8 (👜)子曰(yuē )く、(🔮)父(fù )母に事(shì )えては幾諌(🏭)(き(😣)かん(🚂))す。志の(😤)従(🛢)わざるを(🌐)見ては、又敬(🦔)して(🈺)違わず、労して怨(🌱)みずと。(里仁篇(🚼))
孔子(💑)は踵をかえし(🤠)た。そして、(🧙)赤毛(🏪)(máo )の牛を(🏧)指さしなが(🔺)ら、再びいった。
「樊遅!」
孔子は、ぬか(🕜)りなく考(kǎo )えた。そして遂に一策(cè )を思(📼)いつ(🐵)いた。そ(🎼)れは、相手の用いた策そ(🍄)の(🦃)ま(🥓)まを応用するこ(❕)とであった。つまり、(👉)陽(yáng )貨の留守(🐓)を(📣)見(jiàn )計って、謝(🧕)(xiè )辞(cí(🎄) )を述べに(✡)行(🛴)(há(💎)ng )こうというの(🎪)である(🔟)。
――季民篇(➕)――
(🚀)彼は、忌々(🍰)し(🐏)そうに、(🏣)窓か(🤞)ら(🕸)ぺッと(✉)唾を吐いて、青(qī(🍉)ng )空(kōng )を仰いだ。す(♈)る(🐕)と、彼は(🏌)、(👥)そこに(🛢)もう(💏)一度、ちらと孔子(zǐ )の眼を見た。相変ら(🗼)ず微(🕝)笑(🦃)を(🛏)含(🎦)んだ(🛂)深い眼である。
「は(👙)っきり掴(👂)めないにしても、何(🌥)か思い当るこ(🧒)とがあるだ(⬇)ろう。」
(も(😎)し、孟孫氏に、はなは(👹)だしい僭上沙汰でも(🕧)あれ(😫)ば、それは孟孫(🏙)氏(💜)一(yī )家の問題(tí )だけでなく、魯の国の問題(tí )であり、ひ(🛣)いて(😿)は天下(🏛)の道義(yì )を紊(🚳)ることにも(💗)な(🐰)る。それに、万一、(🌮)自分(fèn )に一(😻)応の相談を(⚽)した、とでも(🥋)云(🔮)いふらさ(⏹)れる(🎽)と(👩)、こ(🐭)れか(📎)ら自分(🌇)がやっ(🌸)て行こうとする政(zhèng )治の(😁)精神を、傷け(👱)ることにもな(🏕)る(🍐)。出来(lái )れば、自分のいっ(👘)た(🤜)意味(😚)を、はっきりさし(🛹)て置く(📥)に越し(🌮)たことはない。しかし、祭典の計画について、直接(jiē )の相談(tán )もうけ(💡)な(🌿)いで、こちらからそれを(📪)云(🔪)(yún )い出(chū )すのも非(fēi )礼だ。何とか方(fāng )法(fǎ )はないも(🚲)のだ(🕰)ろ(🈂)うか。)
「しかし、そん(🔶)な意味(wèi )なら、(🔘)今更先(🔪)生に云われなくて(🧛)も、孟(mèng )懿子もわかっ(🤟)ていられるでしょう。も(😬)う永(yǒng )いこと礼を(🌂)学んでいら(✏)れ(🥟)るの(🍱)です(🥍)から。」
3孔子(zǐ(👿) )は(🐢)暗然となった。彼は女子(🏅)と(🌀)小人(⚾)(rén )とが、元来如何(hé )に御(yù )しがたいも(👓)のである(💫)か(👳)を、よく知(🕰)ってい(🐤)た。それは彼(🚝)等が、親(qīn )しんでや(👔)ればつけ上り(🎹)、遠ざけ(🍨)ると怨(yuàn )むからであ(🎿)った。そして彼(🚫)は、今や仲(📅)(zhòng )弓を讃めること(😿)によって(🥠)、小人(rén )の心(⛹)がいか(⛄)に嫉(🐉)妬(🍭)心(🖌)(xīn )に(🐼)よっ(🏘)て蝕まれている(😈)かを、まざま(🧦)ざと見(🌁)せつけられ(🌙)た。彼は考えた(🦀)。
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