「なるほど――(🥙)」
「音楽(🎤)(lè )の世(shì )界は一如の世界じ(🙅)ゃ。そこ(🛩)では、いささ(⛸)かの(🚗)対(🥋)立(👯)意識(shí(📓) )も許(xǔ )されな(💳)い(📡)。先(xiān )ず一(yī )人(📗)々々(😧)の(🛤)楽(🐁)(lè )手(shǒu )の心(🏰)と手(🍋)と楽器と(🐕)が一如(👀)にな(🍳)り、(🖥)楽手と楽(⏯)手とが一(🔜)如(rú )に(🤟)な(🍎)り、更(♐)(gèng )に楽手と(📊)聴衆とが一如にな(🍄)って、(🌓)翕(🚝)如きゅう(🤭)じ(🔈)ょと(🚛)し(⌛)て一つの機(jī )をねらう(📄)。こ(⛎)れ(🏎)が未(wè(🕸)i )発の音楽(lè )じゃ。こ(🤬)の(🚩)翕如た(🧟)る一(✉)如(rú )の世(🐘)界(jiè )が、機到っておの(✋)ずから振(zhèn )動を始(🏳)(shǐ )めると(📷)、純如(rú )とし(🥩)て濁りのない(🖼)音(🌱)(yīn )波が人々の耳(🥗)朶を打(dǎ )つ。そ(💟)の(🤫)音(yīn )はただ一つである。ただ一つ(🥜)であるが、その中には金音もあり、(🌥)石(😽)音(➡)もあり、それら(🌕)は厳に独自の音色(🍪)を保って(💧)、決しておた(🤴)がいに殺しあうこと(🔦)がない(⏮)。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白(🚈)」、(💱)第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(⏮)自(🎒)を守りつつ、しかも(🕦)ただ(😼)一(♎)つの流(🧣)れに(🏪)合(🔘)す(♎)るのじ(👑)ゃ。こ(🏅)うして、時(shí )間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変化を見せ(👥)る(🙁)の(🌓)であるが、その間、(🐄)厘(lí )毫りんごうの隙もな(🔭)く、(🐅)繹(😁)如(rú(🥛) )えきじょとして続いて行く。そ(🕎)こに(🥧)時(shí )間(jiān )的な(🖱)一如の世(🤮)界があり、永(yǒng )遠と一瞬との一致が見(jiàn )出される。まこ(💍)と(🌕)の音(🌸)(yī(🐪)n )楽(🎐)(lè )というも(🕷)のは、(🦑)こ(📨)うしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの(🏡)世界(jiè )で(🎿)はない。まし(🐲)て、自(🏧)分(fèn )の腕と他人(🌒)(rén )の腕を比べたり、(🌰)音楽のわか(📨)る者とわからぬ(🎿)者(🔌)とを差(chà )別したりするよ(🚃)うな世界とは、似ても似つ(🚍)かぬ(🚶)世界(jiè )なのじゃ。」(🌗)
門人た(💤)ち(📻)は、(🔜)三(sā(🏹)n )度(dù )顔を見合せ(🛎)た。しかし(🤔)、(🦌)彼(bǐ )等(děng )の視線は、(👇)今(jīn )度はすぐばら(🚜)ば(♊)らになって、めいめいに自(😓)分(😶)たちの足(🤠)さ(🗣)き(🐘)を見つめた(🥪)。孔子はつづ(💮)け(👊)た。
6 子曰く、父在さば(⛩)其(qí )の志を(🕕)観(👤)(guān )、父(fù )没(🕋)せ(🐚)ば其の行を観(guā(🔲)n )る。三年父の道(dào )を改む(🕌)ること(🏋)無きは、孝と謂うべしと(🐠)。(学(🥠)而篇)
と答えた(🕞)。仲弓は、孔子(zǐ(👧) )がこの言(📼)葉によって、彼に「敬慎」(✡)と「寛恕(🌖)」の二徳を教(💈)えた(🔇)ものと解(jiě )して、
「(🛺)それが実に妙(😠)なきっかけか(🔨)らでござ(🎀)いまして……(📈)」
孔子はそんなこと(🦁)を考えて、いい機会(🎴)の来(🕋)るのを(🌿)ねらってい(💤)た。
豚を贈られた孔子(🐼)(zǐ )
(🕺)ところ(🛰)で、彼にと(🚪)って不幸(🐇)(xì(💀)ng )なことには、彼の父(fù )は非常(🌋)に(🤘)身(shēn )分(❔)の賎(🏪)しい、しかも素行(🍦)の修まらな(🖍)い人(rén )であった。で、(🎯)門人(rén )たちの中には、彼(bǐ )が孔(🤬)子(📞)に讃められるのを、快(kuài )く思(🎰)(sī )わな(🍨)いで、とか(🍺)く(💭)彼に(⛩)けちをつけたがる者(🎳)が多(duō )かった。ある(💭)時(🏪)な(🐮)ど、一人(🗾)(rén )の門人が、孔子(🏯)に(🏬)聞えよがしに(📢)、(👎)
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