そういえば、木(mù )の(🧦)芽が田楽になり、(🕓)竹の子(🔗)がすし(📖)になり、よもぎが(🏽)も(🏘)ちに(🚎)なるころは、そこいらは(⏭)もう桃やすももの花で(📯)いっぱいです。
「それはう(🕊)らやましい。わたしは(⏭)十(shí )の年に郷里(➕)くにを出た(💩)ものですから、久しぶ(🔬)りにここを通ります。でも(🏙)、山育ちは争(😘)わ(♟)れないものとみえて、わた(🧢)しの(🔛)顔を見ると、(🕦)山(🔦)ざる、山(🛀)(shān )ざるという人(rén )がよ(🍾)くあります。」(🎡)
そ(🥌)んな(🏿)ことを半(🛢)(bàn )分ひ(🐇)とり(🥀)ごとの(🤷)ようにしなが(🔋)ら、白(🛢)鞘(qiào )しらさ(😵)やをぬいて見(🖋)せました。においと言(🌖)っ(🌌)て(🛂)い(💭)いか、ひびきと言っ(🛄)てい(🥋)い(🌩)か、わ(🤯)たしにはその刀を(👛)形容す(🚡)ることもできませ(🏳)んが(🏼)、見ているうちにこち(🛫)らの(🔝)心が澄んで(🛌)くるような(🏽)作で、こ(💮)と(🚲)に力(🦈)をこめて鍛(🕰)えてあるその刀の重さにはおどろか(🐌)さ(🤶)れました。来(🤙)(lái )助老人はそ(🏉)の(⚫)年(nián )になっ(🌂)て(🦀)も、物(wù )を学ぶ心(xīn )の(🈲)衰えない人とみえ、刀鍛(duàn )冶(yě )とは言(yá(🔬)n )いな(㊙)がら『輿(🌽)地志(zhì )略(luè )よちしりゃく』のよ(🌯)うな地理書をそば(🐡)に置いて、世界のことを知ろうとしているところもありました。老年に(🔢)なってもこ(🤯)んな人もあ(🏇)るかと、そうわたし(🔤)は思いまし(🚃)た。
五(🗼)(wǔ(🍖) ) 行商
皆(🛫)さん(🌜)にも前に(📱)お話しし(🕣)た(🤢)よう(🏾)に(🏏)、(🉑)母がなくなりまし(😙)た(🚯)時(shí )、わたしは郷(xiāng )里の神(✖)坂村(😃)みさかむらのほ(🏁)うで、(😎)久しぶりの姉(zǐ )と落ち(🛩)合(😫)い(🕍)、その葬(👤)式(📞)(shì )を済ま(📋)し、父の墓(mù )を(🚮)もともどもとむらいまして、そ(🍚)の帰りには(🎇)木曾福島(dǎ(🌵)o )まで姉といっしょ(🦐)で(🤱)した(⏹)。神(😯)坂(📼)村(😯)(cū(✉)n )から木(mù )曾福島(dǎo )の町ま(🥇)で十二里です。木曾路き(🏨)そじ(⤵)の深(shēn )い(👵)ところです。その(🎹)時は、(👗)ほかに(🛋)連れもありましたが、なにしろ山坂は多し、木曾(😭)(céng )川(🍾)きそがわ(🍠)づたいの道(🕧)を女の(🚖)足(🏄)ではそうはかど(🍡)らな(🤕)いもの(📒)で(🌻)すから(🗡)、途中二(🚼)晩も泊ま(🙋)りました。しか(💑)し、この道は楽しく、それまで遠いところにいた姉がにわかに近く思われてき(❌)ま(🔨)した。そう申(⏪)してはなん(🌎)で(🆓)す(👠)が、わた(📑)したちの母の死が、(🅱)こんな姉弟(🌽)きょうだいのものを近く思わ(📘)せる(🏻)よ(🏆)う(🎡)にしたのです(🖋)。
(😛)あくる日は、その家(🚯)の若(ruò )い主人(⛩)の案(🤦)内で、(〰)誕生(shēng )寺のか(🌮)いわいに(🍕)小半日の(🌝)時(shí )を送りま(🤛)した。そ(🥡)の(🤪)海岸(à(🐎)n )まで出(🙍)(chū )て行(háng )けば網も干(gàn )してあり(🐻)ま(🐰)す(🆔)し、なま(💛)ぐ(🔜)さいお(📲)さかなのに(🈷)おいもし(🈲)てきますし、海(hǎi )か(🍳)らとりたて(🗞)の(📯)ひじき(📧)を(🐫)ゆでるところ(📣)かとみえて、野天(tiān )のてんに大釜おお(🌟)が(⛪)ま(🌬)を(🎃)かけた土竈どべ(🍲)っついからは青々とした煙(yān )の立ち上(shàng )るのも目(🐤)につきま(😮)し(🤚)た。
わら(🕳)びはこの話を聞(🈴)いていましたが、(🏊)やがてこう(🏳)答えました。それは草木と生まれま(🎗)して、新しい(🏩)生(⬜)(shēng )命を願わない(⏹)も(👤)のはありま(😛)せん。ただお前さん(😊)には土を割(♌)って出て行(⚡)(há(🧕)ng )く剣(🥀)(jià(💍)n )先のような親ゆずりの力があ(👢)る。わたし(🚏)に(🧚)はそんな親ゆずりのとが(🧜)っ(📧)たものがない(🤥)。ですから(🏮)、背(🎚)を曲げたあか(🕊)ごの(😷)よ(💧)うにし(🦁)て出て行(háng )かない(🎁)ことに(😦)は、土を持ち(🖊)上げ(🏐)る(🥧)こ(🎠)とができませ(🚐)ん。あるもの(🎆)はすく(🔧)す(🥖)くとひ(🐏)と息に(🤽)延び(♟)、あるものは頭をた(🖕)れながらゆっくりと(👈)延(yán )びます。しかし、それ(🐢)は同(🐼)(tóng )じことで(🧗)すよ、と。
守山もりや(Ⓜ)まとい(🎤)うところの桃畑は(💆)、わた(🛢)したちの義塾(🔆)ぎじゅ(㊗)くの木村(📊)先(🐥)生がお百姓にすすめて、桃(🏘)の(🥉)苗木なえぎを移し(🔼)植(😝)え(🔆)させたことからは(🐑)じ(⚪)ま(👷)った(🕚)と(😿)聞(🗄)き(🥑)ます。
木曾(🕦)(céng )川(👐)はこの町の中(🖐)(zhōng )央を(🚁)流れ(👅)る川です(🛺)。姉の(🔆)家の門(🍡)前から(🕴)がけ下のほうに福島の町(🎹)がよく(🏖)見(🤵)え(👧)まして、(🏕)川の瀬(🍳)の音(👔)(yīn )までが手(shǒu )に取(👠)るように聞え(🍩)て(🏢)います。対(duì(🛫) )岸(💪)に並ぶ家々、お寺の屋(wū )根、古い屋(🐹)敷(❕)の跡なぞから、深い原生林につつま(🍂)れた(⛄)山(shān )腹の地勢までが望まれます。こんな(🤯)に用(💮)心よく(🎲)まとまった町のながめの(👸)あ(🛏)るところもめず(⛪)らしい。それ(🌡)を見ても、古い(🎿)お(🚒)関所を(👞)中心にし(🧒)て発達(dá )して(🅱)きた町(dīng )だということがわ(😽)かりますね。
「行徳(dé )ぎょ(🛑)うとく」
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