(🦂)――あれ傍聴(⛱)(tīng )よ。それも、デクの棒みたいに立(📇)(lì )ってる発(🦇)言権なしのね(🎉)。
笠原は(🚁)工(😚)場長のもと(🔳)で「科学(🧘)的管(💫)理(lǐ )法サエンテフィッ(🍖)ク・マ(🛏)ネージメ(🉑)ント」や「テ(🥕)イラ(📠)ー・システム」を読ま(🏷)せ(💥)られたり、色(sè )々な統計を作(🔃)(zuò )らされるので、(🌋)会(🖍)社(shè )の計画を具体的に知(zhī )ることが(🕉)出来た。日(⛏)本ば(😊)かりでなく、(😂)世(shì )界(☕)の賃銀の(😗)高低を方眼紙(zhǐ )にひ(🛫)かされた。――(😤)世(💷)界(jiè )的(de )に云(yún )って、名(🎋)目賃銀は(🆙)降っ(🃏)てい(💻)たし、生(shēng )活(huó(🗾) )必(🚚)需(💿)品の価格と比較してみると、実質賃銀とし(👬)ても矢張(🤽)り下降を辿っている。「H・S(😱)」だけが何時迄もその例外である筈(kuò )がな(🌕)か(🚁)っ(🔩)た。又、生産力の強度(👸)(dù )化を計るために、現(xiàn )在行われている機(jī )械(🌨)組(zǔ )織がモッ(🍔)ト分業化され(⬛)、賃銀の高(⚪)(gāo )い(📋)熟練(lià(🎉)n )工(gōng )を使わずに(🧑)、婦女子で間(🔬)に合わすことが出(🐨)(chū )来ないか、(💂)コンヴェイヤーが(🤝)も(📜)っと何処ッかへ利用出来(😝)な(📌)いか(✝)、(🚝)まだ(🏿)労(láo )働(🏊)(dòng )者が「油(😲)を売(mà(🛍)i )っ(🚿)た(🌰)り」(🏅)「息を(🏊)継ぐ」暇がある(😪)ので(🚠)はない(🏹)か、箇払賃(✔)銀(🌇)にしたらどうか……。職工たち(😧)がせ(🤭)ゝ(💉)ッこましい工場の中のことで(🕧)、(🚹)頭(🔩)をつ(🐧)ッこ(🐕)んでグズ/\(🍐)しているまに、彼等は「世界(🚅)(jiè )」(📵)と歩調(✋)を合せて、その方策を(🏁)進めていた。
佐伯(bó )は労働者(🔊)街のT町で、「中心会(huì )」という青年(🌙)団(tuán )式の(🐁)会(huì )を作(zuò )っていた。その七(qī )分までが(🎉)「H・S」の(🌍)職工だった。彼(🐩)は(🛂)柔道が出来るので、その会は半(⚾)分(fèn )その目(mù )的を(🔛)持(💥)(chí )っていた。道場もあった。「(🛢)H・S会社」(🙍)から幾(🔬)分補(💮)助(zhù )を貰って(💋)いるら(🕥)し(🚅)かった(🥘)。何(🌳)処(chǔ )かにストライキが起(qǐ(🎽) )る(🏨)と、「一般市民の利益のために」争議の邪(🕢)魔をし(💵)た。精(🤺)神(💬)修養、心神(😐)錬(liàn )磨の名をかり(🎐)て、明かにスト(⏳)ラ(🦆)イ(🎦)キ破り(🎭)の「暴力団」を養(yǎ(😥)ng )成(🦗)して(🍹)いたの(😊)だ。会(huì )社で「武(💪)道(dào )大会(huì )」(😑)があ(👮)る(😦)と、(🔔)その仲間(jiā(🗒)n )が中心(xīn )に(🍆)なった。
(🎈)会社は(🛸)今「産業の(🎖)合理化」に(🥟)ついて、(🕒)非常に綿(🐕)密な(🧥)調(dià(🕕)o )べ方をしてい(🍴)た。然し(👪)合理化の政策(👼)そ(💉)れ自(🍌)体には大し(🌗)た問題(tí )があるのでは(🔦)なくて、その(🚺)政策をどのよ(🍺)うな(👨)方法で(😈)実行に移(👱)すかとい(🏿)うこと(💻)――つまり(🏕)職(zhí(🎺) )工(gōng )たちに分らない(🚘)ように、憤激を買わ(💕)ない(🚬)よう(🦉)にするには(🔀)、どうすればいゝか、その事で頭を(🥪)使っていた(⛺)。
森本(🗨)(bě(🥐)n )は驚いて女を見た。正しいこと(🎲)を、しかもこのよう(🐦)な鋭(duì )さ(😯)で云う女! それ(🥢)が(🤳)女工(gōng )であ(🌀)る!
(🔺)―(⌚)―そ(🎪)れアねえ、(🙁)僕(pú )らも正(📯)直に云(yún )って、そんな(🍼)「手(🚔)」(🎥)をよく使う(⚪)よ(🔢)。だが、これが「手」かどうかは、僕より君が内心(😊)知ってる(🧥)んだろうと(💪)思うんだ。この前、(🏫)石本(běn )君(jun1 )とも(🔘)話したが、鈴木は(〽)可哀相(🏮)に置いてけぼりばかり食(shí(🚫) )ってる(🏻)。あれ(🚵)でよ(⛷)く運(🦗)動を(🦆)一(yī )緒(👍)にやって行く(🥍)度(dù )量がある。俺たちにはとても出来(🍒)ない芸(🗒)当(📳)だって云(yún )ってたんだ。
気に(👅)しまい、気にしまい、そう意(🦁)識すると、逆(🥙)にその意識(shí )が彼(✂)の心(⏱)を(🚲)歪(🔫)(wāi )める。河田と素直な気持では(😀)ものが(🏉)云(yún )えなくなった(🏑)。河田たち(🕊)の顔を見(🛺)ていることが出(💃)来なかった。自(zì(🎸) )分(🔭)(fèn )ながら可笑おかし(💼)い程そわ/\して、視線を(💆)迷わせた。そ(📼)し(💏)て一方(🧣)自分(🔙)(fè(🕤)n )の何処かでは、河田(tiá(🎒)n )の云うことに剃刀(🚗)かみそり(🖕)の刃のような(🚢)鋭(👄)い神経を使っ(🍻)ているのだ。
暗(🏖)い(🚙)階段を両方(fāng )の手(shǒu )すりに(🦉)身(🕘)体(tǐ )を浮(fú(😄) )かし(✋)て(🗿)、降(jià(😂)ng )りてくる(🔍)と、河田(tiá(♒)n )も降りてきた。
(📻)産業(yè(🛸) )の合理化(🔵)は更に購(gò(💊)u )買(🆒)と販売の方に(🗂)もあ(🏄)らわれた(🐞)。資(🌧)本(🥃)家同(tóng )志(zhì )で「共同購(gòu )入」や「共同販(🚓)売(🍌)」(📸)の組合(⛄)を作(🚶)って、原(🥔)(yuán )料(🎲)価格と販売価(✖)格の「(💰)統制」をする。そ(⚫)う(🛸)す(🚭)れ(💰)ば、彼等(👼)は一(🧀)(yī )方(🙍)では労働(🍝)(dò(🎧)ng )者を犠牲(🚤)にして剰余価値を(🚯)グッ(🌎)と殖(🚹)ふやすこ(🏄)とが出来る(🤨)と同時に、こ(🍽)ゝ(⛪)では価格が「(👏)保証(🐾)(zhè(🏀)ng )」さ(🍿)れるわけだか(😐)ら、(🤝)二(èr )重に利(💯)潤(✊)をあ(🏫)げるこ(🛺)とが出来る(🏙)のだった。彼(bǐ )等の独占的な価(🎨)格協(📱)定(👌)の(💐)ため(😵)に、安い品物(wù )を買(mǎi )えずに苦しむのは誰(💞)か?(👊) 国(guó )民(mí(🙌)n )の大(😴)多数をしめて(📱)いる労働者(zhě )だった(🔻)。
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