と、心の中(zhōng )でくり(⛄)か(🤽)え(🕑)した。
門(mén )人は、一(😯)寸(cùn )うろたえた顔をしたが(😩)、すぐ(🐧)し(🌡)ゃあしゃあとなって答え(💍)た(🐨)。
「(🍘)やはり仲弓には人君(jun1 )の風がある。」
「4父母の存命中は親(qīn )のもとを離れて遠方に行(🏩)(háng )か(🕑)ないが(♒)いい。もしやむを得ずして行(🏢)(háng )く(🤲)場合(🚆)は、行先を定(dìng )めてお(💧)くべきだ。」
3孔(kǒng )子は暗然(🎀)となった。彼(🍠)は女(🐋)子(🧒)と小(😳)人とが、元来(lái )如(♈)(rú(🏆) )何(😧)に御(yù )しがたいもの(📨)であるかを、よく知っ(👟)ていた。それは彼(🗡)(bǐ )等(⬇)が、親(qīn )しん(🆘)でやれば(🥄)つけ(🚚)上(👮)り、遠ざける(🤔)と怨むからであった(🏦)。そして(🌷)彼(〽)は、今や仲(zhòng )弓を(🚬)讃めるこ(🥘)と(🌡)によって(🔵)、(🗜)小(📶)人(🦅)の心(🐟)がいかに嫉(jí )妬心(xī(🤜)n )によって蝕(shí(🌩) )まれて(🍭)いるかを(📎)、(🛄)まざまざと見(jiàn )せ(🤯)つけられた。彼は考(kǎ(🏰)o )えた(🎐)。
7 子(zǐ )曰(📇)く、君子(zǐ )は人の美を成(🐰)し、人の惡を成さ(⏩)ず、小人は是に反すと(😸)。(顔淵篇)
孔(🕺)子(zǐ )は(🚲)、默(mò )ってう(🐘)なずいたぎ(🦍)りだった。仲弓はも(🍚)の(👡)足(🖕)りなかった。だが、仕方(fāng )なしに、(📟)それで引きさ(🎲)がることにした。
「(🥉)然(🐧)し、お(🏼)前達のように、血統など問(👉)題にしない人が(🚬)あると(🐑)知(🏜)(zhī )ったら、彼も喜ぶ(💸)にち(🍞)がいな(👐)い(🔌)。わしも(🎏)嬉しい。…(➕)…7(📨)いや君(jun1 )子(zǐ )というものは(🐢)、人の美点を助長して、決(jué )し(🔳)て(😱)人(rén )の欠点に乗(ché(🔝)ng )ずるような事はしないも(😆)の(🍞)じゃ。然し世の中には、兎角そのあべ(🗝)こべを行(🏃)こうとす(🖋)る小人(ré(🐗)n )が多くて(✋)のう。」
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