二(🚾)人が(🅱)午前中に来(🍃)るとす(📣)れば、(😙)もうそろそ(💯)ろ来るころだ。めい(🍧)った顔は(📹)見せたくない。いっ(🤗)そ門(mén )の(💨)そとまで(🌦)出(chū )て愉快に自分のほ(🍠)うから(💓)迎(yí(⬆)ng )むかえてや(⛸)ろう。あ(🏒)とはあた(💒)って(🏸)砕く(🏆)だ(🍷)け(💞)るまでのこと(🖇)だ(🦅)。――(🦕)かれは冒険ぼうけん(😗)とも自棄じきともつかな(🏈)い気(✒)持ち(🐮)で、自分(fèn )自身(🧖)を(🍗)はげま(🧕)したのだった。
「その時(shí )、実は大河君に(😮)いわれたこともあるんですが、あとでゆっくり先生に(🍖)教え(❎)ていただきた(🚱)いと(🎌)思ってい(🥖)ます。」
「どの(🙄)方面(mià(🧚)n )の(🚧)希望者が多(duō(🌷) )かったんです。」(🔲)
それ(📕)に(🔅)は、組織や(🎣)、講(👇)義(yì )科(kē )目や、諸行(háng )事(shì )の時間割など、(🍖)必(🕤)要(💉)(yà(🍭)o )な諸(✨)計(👡)画(huà )が一(yī(📏) )通(🥠)りならべられていたが、そのどの部分を(⬛)見ても常識からとびはな(㊙)れた(🕜)ようなこ(🎊)とは一(🙃)つもなか(🔛)った(👜)。塾堂(🖤)(táng )と(🔄)名のつくと(🔐)こ(🍒)ろ(💁)で(🦇)は、そのこ(⏺)ろほとんどつきもののよ(🕟)うになっていた「み(🌧)そぎ」と(🤔)か(🏓)、「沈黙(🐓)ち(🗼)ん(👛)もくの労(🗼)働」とか、およそそうい(✅)った、いわゆる「(😫)鍛練た(🤹)んれん」的な行(háng )事が全(quán )く見(jiàn )当たらない(🎾)のは、むしろみ(🎊)んなには、ふ(🍖)しぎに思(🥛)(sī )わ(🤨)れたく(🤾)らいで(🍎)あった。五時半(⬆)起床(chuáng )と(😾)いう(🎤)のが(🔑)、二月の武(wǔ )蔵野む(🍝)さ(🐱)しのでは(🧘)、ち(👳)ょっとつらそう(🤗)にも思えた(🍇)が、それも青年たちにとっては、(🃏)決しておどろくほどのことで(🔰)はなかった。むし(👵)ろかれらをおどろかしたのは、生活(huó )にうるおい(⏲)を与あたえるような行(háng )事が、か(💻)なりの程(😔)度に、織おりこ(🥃)まれて(🛩)いることであった。とにか(⏲)く(😹)、見る人(🍽)が見(🐣)れ(👭)ば、日(rì )常生(🐜)活を深め高める目的で、すべて(🗃)が計画(huà )されて(💿)い(😼)ると(🗑)いう(🗃)ことが明らかであ(👷)った。
奕堂和尚(shàng )は聞きお(♑)わって、(🦇)いかにもうれしそ(📖)うに(📥)うなず(🎌)いた。そして、ま(👗)だどこかに漂ただよ(🚾)っていそうな鐘の(🎅)音を追い求(qiú )める(😛)ように、ふ(🌼)たた(🏘)び(🎨)しずかに眼をとじた。
静坐(zuò )は十(🙋)分足(zú )ら(🧜)ずで終わ(📗)った。
次郎(🚚)が、(💶)いぶかりながら戸をあけ(🏨)る(💢)と、そ(🔁)こには大河(📏)無門(🌬)が立って(🙉)いた。
と(🌡)あいさつ(🛠)して、大河に近づ(🆚)いた。
「次郎(⌚)さんの板(bǎ(🐦)n )木の打ちかたには、行事(✏)の性(🐤)質や、そのと(🐨)き(📺)どきの必要で(👺)、少しずつちがった調(dià(🧘)o )子が出ますわね。あた(🔍)しは、それ(👜)がいいと(➖)思いますの。そ(🖍)れでこそ、そ(🥋)の(✴)とき(🚁)どき(📵)の気(qì )分が出る(🎂)んで(😊)すもの。板(bǎn )木だって、打ちかた次第しだいでは芸術になりますわ。あたし、次郎さんの板(🗳)木の(💇)音をきいている(🗺)と(🛄)、(🈳)い(🔣)つ(⚫)もそう思いま(💑)すのよ。先(xiān )生には(🤒)叱しかられ(⏺)るかもしれな(㊙)いけれど、今(🔗)朝(cháo )の打(dǎ )ちかた(🕌)だって、頭(tóu )かぶせにわ(🕋)るいとば(📻)かりいえないんじゃ(🥓)な(📱)いかしら。」
では、なぜそれなら(🖍)それとはっき(🏅)り書(shū )かない(🛒)のだろう(🥐)。道江(jiā(🌅)ng )の名を書(shū(📆) )くのがきまりわる(🦐)くて、(⛴)暗々裡あんあん(🎽)りにそれ(🕡)を(🚪)ほ(🙋)のめかしたつもりなのだろうか。あるいは、予告(🤐)な(🕴)しに道江をつ(👗)れて来て、(🈳)自(zì )分を(👶)おどろ(🐛)か(🍪)すつもりなのだろ(😦)う(🛩)か。いずれ(🈲)にしても、自(📫)分(fèn )にとって(🎨)は、あ(🏨)まり愉快(🍣)ゆか(📪)いなことではない。何といういい気(qì(💲) )な、甘あまっち(🤦)ょろい兄(xiō(📑)ng )だ(🎟)ろう、(🖍)と(🤺)軽蔑けい(👙)べ(🐇)つ(🌹)して(🚚)やり(🗡)たい気にさえなる。
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