門人たちが、孔(kǒng )子のこ(🤠)うした教訓によって、まじめに(💊)自(zì )己を(🍴)反省する機(🌳)縁(🔬)を掴み得た(💼)かは、ま(💃)だ(🚞)疑問であ(🍨)った。しか(♋)し、それ(📼)以来(🎈)、仲弓(🧘)の身分(fèn )や、(😍)彼の父(❎)の素行(🔮)(háng )が、彼(🐯)等(😧)の(✏)話題(🍾)にのぼらな(⌚)くなっ(🎯)たことだけ(✋)はたしか(🕦)である。尤も、(✉)こ(🖼)の事は、仲(⚓)弓自身にと(🕶)っ(😯)ては、ど(👌)うでもい(🔼)い事であった。彼(📌)はただ(🎆)自らを戒慎(shèn )するこ(😴)とによって、(🎇)孔子の知遇に応(🌼)こたえればよか(🍰)っ(📢)たのだ(🐝)から。
「(🐼)さっきか(🎾)ら考(kǎ(🙁)o )えていますが、どうも私(sī )にはわかりま(🎍)せ(⛰)ん。」
門人たち(🕗)が、孔子のこうした教訓によって、ま(🔴)じめに自己(jǐ )を反省す(📞)る機縁を掴み(🚭)得たかは、まだ疑(yí )問(wèn )であった。しかし、それ(📳)以来、仲弓(gōng )の身分や、彼(bǐ )の(💢)父の素行(🌀)が、彼(bǐ )等(děng )の話題(tí )にの(🌘)ぼ(😆)らなくな(🛩)ったこ(🤓)とだけ(🏪)はた(🌠)しかで(🏊)ある。尤(yóu )も(🍫)、この事(shì )は、仲弓自身にとっては、ど(🆖)う(🐴)でも(🚥)いい事であった(😟)。彼(bǐ(⏭) )はただ(😻)自(🔽)らを戒慎することによって、孔子(zǐ(🐿) )の知(🎧)(zhī )遇に応(yī(🛬)ng )こたえ(💬)ればよかったのだから(🌏)。
「時(🏚)は刻々に(❔)流れて行き(🎉)ます、歳月は人(🤐)を待ちま(🥩)せぬ。それだのに(🏤)、貴方(✂)のような高徳(dé )有能の士が、(🏦)いつま(❌)でもそう(🌽)して空(kōng )しく時を過ごされる(👁)のは(🎶)、(🔳)心得(✅)がたい事です。」
「先(👰)(xiān )生(shēng )のお眼にぶッ(💺)つかると(🕹)、(🎗)す(👜)ぐ(📲)手もとが狂い(🕰)出して来(🛤)る(🕯)のでござ(🔑)い(🐲)ます。」
「(🙈)2足一(🤐)歩門(mén )外(wài )に(🔓)出たら、高(🔩)貴の客(kè )が眼の前にいるよ(🚀)うな気(🖖)持(🍣)でいるが(💵)よ(🏥)い。人民に仕(🎻)事を命ず(🐈)る場(chǎng )合には(♐)、宗(🆑)廟(🗡)の祭(🐂)典にで(🎶)も奉仕するようなつも(❌)りでいるがよ(🏃)い(🌬)。そし(🏘)て自分の欲(yù )しな(👞)いことを人(rén )に施さない(🍡)ように気をつ(🙏)けよ。そしたら(🎓)、邦に(🔽)仕えても、家にあっても、(💓)怨み(㊗)をうける(🏯)ことが無いであろう。」
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