その大きさに於いて馬(🌳)と兎く(🐁)ら(🍭)いの相違がある。結局、なん(👭)だ(🥒)かわ(🕊)か(🔽)らないが(🕦)、まあ、大サン(🚶)ショウウオとでもいうもの(🥀)であろう、と気の(😝)きいたご(🔊)ま(🔞)かし(♓)かた(🤦)をして、い(🥟)まはこの大サン(🌂)ショウウ(🍱)オな(🕶)るもの(🏡)は死(🙃)滅して世界(⛸)中のどこにもいない、居らん! (💆)と大(🛏)声(😉)で言って(♍)衆口を閉じさせ、(💮)ひとまず落ちつく事(🤞)に(🌊)いたし(🚪)ました(🎺)が、(⏮)さ(🌠)てその後、シーボ(🔩)ルト(🆘)と(⚽)いう人が日本にまい(😦)り(♏)まし(😈)て、或る偶(🥇)然(🤔)の(🔎)機会(🤛)にれい(🍴)の(🛤)一件(💸)がのそりのそり歩いてい(🚙)るのを(⛎)見つけて(🌖)腰を抜かした。何(⬜)千(🌱)年も前に、既に地(📴)球上(🌊)から影を消したも(⤴)のとば(🚖)かり思われていた(🎎)古代(👴)の(🐘)怪(👻)物(🧒)が、(📘)生きて(🔧)のそのそ(✒)歩いている、ああ、ニッポンに大サンショウウ(🐏)オ生(🚕)存す、と世界(🕞)中の学界に(🏙)打電いたしました。世界中の学(🧐)者(🥅)もこれには、(🏠)めんくらっ(😧)た。うそ(🐉)だ(🍴)ろう、(🚻)シーボルト(🔪)と(🅱)いう奴は、も(🐨)とから、ほら(🗓)吹きであっ(🔹)た(📼)、な(🎖)どと分別(🗿)臭い顔をして打(🍨)ち消す学(🏇)者もございましたが(🐂)、(🌡)どうも(📪)、そのニッ(🚷)ポンの(🏝)大サンショウウオの骨格が(🛵)、欧羅巴(👈)ヨーロッパで発見せられた(🧢)化石とそ(🌅)っく(⛱)りだという事が明白にな(🗞)ってま(🛅)い(🗜)りましたので、(🎵)知(🔉)ら(🧓)ぬ振りをしてい(🎽)る(🔻)わけ(🌩)にもゆかず、ここに日本の山椒(🚼)魚(🎊)が世界中の(🐭)学者の重(🎧)要な研究(👆)課目と(⏪)相なりまして、いやし(📉)くも古代の動(🖖)物(🥪)に関心を持(📴)つほどの者は、ぜひ(😈)とも一度ニッ(🦉)ポンの大サンショウウオにお目にかからな(💒)ければ話(😒)にならぬとまで言われるようになって、な(🥄)ん(🔥)とも(🎷)実に痛快無比、御同慶のいたりに堪えません(🎞)。思っ(🏋)ても見よ(また気取り(🅱)はじめた)太古の動物が太古そのま(🐎)ま(🚁)の(🐹)姿で、いまも(🐢)なお悠然とこの日本の谷川に(🔳)棲(🚽)息せいそくし繁殖(👝)し、(🚋)また静かにもの(🔄)を思いつつある様は、こ(📒)れ(🛴)ぞまさし(🚉)く神ながら、万古不易の豊葦(🦎)原(🎑)とよあ(♓)しはら瑞穂国みずほ(🎒)のく(😻)に(🕳)、か(🔡)の高志(🈚)こ(🎾)しの八岐やま(🌂)たの遠(🕌)呂智おろ(👱)ち、ま(🎋)たは稲(🌙)羽いな(🐐)ばの(🍐)兎の(🍞)皮を剥はぎし和邇(🅰)わ(👽)になるもの(🦇)、(🔄)すべてこの山椒魚ではな(😜)かったかと(脱線、脱線)(⏲)私は思惟しいつかまつ(👚)るので(💛)ありますが、反対の意見をお持ちの学者もあ(📐)るかも知(🦏)れ(💰)ません。別段、こ(🐍)だわるわけで(🔣)は(🚤)あ(🈸)りませんが、作州(🦂)の(🏹)津(💛)山か(🔄)ら九里ばか(🍧)り山奥へは(🕷)い(📫)った(🏪)ところに向湯(🍸)原村と(🅱)いうところがありま(🏩)し(🤵)て、そこに(🕺)ハンザキ大明神という(🔦)神様を(🏺)祀まつっ(🐬)ている社(🚞)や(🎥)し(🏨)ろ(👆)が(🕎)あるそうです。ハンザキと(🚐)いうのは山椒魚(🐽)の方(🧢)言のよ(🈺)うな(🔀)ものであ(🗑)り(🔫)まして(🐟)、半分に引き裂(🕐)かれても(🥐)なお生(🌵)きているほど生活(🚣)力が強いとい(😩)う意味(🕔)があるのではなか(🎑)ろうかと(📑)思いま(♒)すが、そ(💒)のハンザキ大明神としてまつら(✒)れ(🐠)てある山椒魚も、おそろし(🕍)く強く荒々しいもので(🙆)あったそ(🎹)う(🧥)で、(📕)さ(♋)かんに人間をとって食(🌀)べたという(🤝)口碑こうひ(🔣)がありまして、そ(🏎)れは作陽誌という書物にも出て(🔆)いる(🎾)ようでご(🎾)ざ(🌪)います。あんまり人間をとって食べるので、或ある勇士(🤫)がつい(⏩)に之これを退(💣)治(🆕)して、あ(💐)との祟たたりの無いように(🕉)早(✒)速、大明神と(🔳)して祀り込(💜)めてうまい具合におさめたと(🤵)い(⤵)う事が、その作陽誌という(🎣)書(👟)物に(🌉)詳しく(📹)書かれている(📰)のでござ(🏘)い(🦒)ます。いまは、ささ(🏦)やかなお宮(⛱)で(〽)すが、その昔は非(🚦)常に(🚭)大きい(🥊)神社だったそうで、なんだ(👔)か(📒)、(🕡)八岐やまたの大蛇お(👦)ろちの話(🍅)に似(👑)て(📲)いるような(😬)ところもあるで(🏠)はござ(☔)いま(♌)せんか。決して、こだわるわ(✖)けではありませぬが、作陽誌に(😻)より(🕋)ますると、(⛄)そのハンザキの大きさが三丈もあっ(🐐)た(📋)とい(💄)う(😈)のですが、それは学者たち(👚)にとっては疑(⛅)わしい事かも知れ(💹)ませ(😛)んが、どうも私は人(🎈)の話を疑う奴はまことに(🦆)きらいで、(👉)三丈と言ったら三丈と信じたらいいではない(🏃)か。((🆙)何も(⏬)速記者に向って怒(🥃)る(💂)必要はな(🌗)い)とにかく(🕑)昔(🍠)は、(💥)ほう(🌰)ぼうに山(♓)椒魚(♍)がいて(😺)、そうしてなかなか大きいのも(🚆)居(🐖)っ(🔎)たという(🐷)事(📩)を(😑)私は信じたいのでございます(🐘)。いっ(⤵)たいあの動物(💰)は、からだが扁平へんぺいで、(💬)そうして年を経ると共に、頭が(🌴)異様に大きく(🆑)なり(🚡)ます。そうし(🐣)て口が(💸)大きくなって、い(🧓)まの若い人た(🔄)ちなどが(🔢)グロテスクとか何(🗂)とかいって敬(🆙)遠したがる種類の風貌を(🤐)呈してま(🚵)いり(🥇)ます(🐄)ので(🔮)、(🦇)昔の(🔏)人がこれを、た(🧦)だものでないとして畏怖いふしたろうという事も想(🕋)像に(🐦)難くないので(🦃)あります。実際(✒)また、いま(🌅)日本の谷川(🐽)に棲息して(🎥)い(🍾)る二尺か二尺五寸くらいの山椒魚で(💣)も(😔)、(🌬)くら(🔻)いついたり何かする(🤵)と酷ひ(🎺)ど(⬅)いそうです。鋭い歯はありません(🌞)け(🔹)れども何せ力が(✍)強う(🦑)ございますから、(📎)人(😿)間の(🥞)指の一本(🌕)や二本(🍊)は、(🐡)わけなく(💏)食いち(💀)ぎるそうで、どうも、いや(🤱)になります。(失言)そ(🎈)の点(🔤)に就(😌)いても私は山椒魚に対して(💌)常(🔤)に十分の敬意を怠ら(🍎)ぬつ(🍆)もりでございます。割(👈)合にお(🌠)となしい(📝)動物(🏎)で(⚪)ありますけれ(🗣)ど、あれで、怒る(💫)と非常(💡)に(😃)こわ(😞)いものだそうで、稲羽いなば(🏑)の兎(🐤)も(👮)、(🔦)あるい(🚱)は(🥡)こい(💒)つにやられたので(🐑)はなかろうかと私は(💜)にらんでいるの(🏢)でございま(👜)すが(🥖)、こ(🐚)れに就(🗑)いては(💴)なお研究の余地(💦)もあるようでございます。妙なも(👚)の(📟)で、(🐦)あのように(🚜)鈍重に見(♌)え(🎫)ていても、ものを食(😡)う時には実に素早(🥉)いそう(😼)で、静(🍮)かに瞑(🈷)想めいそうにふ(🌮)けっている(🍗)時でも自(🥪)分の頭の側に(🌇)他の動物が来ると、パッと頭を(🛌)曲(🕔)げて食い(🎐)つく(🔍)、是これがどうも(🐎)実に素早いものだそうで、話に聞いてさ(🐢)え興醒き(😧)ょ(🐮)うざめがするくらいで、(🏵)突如として頭(👜)を曲げて、ぱくり(👈)と(🛒)やっ(🤨)て、また(🚼)静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、(😬)あのヤマ(🍹)メと(😸)いう(🎭)魚を食って(🎾)いるので(❎)すが、ど(🆔)うして(📱)あん(🌴)な敏捷な魚を(🌗)とって食え(🆚)るか、不思議(🔡)なくらいでありま(🏢)す(⛅)。それに(🧘)はあの山椒魚の皮膚(💞)の色がた(🕺)い(📤)へん役立っているようでありま(🛠)す(🧒)。か(💩)れが谷(🌱)川の岩の(🐆)下に(🎠)静かに身(🏵)を沈め(🅰)ている(💏)と、泥だか何だかさっぱ(✌)り(🤥)わから(🐚)ぬ。そ(💟)れでかれは、岩穴の出口のと(⛷)ころに大きい頭を置いておきまして、深くものを(🈲)思うており(🖼)ますると、ヤマ(🕞)メ(🐕)がちょいとその岩の下(🛳)に寄って来(🍬)る、と突如(🆘)ぱ(🆕)くり(💄)と(🌲)大き(🕍)な口をあ(🚷)けてそれ(💼)を食(❄)べる、(🤩)遠く(🛩)まで(😎)追(🐡)いかけて行く(🌲)とい(🐥)う(🔏)事はからだが重くてとても出来ない、そのかわり自分(🥕)の頭のすぐ(⛳)そ(🌏)ばに来た(📏)なら決して逃(⏺)が(💭)さずぱくり(⏬)と食べる、それは(📜)非常に素早いものだそうであります。昼は(🍌)た(⌚)いて(🦅)い岩(🍊)の(💋)下(🚌)などに(🗻)もぐ(📚)っているのですが、夜はのそ(📄)のそ散(🤹)歩に出か(🛤)ける。そうしてずいぶん遠(😑)く下(🐮)流にまでやって来(🎒)る(🐭)様子で、たいへん大(🛍)きな河(🚉)の河口で網(☔)を打っていたら、その(⛷)網の中(🌞)にはいっていたな(🥇)ど(🈸)の話もあるようでございます(🐹)。だい(😳)たい日(🔄)本のど(🔷)の(📥)辺(🏙)に多くいるのか(♋)、それはあのシーボルト(🍦)さんの他にも、(👰)和蘭オランダ人(🐺)のハ(🌽)ンデル(🚈)ホー(📰)メ(🖨)ン、独逸ドイツ(🚎)人のライン、地理学者の(🏷)ボ(🏃)ンなんて人も、ち(😆)ょいちょ(🔰)い調べ(🐀)ていましたそうで、また(🚱)日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人、石(🔜)川(🥜)博士など実地に(🏚)深山を歩(🛰)き(📠)まわ(🏖)って調べてみて、(🤠)そ(🌄)の結(✡)果、岐阜の(⬆)奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(🍹)と(🕔)いうところがあり(➡)まして(🆑)、その八幡が(🚓)、ま(🔽)あ、東の(💗)境(🅱)にな(😦)ってい(🏺)て、そ(🚛)の以東には山椒魚は見当らぬ(🗾)、そうして、(🚐)その八幡から西、(📉)中央(🐖)山脈を伝(♊)わって本州の端(🌓)まで山椒魚はいる、とい(👰)う事にただいまのところでは(🌻)なってい(📦)るようでございます。周防すおう長門ながと(📴)にもいるそうですし、石(📿)州あたりにもいるそうです。そ(📰)れから(🤾)、(🚇)もう一つ(🚬)は、(🔫)琵琶(🚍)湖の近所から伊勢(🅰)、(🌾)伊賀、(🐡)大和、(😰)あの辺に(🎲)山脈がありますが、あの山脈にも(📴)ち(🥖)ょいちょい(🐬)居るそう(🏀)でございます(🕓)。その他(🔣)は、四国にも九(🚫)州(🐨)に(🏫)も(💧)いま(🌥)の(🏳)と(💁)ころ見当らぬそうで、箱根サン(👈)ショ(🍛)ウ(🚆)ウオというのが(🍈)関東(🧛)地方に棲息して(📙)居りま(🐞)すけれ(🤐)ども(🍇)、あれ(🥠)はまた全く違った構造を持っ(🆙)て(㊙)い(🦇)るも(📸)ので、せいぜ(📏)い蠑※(「虫+原」(🕸)、(🎳)第3水準1-91-60)いもりく(🕕)らいの大きさであり(🖋)まして(📴)、それ以(✴)上は大きく(🥒)なりませぬ(🔅)。日本の山椒(🕋)魚が(🌴)、とにかく古代の(🕴)化石と同じ(📻)くらいに大きいというと(⬛)こ(☕)ろに(💨)有難さがある訳で(🦔)ありまして、文句無しに(😯)世界一ばん、(🦈)ここに私(😩)の情熱もおの(📜)ずから湧い(🌥)て(🐗)来て(🗿)、(🥍)力こぶもは(🙍)いっ(🛫)てま(🐓)いりま(🌌)す次第でご(🏄)ざ(🛏)います。最近、(🥧)日本で発見せられた(🈂)山椒魚の中(🚟)で一ばん大きいのは、四尺(👧)五(📔)寸、(🆒)まず一(🎁)メー(📏)ト(💛)ル半というところで、それ(💊)以上のものは、(🀄)ち(🚼)ょっと(🤒)見当ら(🤒)ぬそ(📶)う(📘)でご(🗜)ざい(🍽)ます(🌕)。けれ(💔)ども、伯耆国ほうきのくに(🍁)の(🍟)淀(🔷)江よ(😡)どえ(🚷)村というところに住ん(🧤)でいる(⏬)一老翁が、自(🍵)分の庭の池に(🎏)子供(👫)の時(👑)分から(🐀)一匹の山椒魚を飼って置いた(😹)、それが(🎠)六十年余も経(㊙)って、いまでは立派に一丈以上の大(🚟)山椒魚になって、時(🤜)々水面に頭(🌖)を出すが、(🥓)そ(🐧)の(💈)頭の幅(😇)だけでも大(🥪)変な(👒)もので、幅三(⛪)尺、(⏭)荘厳です(📥)なあ、身のたけ一丈、もっとも、(📼)こ(🔓)の老(🏻)翁(🎺)は、実にずるいじ(🍦)いさんで、池の水を必要以上に濁(⤵)らせて、水面には睡蓮すいれ(🤔)んをい(✋)っぱいはびこらせて、その山椒魚の姿(😁)を(🤬)誰にも見せな(👯)いようにたくらんで、そ(🤙)うして自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ(🔬)一丈、と(🏆)力んで(🌁)いる(🍷)のだそうで、それは(📼)或る学者の報(🐢)告書にも見えていた事でござ(🤑)いますが、その学者(👏)は、わざわ(💤)ざ伯耆国淀江村まで(💶)出か(🧡)けて(🔒)行ってその老翁に逢い、もし本(📩)当(🛐)に(📺)一(🧕)丈あるん(📓)だっ(🎩)た(🏃)ら、(♋)よ(👅)ほど高(🤥)い(📚)金を出して買ってもよ(📣)ろしい、ひとめ見せて(💛)くれ、と懇願し(👿)たが、老翁はに(😋)やりと笑って、いれものを(🔖)持っ(🍊)て来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学(🤭)者も「面妖めんようの老頭にして(🗽)、いかぬ老頭(💔)なり」と(🤐)その報告書に(🍨)しるしてありますくらいで、地団駄じだんだ踏ん(🎙)でくやし(💎)が(🐪)った様(🔺)が(🐞)、その一句(🚬)に依(🤧)よっ(🏼)ても十分に察知できるのであ(🍤)ります。その山(⚫)椒魚は、その後どうなったか、私も実は、そ(📐)れ(😉)ほ(🔉)どの(🉐)大きい山椒魚を(👎)一匹欲しいものだと思ってい(🤠)るのでありますが、どうも、(⛓)いれも(💭)のを持(📉)って来(🐐)たか、と言(Ⓜ)われると窮し(🕢)ます。バ(♑)ケツぐらいでは間に合いません(🐏)。けれども、(😧)私は(🖕)、いつの日か、一丈(🔯)ほどの(🦁)山椒魚(😊)を、わが(📸)ものにした(🥛)い、そうして日(🔅)夕相親(💊)し(👳)み、古(🗨)代の雰(💱)囲気にじ(🕓)か(🔣)に触れてみたい(🎇)、深山幽谷のいぶきに(🗃)しび(🚼)れるくら(🐅)い接してみた(🌘)い、(🥛)頃日けいじつ、水族館(♍)にて二尺くらいの山(✂)椒魚を(🌷)見て(🌯)、それから(🖱)思(🛫)うと(👶)こ(🔠)ろあってあ(🎆)れこれ(🐾)と山椒魚に就ついて諸文献を調(🙈)べてみました(🤓)が、(✂)調べて行くうちに、どう(🥌)にかし(🍣)て、日本一(🕯)ばん、い(😿)や日本一ばんは即ち世界一ばん(📎)という事(📈)になります(🐌)が、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、(🏑)ひとめ(🕟)見たいものだという希(🎬)望に胸(📆)を焼(🏂)かれて(🛅)、(🦂)これまた老(🌱)いの物(😫)好きと、かの貧書(🔔)生(ひどい(🧢))など(🏪)に笑われ(💢)るの(🖥)は必定と存じま(🛬)す(🆘)が、神よ、私はた(🖥)だ(💖)、大(🍷)きい山椒魚を見たいので(🔉)す、人(💝)間、大(🎤)きいものを(🏥)見(🥒)たい(🍻)というの(🙂)はこれ天性(😟)にして、理(😎)窟も(✌)何もありやせん(👆)! ((🔫)本音に(🐙)近(🛫)し)それ(🧖)は、どのように(🔚)見(🍉)事なものだろう、一丈でなくと(🤑)も六(😳)尺で(📭)もいい、(🏃)想像す(🦅)るだ(🌰)に胸がつぶれる。まず今(🗞)日は、これくらいにして置(📿)き(🏰)まし(🌼)ょ(💔)う。(ばかばかしい)
A「ど(⛎)うせ(🤜)知れること(💝)やさかい(📬)、蔭かげで云うのん(😣)は構かめへんけ(🔇)ど、……(🐂)…」
A「(✌)いやいや、(💾)高(⛑)貴な(🕖)お方に(🎥)は、それ相当の(🌁)礼(🌾)を尽さ(🐺)なければ(♌)。」と緊張(🐘)のあまり声がしやが(⬜)れて、足がもつ(🍽)れ、よろよろ(🙎)と千鳥(😝)足(😾)で階段を昇(👹)り、(🍞)見渡すと、そこは(🗑)万畳敷(🕜)とでも云つ(🐥)て(🌄)いいくら(📤)ゐの広い座敷になつ(🧚)てゐる。いや、座敷といふよりは、庭(🚭)園と言つた方(⛲)が適切(🐘)かも知れない(📂)。どこから射して来るのか樹陰のやうな(📣)緑色の(⏫)光(🌯)線を受けて、模(📹)糊と霞んでゐるその万(㊗)畳敷とでも(🃏)言ふべき広場(🍤)に(🍳)は、やは(♎)り霰のやう(🏻)な小粒の(💭)珠(🥂)が敷きつめられ(🦍)、とこ(🐂)ろどこ(🕜)ろに黒い岩が秩序無(🚎)くころがつてゐて、(👋)さう(🌫)してそれ(🍗)つきりである。屋根はもちろん、柱(🎅)一本(🚬)も無く、見(⚓)渡(🐍)す限り(♋)廃墟と(🔧)言つていい(👲)くらゐの荒涼たる大広場である。気をつ(💅)けて見ると、そ(🏁)れで(👍)も小(🔵)粒の(🔛)珠のす(👬)きまから、(🍺)ちよいち(😎)よい紫(🛰)色(🏰)の小さ(😔)い花が顔(🧤)を出し(🔡)てゐるのが見えて、それがまた、(🛢)かへ(📎)つて(💇)淋(⛏)しさを(🌃)添へ(🐪)、(🏤)これ(🐻)が(💨)幽邃の極(😨)といふのか(🌻)も知れないが(👟)、しかし(🐼)、よくもまあ、こん(📛)な心細いやうな場(🍒)所で生(🚪)活が出来るものだ、と感歎(🎽)の溜(✌)息に似たものが(🦈)ふ(👋)う(👣)と出て、さらにまた思(🕊)ひをあらたに(😂)して乙姫の顔をそつと盗み見た。
A それか(🏦)ら、諏訪の宿から出した(🍰)夫の(😆)手(🚪)紙も(🤷)私は(🧘)、受取りました。
A (📡)私は読者諸君に向(🏧)って、(💞)こ(🙇)の事(🍝)に(🐲)注意を(🍠)促したい。というのは、マゾヒストは(🥡)女性(📝)に虐待されることを喜ぶけ(💭)れ(🎻)ども、そ(🥎)の喜(🌉)びは(🌩)どこまでも肉体的(🔠)、官能的のものであっ(🎂)て、毫末も精(📞)神的の(🏺)要素を含ま(🕥)ない(❣)。人或はいわん、ではマゾヒストは単に心で軽蔑され(🐜)、飜弄されただけで(🕙)は快感(💟)を覚えな(🎬)いのか(🔚)。手を以(📶)て打たれ、足を以(🔄)て蹴られな(💎)ければ嬉しくないのかと。それは勿論(🚬)そうとは限らない。し(💺)かしながら、(🚼)心で軽蔑されるといっ(🌮)ても、(🍋)実の(🚤)と(💽)ころはそうい(🥟)う関(🌤)係を仮りに拵こしらえ(🤮)、あ(😺)たかも(🍑)それ(➡)を事実である(📖)如く(🍓)空想して喜ぶので(🐺)あ(☔)って、い(🚨)い換(🐟)えれば一種の芝居、狂(🍉)言に(📟)過ぎない。何人といえども、(📪)真に尊(🚧)敬に値いする女(🤩)、心から彼を軽蔑する(👴)程の高貴な女な(👸)ら、(♈)全然彼(💢)を相手に(🧓)するはずがないこ(🙄)とを知ってい(🛑)る(🎙)だろう。つまりマ(🐱)ゾヒス(🚁)トは、実際(🎐)に女の(🚇)奴(🎟)隷に(🏞)なる(📦)のでなく、そう見えるのを喜ぶ(🚣)のである。見える以(🎤)上に(🦉)、ほ(🎡)ん(🔲)とう(🛵)に奴(🏇)隷(🔎)にされたらば、彼(📄)等は迷惑する(💅)のである(🌙)。故(🗓)に彼等は(✋)利(🕙)己(📑)主(🥁)義者で(🚁)あ(💭)って、(💻)たまた(🏬)ま狂言に深入りをし過ぎ、誤(⛴)まって死ぬことはあろ(♐)うけ(📑)れども、自ら進んで、殉教者の如く(🕒)女の前(🐞)に(❤)身命を(✔)投げ出す(💫)ことは(🧑)絶対(🧗)にない。彼等の享(🚈)楽する(🕣)快感は、(☝)間(🔑)接または(🍬)直接に官能を刺戟する結果で、精神的の何物でもない。彼(💌)等は彼等の妻(🕧)や情婦を、女神の如く崇(🎬)拝し、(🏦)暴君の如く仰ぎ見て(🤮)いるようであ(🕎)って、その真相は(⛺)彼等(👔)の(🏸)特殊なる(👸)性(🔔)慾(🕖)に(🙏)愉(🍆)悦(😝)を与(🏔)うる一つの人形(💟)、一(📒)つの器具としているのである。人(🎸)形(🤢)であ(🆘)り器具(🎦)で(👃)あ(✔)るか(✂)ら(🎯)して、飽きの来ることも当(🤸)然であり、よ(🕍)り(😆)良き人(⤵)形、より良き器具に出(🐼)遇っ(🚽)た場合(🍃)には、その方を(☕)使いたくなるでもあろう。芝居や狂言はいつも(🍅)同じ所作(😟)しょさを演じ(🔦)たのでは面(😕)白く(⭐)ない。絶えず(🚾)新奇な筋を(😁)仕組(🔘)み(🧜)、俳優を変え、目(🎸)先(👑)を変えて、(📢)やっ(🐻)てみたい(📄)気(👎)にもなる(🥌)であろう。マゾヒストが一(😋)とたびそ(➕)ういう(🕍)願(🛑)望(😜)に燃え、何とかして古(🏥)き相手役、古き人形を遠ざ(🚶)け(🧝)る必要に(🤪)迫られた(⚪)時に(🌿)は、マゾヒスト(🎷)であるが(🚎)ために、かえって(🆚)恐ろしい犯罪に引き込ま(🤦)れがちで(🌨)あり(🔼)、(🎇)そうしてまた(🌕)、普通の人よ(🌺)り一層容易にそれを為し遂げ得ることは(👊)、読者にも想像が出来るであろ(📗)う(🔓)。なぜな(👞)ら彼は彼の(🏌)病的な本能の故に、たとえ内(🐹)心では(🤥)相手を嫌うようになっ(🤶)て(🌍)も、(🏷)嫌忌の情を男(😣)ら(🍎)しく(🐝)、堂々と表白する(🆔)ことを欲(📃)しな(💆)い。欲しないの(🎍)みならず(💆)、彼の(📶)性質(🎊)としては先(🚟)天(💽)的(💷)にそれが出来(🚿)な(🎙)い。もうこの女は(🤠)イヤだと思(🧢)い(😡)な(🤟)が(🖋)ら、女が(🛹)依然として暴威を振って、(🅾)彼を叱ったり殴(🦇)ったりす(🥥)ると、やは(😜)りその(🍯)刹那は、(🎰)その快感に負かさ(🎛)れて誘惑(🆎)される(🧙)。彼の弱点を握っている女は、全く油断をし、心を許し、いよいよ傲(🆚)慢(🌤)な態度を続(👀)ける。男はセッパ詰まる所ま(😰)で誘惑に引き擦られて行き、その(🍰)ためにな(☔)お(🍖)胸中(⭕)に憎悪を(🗾)貯え、だんだ(🥝)んあがきがつか(📫)なくなって、(😺)結局(👠)何か陰険な方法で、相手(🍩)の女を除き去るよりほかに手段が(🖍)なくなって(🍺)しまう。(散々人(🐡)形をいじく(🍃)り廻して、使えるだけ使(🛀)っ(🎪)てから、(💞)そ(😊)れを(🎉)ごみ溜めへ捨てるのである(🏆)。)相手(🛍)は油断してい(🚗)るの(🌾)だから、乗(📄)ず(✖)る隙(🚤)は幾らでもある。そ(👷)の(🏫)こ(⛳)とは(🕑)訳なく実行される。そ(🦉)うして世間は(😹)、彼の如く女(😶)に柔(🗾)順であっ(⬅)た(🖥)男に、何等の疑(🎛)いをも挟まない。現(♓)にクリッ(♉)プ(🗡)ンがそうであった。あ(🤭)の(🤓)ように細君のわ(🛢)がままをおとなし(🎑)く怺こらえた紳士(🈳)が、恐(🤒)ろしい罪を犯すは(🐰)ず(🍎)は(🧓)ないという風に(✔)、(😥)一時(📲)は(🔜)思われたのであった。
A「そんでも折角(🧥)聴(🕰)きに行(💾)くの(🍃)んに(🏋)、あん(💄)な音が耳についたらどうにもならへん(🏥)も(🎒)ん」

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