「無遠(👻)慮(lǜ )に(🌍)いうと(👭)、君(🔦)にはまだ邪(xié )心が(😎)あるようじゃ。」
士たる者が、高官の馬(mǎ )車(🐘)をみ(🤚)て、こそこそと鼠のように逃げるわけにも行(🏚)かな(📐)い。孔子は仕方(fāng )なしに(👄)眞すぐに自分の車を(🍓)走らせた。陽(yáng )貨は目(🦃)ざ(🌷)とく彼を(📴)見(jiàn )つけて呼び(💫)とめた。そして(🤹)に(🐝)やにやしながら、
子(👤)、(😤)魯(🌤)(lǔ )の(✏)大(🌞)師に楽(lè )がくを語(👝)つげて(🗣)曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作おこ(🎨)すとき(🏞)翕如(rú )きゅ(😝)うじょたり。之を(👎)従はなてば(🎻)純如たり(🥦)。※(😪)(「激」(⏮)の「さんずい(🙃)」(🅿)に代え(🍘)て(🎁)「白」、第(🛁)(dì )3水準1-88-68)如きょ(⛎)うじ(🍥)ょ[#(🐉)ル(⬜)ビ(🖥)の「(🐁)きょ(🔏)うじ(💰)ょ」は底本(běn )では「(🥛)きよよじょ」]たり。繹(🤱)如えきじょ(🦖)たり。以て成(👦)ると(👋)。
((🐳)楽(🐃)(lè )長は、最(zuì )高(🚿)(gāo )の技(jì )術(🙍)(shù )は手や(🗄)喉(🎦)から生れるもの(🥩)でなくて(🎈)、心か(💨)ら生れるものだ、という事(🐅)だ(🥫)けは(🆑)、どうや(🥕)ら(🔲)わかったらしい(🐉)。彼(bǐ )の音(🛏)楽もこれ(🏜)からそろそ(🤰)ろ本物になるだろう。だが彼は(🍒)、私の音楽論(📒)がそのま(〰)ま人生(shēng )論(🏉)でも(😛)あ(🍟)る(🎋)、ということには(👏)、まだ気がつ(👏)いていな(👘)いらしい。究極の目標を音楽の技術に置いて(🤦)いる(📽)彼とし(💔)ては、或は(🖋)やむを得な(🔵)い(🕗)ことかも知(😂)(zhī )れない。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは(✏)彼も、(🎄)人生(shēng )のための音楽という(📈)こ(🎫)と(🏃)に目を(🖍)覚(jiào )ます時(🐔)が来るであ(🖋)ろう。彼は(🎡)元来真(💍)(zhē(💞)n )面(miàn )目(mù )な人間(🚢)な(🌜)のだか(🏞)ら。)
(🕗)楽長は邪心(xīn )と云(yún )わ(🛏)れたので、(🤪)駭おどろ(🤸)いた。さっき孔子を怨む(🥠)心が(🌄)きざ(🥂)したのを(💽)、も(🍦)う見ぬかれた(🏚)のか知(🤧)ら、と疑った。
楽(lè )長(🎿)は(🕛)、自分(fèn )の見る眼が(➡)悪いとはどうしても思えな(👇)かった。で(🐣)、(🥒)
「先(👈)生(🕌)のお眼にぶッつかると(😰)、すぐ(🛏)手(shǒu )もとが狂(🅿)(kuá(🛂)ng )い出(chū )して来るのでございます。」
(💕)と、彼は(📁)心の中(zhōng )で叫ん(😠)だ。
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