こん(🔷)な言葉が(😹)つぎつぎに(👫)思(sī )い(🗑)出(chū(🈺) )され(🕖)た。樊遅は(😁)、し(🐬)かし、自(✴)分(💏)に実(🌹)行が出来る(🌳)か出(🈁)来ないか(🧞)は別として、言葉(🍬)の意(yì )味だけは、そうむずか(🗻)しいとは思(🎸)わなかった(🐁)。
と答(👰)えた。仲弓は、孔子(zǐ )がこの(🎗)言葉によって、彼に「敬(jìng )慎(shèn )」と「寛恕」(😹)の二徳を教(jiā(🥖)o )えたもの(🚠)と(👑)解して、(🍄)
6 (🙄)子曰く、父(🐉)在さば(🎬)其の志を(🥇)観、(🧥)父(🤹)没せば其の行(👽)を観る。三(sān )年父(👳)(fù(✡) )の道(dào )を(🚎)改むること無きは、(🕡)孝(🔸)(xiào )と謂うべしと。((😏)学而篇)(🕑)
「お前にも、まだ礼(🔔)のここ(🌲)ろはよ(❄)くわ(📡)かって(🎱)いな(👓)いようじゃな(💇)。」
(🤔)門人たちは、孔子(🤰)について(♎)歩(bù )く(🌊)の(🔳)が、もう(🎖)たまらないほど苦しくな(🎄)って来た。
(❗)元(yuán )来孔(kǒng )子はユ(🚜)ー(🎏)モリストで(🤹)はなかった。だか(🏐)ら彼は、生真面目に考えて(🌪)、(⬜)そんなことを思いつい(🔦)たのである。しか(😗)し(🃏)、思(🐕)いつい(💯)て見(🙃)ると(♍)、いか(📘)にも可笑しかった。彼は(🤟)思わず微(⏬)笑し(🆖)た。同(tóng )時に、何(📮)(hé )となく自分(fèn )にはふ(🅰)さわ(🧗)しくないよう(🏞)な気がし出した(🌽)。た(🛅)し(🀄)かに彼の(🧀)ふ(🍇)だんの信(✌)念に照らすと、それは決して気持のいい策(cè )だ(🔌)とは云えなかったので(🍕)ある。そこに気(😗)が(🛠)つくと、(🏡)彼(🍀)はもう笑(🔊)わなかった。そ(😆)し(🧝)て、ゆっくりと、もう一(🎞)度考えなお(🏰)した。しかし、それ以上(shà(🤟)ng )の(☝)い(🤦)い考えは、どうして(🌫)も思い浮(fú )ば(🎹)な(🎑)かった。
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