「半(bàn )蔵(🌟)さん、相生(🍄)町に(🥑)はあん(🥙)な(🎾)子供(💱)がある(🍏)んですか。」
よく見(📵)れば、この(📫)頽廃たいはいと、精(🖥)(jīng )神の無秩序との中にも、ただた(😼)だそ(👑)の日その日(rì )の刺(cì )激を求めて明日(rì )あすのことも考(😖)え(🕚)ずに生(📥)き(🆖)て(👢)いるよ(🏟)うな人た(🍱)ちばかりが決(🖊)し(🦕)て江戸の(😊)人(🚡)では(🚡)な(🚃)かった。相(🍔)生(shēng )町(dī(😺)ng )のかみさんの(✳)ように、婦(🛢)人(😵)と(🙈)して(🚉)の(🏖)教養もろくろく(📲)受ける機会のなかった名もない町人(🦅)の妻(🐶)ですら、世の移り変(🛡)わりを舞(🌏)台の上にながめ、ふとした場(🎽)面(💃)から(📇)時の感じを誘(yòu )わ(🚥)れる(🏁)と(🎯)、人の泣かないよう(🚬)なことに(🔥)泣けてしかた(🌥)がないと(😥)さえ言(💞)って(📈)いる。うっかり連(liá(🙏)n )中の仲(🙋)間入(🎊)りを(🍗)して芝居(jū )見物(✅)(wù )には(➕)出(🤼)かけられないと言(🙇)っている。
(🔳)三百人(🔜)ばかりの後陣(😖)(zhè(✖)n )の者は容易に下諏訪へ到着(zhe )しな(👟)い。今度の(😀)戦(🐋)闘の遊軍で、負(💼)傷者など(🔏)を介(jiè(🦋) )抱す(🌵)るのもそれら(🤕)の人(💴)た(🥄)ちであったから、道(dào )に隙(🥎)ひまがとれ(🛵)ておくれるものと知(zhī )れた。そ(👜)の間(jiān )、本(🥩)(běn )陣(🍨)に集(jí(🌱) )まる幹部(bù )の(🤟)もの(💬)の中(zhōng )にはすでに「明(mí(👌)ng )日」(🍎)の評(🧙)定(🐛)(dì(🥝)ng )が(🔅)ある。もと(🏘)も(🍉)と浪(🏤)(làng )士ら(🚳)は高(gā(🌱)o )島(🧝)城を目がけ(🚚)て来たもので(🥢)もない。西への進(🚷)路(🍚)を切り開くた(💅)めにのみ、やむを得ず諏訪(fǎng )藩を敵とし(🦎)て悪戦し(😷)たま(🙅)で(🏿)だ。そ(🎋)の夜の評定に上(⛺)っ(👼)たは、前(qián )途にどこをたど(🎥)るべきかだ。道は(🐳)二(🥞)つある。こ(😉)れ(📝)から塩(🤪)尻峠(gǔ(🍲) )し(🚀)お(💳)じ(🦀)りとうげ(🗓)へかかり、桔梗きき(🥅)ょうが原はらを過(guò )ぎ(🥣)、洗馬(🕛)せば本(Ⓜ)(bě(🎧)n )山もと(🍹)や(🦐)まか(🐕)ら(🗻)贄川にえがわへと(😥)取(🎛)(qǔ(🥓) )って、木(🔳)曾きそ街道(dà(🚦)o )を(🥉)まっす(💰)ぐに進(⛏)むか。それとも岡(🚔)谷お(🆑)かや辰野たつのから伊那いな(❗)道へと(🥁)折れるか。木曾福島(✈)の(🔯)関所を破ることは浪士(🤱)らの本意ではなかった。二(èr )十(shí )二里(lǐ )余に(🎖)わた(😮)る(🌘)木曾の森(sēn )林の間は(🧠)、嶮岨(🍅)けんそな(🚤)山坂が多く、人馬(mǎ )の継立つぎた(🤭)ても(💸)容易で(🤕)な(💶)いと見なされた。彼らはむしろ(👏)谷も広く間道も(🍻)多い伊那の(🥓)方をえ(💻)らんで、一筋(👹)の血(xuè(🧒) )路をそちら(👅)の方に求(qiú )めようと企てた(🌏)のである。
「わたくしですか。諏(zhō(🍱)u )訪飯島(dǎo )村(🐝)す(🔼)わいいじまむらの生(shēng )まれ(🛒)、降(jià(🐜)ng )蔵こうぞう(🕘)と(🍦)申します。お約(🕞)束のとおり(♓)片桐までお供(🎬)をいたしま(❎)した。これでお暇い(🆙)と(🕗)まをい(🤠)た(🌨)だきます(🐴)。」
「いえ(➗)、お邪魔(mó(❌) )かも(🚡)しれませんが、(🎢)道(💗)中でお(🤯)は(🤐)きく(🥝)ださい。それでも宅が心が(🥟)けま(🚌)し(🐅)て、(🔛)わざわざ造らせたものですよ(🤩)。」
この平(pí(🌂)ng )助(zhù )の言うよう(💭)に(📳)、長(zhǎng )い旅食りょしょくは半蔵にし(💹)ても心苦しかった。しかし、(🧚)道中奉行に差(🚵)(chà )し出(👎)(chū )す諸帳簿(📏)(bù )の検閲を受け、問(wèn )わるる(👥)まま(📪)に地方の事(shì )情(qíng )を上申(👟)するという(⏱)だ(📓)けで(🍨)は(🦔)済まされ(👁)なかった。この(📢)江戸出府を機会に、もう一度定助(🔉)郷じょうすけごう設置(🌎)の嘆願を持(chí(🙄) )ち出(📇)し、かねての木(🏌)曾(céng )十(shí )一宿(xiǔ )の申(✡)(shēn )し(🐓)合(🏴)わ(📆)せを貫かな(🥧)いこ(✳)と(🐙)に(🛅)は、(🍻)平助にしても(🗾)ま(🛺)た(👙)半蔵(🏠)にしても、(🕌)このまま国へ(🛫)は帰(🎯)って行(✍)か(🍃)れなかった。
やがて和田方面へ(💦)偵(zhēn )察て(⏮)いさ(📗)つに出かけて行ったもの(🔤)は、(⛰)また(🛰)雨をついて峠(🐒)の上に(🐊)引き返し(🗄)て来る(🗡)。い(🔺)よい(👩)よ水(shuǐ )戸(hù )浪士(💓)が(🆖)その(🚱)日の晩に長(🚱)窪な(🧤)がくぼ和田(tián )両宿(xiǔ )へ止宿の(🛎)はずだという風聞が伝えられ(💕)るころ(💊)に(🔺)は、諏訪藩の物(wù )頭ものがしら(⛴)矢(〽)島伝左衛門でんざえもんが九(🚨)人の従者を引(yǐn )き連れ(💶)和(hé )田峠御(yù )境(jìng )目おさ(⚾)かいめの詰方つめ(🎮)か(💔)た(🥋)とし(🐎)て(💨)出(🏯)張し(😃)た(⏺)。手明きの若(ruò(💕) )党、鎗(🎂)持(🤱)や(🕤)りも(🏴)ち(🤹)の中(zhōng )間(🏮)ちゅう(📝)げん、草履取ぞ(🚺)うりとり、具(jù(😖) )足持(🆔)ぐそくもち、高張持たかはり(😥)も(🍒)ち(📒)なぞ、なか(🙃)なかものものしい。それにこの物頭(tóu )ものがし(📩)ら(➖)が(😺)馬(😛)の口を取(qǔ )る二人の厩うまやの者(😢)(zhě )も随行して来た(👮)。
伊(🐳)那には高(🦒)遠(yuǎ(🐥)n )藩たかとおはんも控(🤨)えていた(➡)。和(hé )田(tián )峠(🉐)での(🌽)合戦の模様は早くも同(tó(🗂)ng )藩(fān )に(🌬)伝わ(🈵)っていた。松本藩(fān )の家(🔻)老(🕐)(lǎo )水野新(🕝)左衛門(mén )みずの(🌸)しんざえもんとい(🍆)う人(⏳)(rén )の討(tǎ(♌)o )死うちじ(🕟)に、(🔫)そのほか多数(🍬)の死傷に加(jiā )えて浪士側に分捕(➖)(bǔ )ぶんどりせ(🍞)ら(🕹)れた陣太鼓、鎗、具足、大砲(👜)なぞ(🐽)のうわさは高遠(🛀)藩を沈黙させた。それ(❣)で(🔫)も幕府のきびしい命令を拒みかねて、同藩では(🖋)天龍(🍐)川(chuān )の(🤴)両岸に出兵し(🅾)たが、浪(làng )士らの押し寄(jì(🍾) )せて来(lái )たと聞いた時は指揮(👧)官はに(💪)わかに平出ひら(🚅)での陣(😒)地(🗓)を撤退(🛩)して(♐)天神(shé(👴)n )山てんじん(🗄)やまという(😶)方(fā(🏤)ng )へ(🐳)引き(😊)揚げ(✔)た(㊗)。それか(⚪)らの浪(làng )士(shì )らは一層勇(📑)んで一(🚭)団と(⏪)なった行(há(🎆)ng )進を続ける(🚜)ことができた。
徳(dé )川(⛅)幕(mù )府の頽勢(💶)たい(👮)せいを挽回ば(🧓)んかいし、あわ(🍍)せてこの不(bú )景(jǐng )気のどん底から江戸を救(jiù )お(🔀)うとするような(🤶)参覲交代さんきんこうたいの復活は、半(🍰)蔵らが出(chū )発以前(🎂)にすでに触(chù )れ出された(🐃)。
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