「一体(🖥)どういう(🗜)意(🥂)味なので(💼)ございま(🍹)しょう。」
孔子は、むろ(✖)ん(🏦)それを(🌇)聞きのがさなかった。彼はき(🤴)っ(🐃)と(🥔)なってそ(✒)の門人にいった。
「全く惜(🚼)しい(🤔)で(😱)はござ(🧢)い(🎑)ませんか(🏞)、こ(📇)うして田(tián )圃に仂か(🏕)せて置くのは(🍦)。」(🔗)
「救世済(jǐ )民の志(zhì )を抱き(⏮)、国事(shì )に尽した(🗞)いと希望しながら(👽)、いくら(🛴)機(jī )会があっても出(🐹)で(🍯)て仕(🐮)えよ(🎤)うと(⬛)しないのは、果して知者(💜)と云(yún )えましょう(🐝)か(🐻)。」
で彼(⭐)は(🚓)つ(🌴)いに(🍳)一策を(🎠)案(🏐)じ、わざわざ孔子の(🎼)留守をねら(✍)って、豚(✳)の蒸(zhēng )肉を贈ること(💂)にしたのである。礼に、大夫が士に物を贈っ(📲)た時、士が不在で、(🙅)直接使者(zhě )と応(⬇)接(jiē )が出来(lái )な(👢)か(🍞)った場合には(👦)、士(shì )は翌日大夫の家に赴いて(🚇)、自ら謝(🥓)辞を述べな(🖖)け(📻)れば(🍵)ならないことになっている。陽貨はそこをねらったわけであった。
「1詩でも音(yī(📬)n )楽でも、究極は(📌)無(wú )邪(🛩)の一(❣)語に帰する(🐂)。無(🌙)邪(🔷)にさえなれば、下手(♎)へた(🛏)は下手なり(😙)で、(🕋)ま(🍍)ことの詩(shī )が出来、まこ(🐕)との音(🆕)楽(📗)が奏でられる(🌵)ものじゃ。この自(zì )明の理(🙉)が(🚐)、君(🏇)には(🕧)まだ体得(dé )出(chū )来ていない。腕は達者だが(🍆)、(🗡)惜しいものじゃ(🥝)。」
楽(⤵)(lè(🔂) )長(zhǎng )は邪(👌)心(🍆)と云わ(🛰)れたので、駭(🛌)おど(😖)ろいた。さ(🤢)っき孔子(🍟)を怨(yuàn )む心がきざしたのを、(⛰)もう見(jiàn )ぬかれたの(💋)か(🍍)知ら、と(🌋)疑った。
孔(kǒ(🌹)ng )子(zǐ(✡) )は(🌚)、(🏟)默ってう(🚔)な(🎱)ずいた(🔍)ぎり(🥂)だった(🔣)。仲(🎿)弓(🐩)はも(🕵)の足りなかった。だが、仕(🏗)方な(🐜)しに(❔)、それで引(yǐn )きさがるこ(⭕)とにした。
孔子はまた答えをう(😑)ながした。樊遅(🔳)は、少しい(❌)まいまし(👁)いとは思(🤺)ったが、とう(🛳)とう兜(🀄)を(🥍)ぬいでしまった。
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