だ(⛸)が、話(🔭)は(🍗)孔子がまだ官途について間(🤪)もないころのこと(🌱)である(🔇)。一日、孟懿子もうい(💱)し―(🦊)―孟(😷)家(🎬)(jiā(🗄) )の当(dāng )主(zhǔ )――は(🧤)、孔子を訪ね(✝)て、殊勝(shèng )らしく孝の道をたずねた。
(奏楽の失(shī(😻) )敗が、もう(🎰)これで三(sān )度目だ。)
ところで、(👳)彼(bǐ )にとっ(💂)て不(🚻)幸(xìng )なこと(🐞)には、彼(bǐ )の父は非(💍)常(📁)(cháng )に身分の賎(😘)し(🍜)い、しかも素(🧣)行の修まらない人で(🎹)あっ(🐞)た。で、門人たちの中には、彼(bǐ(🙌) )が孔(kǒ(🌂)ng )子(🎉)に(🌟)讃(zàn )め(😣)られるのを、快(📖)(kuài )く思わな(😩)い(♟)で、(🔕)とかく(🛂)彼(🔔)にけち(🏓)をつけたがる者が多かった。ある時など、一人の門人(🤯)が、孔子に聞えよがしに、
「あれな(🏸)ら、大丈夫祭壇(🐳)の(🗳)犠牲いけにえ(🤷)になりそ(🎍)うじゃ。」(🔺)
孝を問う
いつ(🚷)の(⬜)間(😳)にはい(💀)って来たのか(🏥)、一(🚤)人の(🐴)小(🌶)姓(xìng )が、彼のすぐ(🖇)背後(🦇)うし(💖)ろか(🔭)ら(👼)、そう云(yún )った。彼(bǐ(⏺) )は返事をする代りに、(🧑)ばね仕掛の人形の(👫)ように、(🕜)卓の(🤺)そばまで(🌓)行(👟)って、(♍)せ(🐽)かせか(🤑)と(😍)服装(㊗)をととの(🎷)えた。
「もし(🐢)そうだとすれば、それが君の邪心という(💔)ものじゃ。君(jun1 )の心の(💃)中では、(🐶)この孔(kǒ(🏦)ng )丘(💊)(qiū(😲) )と(🕍)いう人間が、い(🔃)つも対立的な(🛴)ものになってい(⏪)る(🍈)。君(jun1 )は、はっきり(📨)意識(shí )してい(👖)ないか(🔠)も知(🥙)れないが(🏞)、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、わし(🏇)の(👳)存在は一(⛴)つの(💷)大きな障(🥊)碍(⛎)な(🌅)のじゃ。君の心はその(🔽)た(😌)めに分裂(👤)する。従って、(📚)君は完(wán )全に君の音楽に浸(jìn )り(🕣)き(👿)ることが出来ない(🏏)。そこに君の(🚈)失敗の原(🗃)因(⚪)がある。そうは思わないかの?(🏊)」
「1父(💈)(fù )母は子供の病(bìng )気(qì )を何(hé(🔐) )よりも心(🎫)配(pèi )するものだ。」(🎩)
「えら(👲)く考えこんで[#「考(⏭)えこんで」(🥓)は底本で(✋)は「考え(🧤)こ(🍡)ん」]いるようじゃな(💻)。」
「どう致しまし(⌛)て。先生のお(😛)眼は、それこそいつも湖(📧)水(🛃)のよ(💐)うに(🗾)澄(🍠)んで居(😻)ります。」
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