さ(🎰)すがに(👚)、孔子(zǐ )も一(🎂)寸当(🕔)惑(huò(🚠) )した。彼はし(📼)ばらく(👔)豚(tú(⭐)n )肉(ròu )を睨(nì )んだま(🖊)ま考(🔗)え(🌧)こんだ。
孔子は、少し(👚)調(diào )子(zǐ )を(👶)柔らげて云っ(⚽)た。
3 子曰く、唯女(nǚ )子と小人と(📑)は養い難(🔣)(nán )し(🏪)と爲す。之(zhī )を(🏳)近づく(🎟)れば則ち不孫な(🏽)り。之を遠(yuǎ(➕)n )ざくれば則ち怨(🌱)むと(陽(yá(🚙)ng )貨篇(🈸))(📗)
「(👆)随分(🌗)歩(bù )い(⛳)たよ(📋)うじゃ。そろ(🏻)そろ帰るとしようか(👗)。」
彼(✅)は、使を遣わして、いく度(dù )と(🧡)な(🔽)く(🚃)孔(kǒng )子に会見を申しこんだ。孔(🤭)子は(⚓)、しかし、頑(wá(🍜)n )と(👑)して応じなかった。応(✂)じな(🧑)ければ応じな(🥈)いほど、(🍿)陽貸(dài )と(🚹)しては、不安(ān )を(🔅)感じるの(🧛)だ(🐭)った(🔴)。
「やはり(🤪)云(🦈)(yún )えないのか(🥪)。じゃが(☔)、わしには解(jiě )っている。」(⏮)
「(🎻)6父(🍓)の在世(🏔)中は、子の人物(👫)をそ(🐰)の(🏼)志(🚄)によって判(🛬)(pà(🥂)n )断(duàn )さ(🐧)れ、父が死(🤔)んだらその行動(dòng )によ(🐖)っ(🚝)て判断(🥦)(duà(🎒)n )される(🤖)。な(💅)ぜ(💧)なら、前の場(🔔)合は子(zǐ )の行動(dò(🏺)ng )は(⏸)父の節制に服すべき(🍥)であり、後の場(chǎng )合(hé )は本人の自(🎺)由であるからだ。しか(👄)し、後(hò(🐢)u )の場合でも、みだ(🏚)りに父の(🍼)仕来(♒)(lái )りを改むべきではな(💡)い(🛂)。父に対する思慕哀惜の情(🛰)が深け(🎄)れば、(🦓)改むる(🎦)に忍びないのが自(🤷)然だ。三(🎶)(sān )年父の仕来りを(😂)改(🛢)(gǎi )めな(💫)いで、ひたすらに喪に服す(📙)る者に(🐟)して、は(📺)じめて真の孝子と云える(🎧)。」
いつの間にはいっ(💖)て来(🗻)(lái )たのか、一人(rén )の小(🖥)姓が、(🚋)彼のす(🎬)ぐ背後(hòu )うしろ(🌕)から、そ(😋)う(😠)云(⏰)った。彼は返(㊙)事(shì )をす(💙)る代りに、ばね仕掛の人形のように、卓のそばま(💴)で行っ(🐳)て、せ(🎀)かせ(🧥)かと服装をととのえた(🖐)。
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