池田(tián )屋の変は六月(📢)五日の早(zǎo )暁のことで(🗿)あ(🍕)っ(🐡)た。守護職(zhí )、(🧐)所(suǒ(🌟) )司代しょし(🔍)だい、お(🌗)よ(📫)び新(🍠)撰(📱)組し(🔤)んせ(🥏)んぐみ(🍴)の兵はそこに集(👍)(jí )ま(📷)る諸藩の志(🥔)士二十(🎗)余(💥)(yú(🔋) )名を(🎿)捕え(🛹)た。尊攘派の勢(🐿)力を京都に回(huí(🎊) )復(🔷)(fù(✈) )し、会(huì )津(🌩)あ(🐸)い(📌)づと薩(🔚)摩さつまとの支持する公武合体(😛)派(🕒)の(😳)本拠(jù )を覆くつがえ(🕝)し、(🆓)筑波山(shān )つ(♌)く(🤮)ばさ(🎲)んの方に拠(jù )よる一(👽)(yī(😡) )派の水戸の志士たち(🚃)とも(🦆)東西相呼応して事を挙あげ(🆎)ようとした(📲)それらの種々の計画は、与(😯)党の一(yī )人ひとりな(💜)る近江(📀)人(💹)おうみじんの(🔳)捕縛(🌹)より発覚(😖)(jiào )せらるるに至(🕰)っ(🌸)た。こ(👃)の出来(lái )事(shì )があって(🕎)から、長(🌳)(zhǎng )州(zhō(👒)u )方(fāng )はも(🏨)はや(🌐)躊躇ちゅうちょすべきでないとし、(➕)かねて準(zhǔ(🚤)n )備していた(🎋)挙(🤭)兵上京の行動(dòng )に(🐒)移り、それを探知した幕(🏬)府方もようや(🚻)く伏(🗨)見、大津の辺(fǎn )を警(⬛)(jǐng )戒するようにな(🍺)った(🙁)。守(🥗)(shǒu )護職松平(píng )容(📙)(róng )保かたもりの(🖍)にわかな(🕷)参内(🔍)(nè(💨)i )さんだいと共(gòng )に、九(🐯)門の堅くとざ(🕳)された(📗)ころは、洛中の物情(🌷)(qíng )騒(🍎)然た(❔)る(📰)も(🌘)のがあった。七月(🙁)十八(🐱)日には三(sān )道(dào )よりする長(zhǎng )州(🔹)方の(⭕)進軍がす(🏗)でに開始されたとの報知しらせ(🖋)が京都(📵)へ伝わった。夜が明(😑)けて十九(jiǔ )日となると、(🤺)景蔵(zāng )は西の蛤(há )御(👫)門は(💢)まぐ(🌦)り(🐧)ごもん、中立売御門な(☝)かだ(🥪)ちうりごもんの方(🥈)面にわく(🚬)ような砲声(🍐)を聞(🕷)き、や(🧓)がて室(😭)町(dī(♐)ng )むろまち付(👤)近より洛中に延焼(🥌)(shāo )した火災の囲みの中に(😅)い(🥐)たとある。
「お前はどこの者か(❇)。」と浪士がきい(🛒)た。
とりあ(🎿)えず彼はその(💑)手紙に目を通(➖)して、(🚩)あの友人も(🙀)無事、師鉄胤かね(😦)たねも無事、京都にある(🔔)平田(tián )同門の人た(❕)ちのうち(🎤)下京しもぎょう方面のも(📌)のは焼(🛶)(shāo )け出(chū )されたが幸(xìng )いに皆無(😠)事(shì )とあるのを確(què )かめ(🏝)た。さ(📟)らに彼(💿)(bǐ )は繰(⏲)り(🍠)返(fǎn )し読(🤢)んで見た。
一(🏵)、(🗄)万(🍜)(wà(🕙)n )石(shí )以上(✈)の面々なら(⛰)びに交代(dà(🛶)i )寄(jì )合、その嫡子在国しかつ(❣)妻子国(🌽)もとへ(🐥)引き取(qǔ )り候とも勝手(🚓)(shǒu )た(🥩)るべき次第の旨、(🌦)去々戌年仰せ出(🐨)(chū(🍄) )され、めいめ(🕘)い国も(🥊)とへ引き取り候(🔹)面(miàn )々もこれあり候ところ(🗂)、このたび(🍴)御進(jìn )発(🥔)も遊ばされ候(📿)につい(💐)て(😔)は、深(🌘)き思(📱)し召(zhào )しあらせられ候(🔯)につき、(🎑)前々の(🥔)通(tōng )り相心(🦓)得(dé )、(⏪)当(🏑)地(江戸)へ(💢)呼び寄せ(🤞)候よ(🏂)う(📤)いた(🥦)すべき(🚹)旨(🚬)(zhǐ )、仰せ出(🥛)さる。
この(😤)平(🧙)助のトボケ(🗨)た調(diào )子に(🈸)、隠居(jū )も(🎪)笑い出した(🙍)、外(👰)国貿易に、開港の結果に、それにつながる多(duō(🌻) )くの人の浮沈(shě(🔤)n )うきしずみに、聞(wén )いている半蔵(📣)に(😀)は心にかかることばかりであ(🎽)った。
「何(hé )し(📷)ろ、これはえらい騒(🍪)ぎになっ(🥑)た。」(🏅)と吉(jí )左(zuǒ(😅) )衛門は案じ顔に言(🙇)っ(🔒)た。「文久元年(🔻)十(shí(😁) )月(🐉)(yuè )の和宮かずのみ(🐙)や(🐫)さま(🌈)がお(🕹)通り以来だぞ。千何(hé )百人か(🌒)らの(💅)同(🔭)勢をこんな宿場(🤺)で引き受け(🍺)ようもあるまい(❕)。」
諸隊(🔷)はすでに続々間道を通過しつ(🤠)つある。その道は(💏)飯田の城下(🍤)を避けて、上(💷)(shàng )黒(hē(🌨)i )田で右に折れ、野底山から上飯(🙉)田にかかって、今(jīn )宮(gōng )という方へと取(💸)った。今(jīn )宮に着い(🔥)たころは一同休憩(🔃)し(📎)て昼(zhòu )食を(🖍)とる(🥞)時(🦔)刻(🙀)だ。正(zhè(🤘)ng )武(wǔ(🏔) )隊付(⏩)き(👖)を命ぜられた諏(zhōu )訪(fǎ(🅾)ng )の(😝)百(bǎi )姓(xìng )降蔵(zāng )は片桐(〰)から(🚾)背負しょって来(lái )た具(jù(🏖) )足櫃ぐそくびつをそこ(🐓)へ(㊗)おろして休んでいると、いろは付けの(🦃)番(🍘)号札を渡され、一本の脇差(🈂)わき(🔓)ざしをも(🐾)渡された。家の方(fāng )へ手(shǒu )紙(zhǐ(🦇) )を(🚵)届(jiè )けたければ(👵)飛(🙀)脚に頼(lài )んでやるなぞと言(yán )って、(🤦)兵糧(🌱)(liáng )方(fāng )の別当はい(🚥)ろいろにこの男(💩)をなだ(Ⓜ)め(👩)たり(🌰)すか(🔌)し(🌩)たりし(🌪)た。荷物を持(chí(🖍) )ち労(láo )つかれたら、(⌛)ほかの(🕹)人足に申(shēn )し付(🛋)(fù )けるから、ぜひ京都(🔸)まで(🍼)一(yī )緒(xù )に行けとも(🎺)言い聞かせた。別当はこの男の(📟)逃亡(👒)を(👳)気づかって(🎡)、小(🆒)用に立(🍟)つに(💭)も番人をつけることを忘れなかった(🔑)。
独ひとり者(🐸)の(✒)婆(🍻)さんまでが逃げ(🐑)じたく(📴)だ。
三(🥌)(sān )百人(rén )ばかりの後(🔂)陣の者は容易に下諏訪へ到着(zhe )しな(🍰)い。今度の戦闘の(🚺)遊軍で、(🔣)負傷(🍿)者などを(🛡)介抱するのもそれらの人た(㊗)ちであ(🖥)ったから(♊)、道に隙ひまがとれておくれるものと知れた。そ(🥩)の間、(📕)本陣に集(🧠)まる幹部のものの中には(🙎)すでに「明日(rì )」の評定がある。もともと浪士らは高島城を目が(🏭)けて来(lái )た(🐟)もの(✉)で(📦)もない。西への進(jìn )路を切り開(🦇)くためにのみ、やむ(🚽)を得ず諏訪藩を敵(🏣)として悪(♓)戦したまでだ。その夜(yè )の評定(🕙)に(💭)上ったは、前途(🥚)にど(🕵)こをたどるべきかだ。道は(🐬)二つ(📠)ある。これから塩尻峠(gǔ )しお(🖕)じりとうげへか(🔆)かり(🐲)、桔(jú(😎) )梗き(📑)きょうが原(🗳)は(🔁)ら(🦗)を過(guò )ぎ、洗馬せ(💍)ば本(běn )山もとやまか(✡)ら贄川(✈)にえがわへと取(🚻)って、木曾(🈺)き(🎇)そ街道(⛑)をまっすぐに進(🍕)む(🏓)か。そ(😸)れと(🥗)も岡(🛁)谷(📌)おかや辰野たつのから伊那(😭)いな道へと(🤵)折れる(⭕)か(🏻)。木(🎖)(mù )曾福島(dǎo )の関(wā(❔)n )所を(🌹)破(pò )ることは浪(làng )士(shì )ら(🚦)の本(běn )意(🍀)では(🏌)なかった。二十二里(🛀)余にわた(🐎)る木曾の(📏)森林(🤸)(lí(♉)n )の間(jiān )は、嶮(🐐)岨(qū )け(🐱)んそ(👱)な山坂(🖋)が多く、人馬(📙)の継立つぎたても容(róng )易(yì )で(💼)ないと見なされた(🧙)。彼(💧)(bǐ )らはむしろ(🍄)谷も広く間道(📤)(dào )も多(🐢)い(🥨)伊那(nà )の方(🚔)(fāng )を(🥈)え(🚮)らんで、一(😂)筋(jīn )の血路(lù(🐒) )をそちら(🐖)の(🛐)方に求めよ(📛)うと企(🥗)てた(🍮)のである(➕)。
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