外人 エックス ビデオ9

A「巴里に(🙂)行っ(🈁)て、(💁)却か(💈)えっ(🙃)て日本のよ(🐲)さが分って帰(📿)って(🌮)来る。―――と云うの(🎆)も決して悪(🦆)いこと(🔄)ではございませんよ(🏌)うですな。それで瀬越君は純日本式の(🎨)お嬢様が好きになったと(😾)云う(🆖)訳(🎌)で(🐦)すか」

A「そんなこ(🕍)と(🍇)は差支(🤵)えないが、何しろ今日は(⛱)お父(🚮)さんの都(🚚)合でどうなるか分(🌯)りゃし(🎤)な(🤲)いぜ。一緒に晩飯を附き(🕜)合えとでも(🖲)云われた(🍇)ら断る訳にも行かないし(🌉)、………ま、明日(🐁)に(🏸)した方が間(🚨)違(🏏)いが(🤢)ないよ」

A「くず」(⛄)と云(📢)う(🌑)地名は(❗)、(🆙)吉野川の沿(😢)岸(🌲)附近ふき(🎞)ん(🤥)に二箇所かしょある。下流の方の(🛅)は「葛(⏸)」の字(🔤)を(😹)充あて、上流の方の(⛱)は「国栖」の字を充(🐂)て(🙊)て、あ(🕜)の(🏳)飛鳥浄見原天皇あすかのき(♑)よみはらの(🌥)すめらみこと、――(🌬)―(🌸)天武てんむ天皇に(🐤)ゆかりのある(🦀)謡曲ようきょ(🐓)くで有名(🗡)なのは後者の方である。しか(🃏)し葛も国栖も吉野の名物である葛粉くず(⛺)この生(👥)産地と云う(🥘)訳で(🌥)はない。葛は知らないが、(💦)国栖の方では、村人の多(📏)くが(🚖)紙を作って生活している。それも今時いまどきに珍(⏰)し(🐹)い原始(🏴)的な方法(🚯)で、吉野川(💆)の水に(😰)楮(🏍)こ(👜)うぞの繊(🍯)維せんい(🛠)を晒(🏩)さら(🧥)しては(⛩)、手(👴)ずきの(🚍)紙を(🎬)製(🌂)する(🌨)のである。そし(🙆)てこの村には「昆布こんぶ」と云(🐡)う変っ(🕶)た姓せいが(🕦)非常に(😖)多いのだそ(🌗)う(👻)だが、(🎂)津(👰)村の親(🕗)戚もまた(🛡)昆布姓を名のり(🛫)、やはり製紙を業としていて(👣)、村で(🔆)は一番手広くやっている家であ(📳)った。津(🧀)村(🏘)が語ったところでは(➗)、この昆(🎖)布氏もかなり(🎒)の旧家(🛑)で、(🏩)南朝の遺臣の血(📵)統と多少の縁(🐨)故が(✌)あるはずであった(🧕)。私は、(🧜)「(🚾)入の波」と(🚝)書いて(🔸)「シオノ(🍀)ハ」と読(🏹)むこと、「三の(🙈)公」は「サンノコ」であることなどを、この家へ尋たずねて始めて知った。なお昆布氏の報告によると、(📈)国栖から入の波ま(🏐)では、五社(👟)峠の峻(🍦)嶮しゅんけんを越えて六里に余る道程であ(📬)り、それから三の公へ(🛹)は、峡谷(🌉)の(👐)口もとまでが二里、(🐘)一番(🕡)奥の(🥁)、(🔏)昔自天王がいらしったと云(🚕)う地点(🙋)までは、四里以上ある(🌿)。もっとも(📃)それ(🔔)も、そ(🐙)う聞い(🔋)て(🐃)いるだけで(🔷)、国栖(💘)あたりから(🔹)でもそん(🌐)な上(🌡)流地方へ出(🌮)かける人(🥙)はめったに(🦂)ない。ただ川を下っ(⏺)て来る筏師いか(🖇)だし(🕟)の(🗨)話(💷)では、(🥏)谷の奥(🍾)の八幡平はち(✌)ま(🧚)んだ(🈯)い(🛷)らと(🚼)云う凹地(🈸)く(👋)ぼちに炭焼きの部落が五六軒あって(㊙)、それからまた五十丁(👓)行っ(😞)たどんづまりの隠(🕖)かく(💤)し平だいらと云う所に(🌺)、たしかに(🆕)王の御(🍽)殿の跡と云われるも(🕞)のがあり、(🛏)神璽を奉安(💡)ほ(🔤)うあんし(😟)たと云う岩窟もあ(🎐)る。が(🥐)、谷の(😲)入(🏾)り口から四里の間と云(🐬)うものは、全く路みちら(💝)しい(📴)路(⚓)のな(💕)い(😷)恐おそろし(👼)い絶壁ぜっぺきの連続(♒)であるから、大(🤞)峰修行(✒)の山伏(🎃)やまぶしな(🥗)どで(👅)も、(🔂)容易にそこまでは(🦈)入り込まな(🛡)い。普通柏(🎱)木辺(🛃)かし(😾)わぎあたりの(🔷)人は、入の(🦕)波の川の縁ふちに湧わいて(💍)いる温泉へ浴ゆあみに(🕒)行って、あそ(🥛)こから(☝)引(🍲)き返して来る。その(🖖)実谷の(🏃)奥を(🌏)探さ(🖇)ぐれば無数(🐳)の温泉(🥤)が(🙇)渓流けいりゅうの中に噴き出いで、明神みょうじん(😫)が滝(🤓)たき(😧)を始(🙋)め(🌥)として(🐸)幾いくすじとなく飛瀑ひ(🍛)ばくが懸(🌺)かかっているのである(🤷)が、(🏉)その(🆕)絶景(🛋)を知っている者(🏛)は山男か炭焼きば(🐐)か(🔒)りであると云う。

A「なあに、わざ／(🛫)＼と云う訳で(🏯)も、………(🛑)」(➖)

A「(🌬)疲れたね、(💑)休もうか。」

Aい(❎)ったい(🍁)阿曽と美佐子とのあいだにどれほ(🍗)どの情熱が燃え(💷)て(🦒)いるものか、要(🍟)には想(🚥)像が付かないのである。それを想像することはいくら冷や(🖥)か(💎)な(🍄)夫(📩)で(📔)あって(🌁)も(🙂)面白(🃏)かろ(🔴)う筈はず(🆕)は(🐂)ない(😛)ので、(🎳)とき(✳)どき好奇心の(🍑)動(🎣)くことはありな(📳)がら、彼は努め(🎠)てその臆(💜)測から(🥦)眼(🆗)を閉(⬜)じていた。そもそも(⏬)の起りは(🦄)ざっと二(🌆)年も前の(🤧)こと(🛬)である。或る(📙)日大阪(🕉)から帰って来る(🥨)と、ヴ(🥤)ェランダで妻(♓)と相対している見馴み(🚟)な(😫)れ(🆙)な(🏘)い一人(🍟)の客があって、「(🍍)阿曽さ(🆘)ん(📩)とい(🛠)う方」と美佐子(😸)が簡単に引(🔩)き合わせた。と云うのは(📫)、夫は(⬛)夫(🏩)、妻は妻で、めいめ(🍀)い交際の範囲を作(🛀)って自由(🕎)な行動を取ることがい(🔸)つしか習わしになってい(🤰)たので、別にそれ以上の説明は必要で(📼)なかったからだけれども、そ(🍸)の頃彼女は(🛋)退屈しのぎに神戸へ仏蘭西語の稽古けい(🖖)こに(🗻)行っていて、そこ(🍙)で友達(🔟)になった(🚣)ら(🗿)しい話し(🏕)ぶりであ(🤳)った。要には当時た(🤔)だそれだけが分(➿)っただけで、その後(🗿)妻(👣)の(🚗)身だ(😟)しなみが前よ(🛶)りは念入りに(♓)なり、鏡の前に(🛷)日(🛀)々(🕷)新しい化粧道具(🛃)がふ(⏰)えて行くよ(🏐)うになったことなどは、全く見落していた(🔬)くらい無頓着むとんじゃく(🍱)な(👵)夫だった(✡)ので(🍑)あ(😜)る。彼が初(🏚)め(🕢)て妻の素振りに(🦑)気が(🤪)付い(🕘)たの(💂)は(☔)、それから一年近くも(🤥)過ぎて(😯)か(🥟)らだ(🧤)った(👮)。或る晩彼は、(🍏)額の(🌠)上まで夜(🚿)着をかぶって寝ている(➖)妻(🧒)が、か(🏗)すかにす(📸)す(🚩)り(📱)泣く(🍞)のをき(😓)くと、(🈂)長いこ(🕧)とそのすすり泣きを耳にしな(🕴)が(😬)ら明りの消えた寝室の闇(🖇)やみを(🕳)視み(🤨)つめ(🧣)ていた(🌓)。妻が夜中に(⛑)嗚(😇)咽おえつの声を(🤐)漏らすことは、それまでに(🕳)も例がなかった訳で(♐)はない(🥦)。結(🐛)婚してか(🤕)ら一(🎂)二(😝)年(💇)の後、次(🍞)第に性的(📴)に彼女を(⛴)捨てかけていた(😉)当座、かれはしば(🚭)しば女心(🗑)の遣やる瀬なさ(🦂)を訴えているこの(😴)声に脅かされた(🧗)。そうし(🦗)て(🤐)声(🏕)の意味(🐇)が分れば分るほど、可哀そうだと思え(🦒)ば思うほど、なおさら自分と妻との(☕)距離の遠(🎓)ざか(🎛)るのが(🥈)感ぜ(🍇)られ、慰める言葉もないままに黙ってそれを聞き(⛹)すごしたもので(🤧)あった。彼(🔥)は(👭)こ(🏨)れ(🔽)から生涯(🉑)のあい(🈷)だ、(⚓)何年(🐑)と(🗣)なく(🐻)夜(🎥)な夜な(🥗)この声に脅かさ(🥞)れ(🔨)る(📦)ことを(🤨)思うと、(🍎)もうそれだけでも独ひとり身になりたかったのであ(⛹)るが、いいあん(💒)ばい(🎇)に(👚)妻は段々(🥫)あきらめてしまって、それ(⬅)から数年来と云(🕛)うも(💜)の(💓)はついぞ聞(✂)かずに済んでいたのにそれをその晩は(🍐)久しぶ(🤚)りで(💄)聞いたのである。彼(🛋)は最初は自分の耳を疑い(🕘)、次に(💈)は妻の心(💀)を訝(🛃)あやしんだ(🐐)。今更になって(📖)何(🔡)を彼女は訴えよ(🎆)うとする(🗝)のであ(🆙)ろう。あき(🌳)ら(🌒)めた(💜)よ(🍬)う(👵)に見えた(🗿)のは実はあき(🎃)らめた(❔)のではなく(💿)、いつかは夫の情なさけのかかる折もあろうかと長(🤠)い歳月(🎎)をこらえていたのが、とうとう待(📡)ちきれなくなったので(🖐)あろうか。彼は「何と(🔉)云う馬鹿な女だ」と腹立たし(🚳)く(🚥)さえ感じながら(🦃)、矢張昔の(💐)ようにだまってそれを聞き過(⏱)した。が、その(🕤)のち毎晩(🧕)のよ(🕋)うにすすり泣く(🦐)のを止(🚴)め(🎃)ないのが(🏐)余りに(🎢)も不思議(📸)なので、(🕟)「(🈺)うるさいじゃないか(🔷)」(🕑)と、(🕵)一ぺん叱し(🥂)か(🚜)って(🥓)みた(🌅)ことがあ(🍜)った。すると(🥇)美(✨)佐子は彼の叱※(「口(⬜)＋它」、第3水準1-14-88)しっ(🥫)たをキ(🧒)ッカケ(👉)に(❎)して一層声を放って(💕)泣いた。「堪忍かに(💗)して下(🐪)さ(🎸)い(🌎)、あ(🐝)たしあなたに今日まで隠して(🐛)いたこと(💭)があ(🏘)るの(➡)よ」―(🥢)――(🔭)と、その(🦎)声(😹)の下から彼女は云っ(🏧)た。それは要には(📫)意外でな(✂)いこ(🛹)とはなかったけれども、同時に繋縛けい(🛡)ばくを解かれたような、不意に肩の荷が除(🗯)か(🧦)れたような気(🍱)安さを(🍟)与えな(👄)いで(🚹)もなかった(🦅)。自分は(🌴)や(🤜)っ(😛)とひろびろとし(💿)た野原の空気を胸一杯に吸う(💣)ことが出来(🧔)る、―――彼はそ(🌼)う思った(😏)ばか(💴)りでなく、その時(🍔)蓐しとね(🥋)に仰向あおむけに(💘)なって(🔕)、実際ふか(📃)ぶか(📇)と(👕)肺の底まで息を(🔸)吸った。彼女の愛は、(💣)今ま(🏾)でのと(🥇)ころでは心臓だけのものであって、それ以上に(🧞)は進んでいないと云うことだ(🦐)ったし(🏳)、彼もそ(😧)の告白(🌏)を(🎿)疑いはしなかったけれども(🔇)、しか(🍘)しそれにしても(🔊)道徳的(➡)に彼(📉)の負(🌳)いめを(👰)相殺(🗳)そうさいするに(🔖)は事が足りた。彼(🎞)女にそ(♈)う云(🏭)うものが出来たのは、自(🦖)分(🚍)が(✖)仕向けたから(🔸)ではな(📬)いか、―――(👤)そう考(🔂)える(🐳)と己おのれの(👧)卑劣さを咎とがめな(🦆)い(🎰)訳には行か(🥁)なかったが、(🌦)正直(🚛)の(💫)ところ、いつ(❕)か(🔽)はこう云う時の(🛰)来るのをひそかに(💆)望んで(👢)いただ(🤡)け(📎)であって、そんな望み(🍁)を(🗓)口(🔹)へ出したこともなけ(📖)れば(👵)、(🛸)進んで(🐠)機会を作ってやった覚(🥦)えもな(📐)い。ただどうしても妻を(😡)妻とし(💙)て愛し(📡)得(💝)られない苦(🎨)しさの余りには、この気の毒な(⏯)、可憐かれん(🐫)な女を自(🎀)分(🏒)の代りに愛(📃)してくれる人で(📏)もあったらばと、(🐳)夢の(🌰)よう(🏬)な願いを抱(🐣)きつつあったに過ぎない。しかも美佐子の性(🤶)質(⛴)を思うと、よもやその夢(🔴)が(📲)事実になろうと(🎆)は予期していなか(💹)ったの(🏣)であった。妻も阿曽の事を打ち(♎)明けて(🎅)から、「あなたにも恋人があるん(⛄)じゃないの？」とき(🥔)いた(📵)。今では彼女も(🌤)彼が望む(🥏)と同じ(🔬)ようにそれ(🏋)を望んでいたのであろ(🐢)う。けれど要は、(🍀)「(🐞)僕にはそんな者はない」と答(📰)えた。彼が彼女に(💯)済(🛠)まない事をして(🤾)いるのは、(🚼)妻(⬜)には貞操を守ら(🌫)せ(🙅)ながら(🤫)自分は守っていないと云うこと、―(🤙)――「そん(⛪)な者(📤)はない」に(🖍)も拘かかわらず(🛰)、(🕛)ほんの(🔻)一(🏸)時の物好きと肉体的(🔕)の要求とから、いかがわしい女を求(🕰)め(💖)に行(🕺)くと云うこ(💧)とだけだった。要に取(🚻)って女というも(🥌)のは(🔬)神で(🐟)あるか玩具が(🧑)んぐであるかの孰いずれかであ(🐎)っ(🥃)て、妻との折(🏦)り合いがうまく行かないのは、彼か(😒)ら見ると、妻がそ(😪)れらの孰れにも属していないから(🔬)であった(😂)。彼は(💼)美(👒)佐(🔬)子が(🤤)妻で(🚩)なかっ(🎗)たら(🍠)、或(🕒)は玩(👽)具になし得たで(🐬)あろう。妻であるが(🎾)故にそう云う興味が感(🐅)ぜられなかったのでもあろう(🅿)。「僕はそ(🔏)れだ(🌲)け、ま(🐒)だお前を尊敬(🐲)しているんだと思う。愛することは(🥍)出来ないま(👦)で(㊙)も慰み(🔉)物に(🏆)はし(🛋)なかったつもりだ」(⏬)と、(😂)要はその晩妻(🐉)に語(🍆)っ(🛰)た。「そりゃ(🕳)あたしだってよく分って(🛋)い(🚸)るわ。有(🍃)りがたいと(👪)さ(🙊)え思って(🧢)い(💍)る(📯)わ。………だけどあ(🍳)たしは(👕)、慰み物(💲)にされて(🆔)でももっと愛されたかったんです(🕧)」妻はそう云(🚴)って激しく泣いた。