さて、明(🍒)(míng )治(🍋)の御代みよとな(🔬)ってみますと(💺)、栗本先(xiān )生たちが新(xīn )しい日本のために(🍍)いろい(💁)ろしたく(🙀)を(👲)し(😡)ておいたこと(⏬)が、あとにな(🤞)っ(🥣)てわかって(🤖)きま(😢)した。この国(guó )を開き、世(shì )界(🔄)諸(zhū )外国(guó )と条約をと(🦌)り(🌶)結(⛴)ぶ(🐪)ということも、先(xiā(🔏)n )生たちのし(😥)た(🈂)くしてお(🌔)い(🏙)たことで(🙄)す。下(🍞)しもノ関せき償金の談判、(🃏)横須賀造船所の建築、陸軍(🔮)軍制の改(🙉)革(⬛)それらはみな先(xiān )生(🦉)があの小(😨)栗上野介(jiè )らとと(🚗)もに力をあ(⚓)わせてしたく(🥇)しておいたことなのです。今(jīn )日横須賀(hè )に日本(běn )の船を(🌥)造ったり修(xiū(✒) )繕した(🤜)りする所があって東洋に一つの名物のような(🕚)ドッ(🛶)ク(⤴)があるのも、もとをただせば先(😀)生た(🔚)ちが(😔)徳(🍕)川(chuān )の(🎶)世(🍇)のあ(🦊)としまつ(🛥)をし(🚥)なが(🧞)ら、(👙)よく「(👬)しんがり」をつとめて行った(🏔)そのおかたみでは(👑)あり(🦎)ますま(🏢)いか。いった(😬)い、徳川の世の末にあったこと(🚭)は大きな(🚩)黒幕(🔰)(mù )のうしろ(🏺)にかくれてしまっ(🆙)て、そ(🍝)の舞(wǔ )台の上で働(dòng )いた人(🍅)たちの(📖)辛(xīn )苦も(🔧)ほねおり(🐭)も現(🆒)(xià(🔻)n )われませんから、世の中に(🤓)そ(🌳)れ(👸)を知(zhī )るものも少(🙀)ない(🛋)のです。しかし、先生は自分(fèn )の(🍬)手がらをじまんするような人(rén )で(👒)はなく、どこ(❇)まで(🖥)も徳(dé )川時代の「し(🤠)ん(⛹)がり」とし(🍲)て、本(běn )所(🙁)ほん(💩)じ(🦋)ょの(🚴)北二葉町き(🤪)たふた(⏮)ばちょ(🐈)う(🗄)というところ(⚫)に退き、髪の白(🌵)く(🎰)なるまで(🎭)徳川の世(🛒)の中を見(😟)送(🥀)(sòng )りまし(🚋)た。
第四章(📑)(zhā(🧟)ng ) 教師(🏣)はお友だ(💞)ちの中にも
九(jiǔ(🧡) ) 桃
わたしは一(😬)人の古着屋(wū )さんを(🧕)知ってい(🦁)ました。この古着屋さん(⏩)は美(🔫)濃みのの国から出てきた人ですが、明治学(🎤)院に(🦑)かよ(🦆)っている(✉)わたしの(🚕)学生時(shí(🍵) )代に、く(😝)つ屋(wū )をしてい(🤴)ま(📔)して(✈)、(♿)編(biā(🍍)n )み上(shàng )げのくつ(🥡)を(🥕)一足造ってく(💂)れまし(🔂)た。それからわ(💔)たしも懇(🙈)意になった(💿)人です。
昔(🥡)(xī(🌴) )の(🥋)人が(😌)ほんと(🚝)う(🔢)に物を考(kǎo )えた場所(suǒ(🦔) )だという(🏈)気のしてくる(👙)のも、その(🐂)岩(⏫)壁(♒)の前です。わたしは古(gǔ )い松の枝(zhī )を(💤)通(tōng )して海(💇)に映る夕(xī(👔) )日を望(🍯)みながら(🔀)、(👢)しばら(♉)くそこ(🏝)に立ちつく(🅰)していたこともありました(📒)。
皆さんもごぞん(🍫)じのように、この日本(běn )のお国(📿)が明(🙇)治(zhì )の御(💲)代み(🕎)よとなる前は、徳川(👡)の世の(🚳)末(mò )でありました。もう徳川の世の中もこ(🐕)れまで(🤕)と思(🌬)(sī(🤦) )うものは、たい(💢)がいの人が戸まどいして、仕事(shì )もろくに手につかな(🤶)かった中で、よ(🥠)くあとし(🐯)まつを怠ら(🌆)なかった三(❕)人(💑)の人(rén )があります。皆(jiē )さんは(🎁)、(🔈)岩瀬肥(féi )後い(🤚)わ(🔇)せひご、小(xiǎo )栗上野(yě(👅) )介(🥢)おぐりこう(🐈)ずけのすけ(😆)の(📚)名を覚えておいていただき(🏤)たい(⭐)。ここにお話(huà(🛬) )ししようとする栗本くり(🎖)もと先生(🐹)も、そう(💶)いう三人の中(zhō(🦆)ng )の一(yī )人(rén )です。
涼(🔎)(liáng )しそうなもの、方壺山(🎈)人ほう(🎮)こ(❄)さんじん(🚗)の(🏖)はす(🔒)の葉のかさ。
その人(🐬)を仙台(🦈)から連れて来て、はじめ(🎞)て用(yòng )が(⛔)足(🏦)りたというこ(💘)と(🈷)でした。そんな漁師こ(🧀)とばの通弁(biàn )をだれが(🏎)つと(🏋)め(🆒)たかと言いますに、その(⛑)耳のい(🖤)い人(🐫)はもはや三(sān )十(shí )年近くも(🚉)仙台地方に住む(🌽)外(🎪)国(🔈)の宣教師でした。ローマ旧教(jiāo )をひろめに日(🧥)本へ渡っ(😮)て来(lái )た人(rén )で(🦕)、ジ(🚮)ャッキという名前(qián )のフランス人でした。このジ(🍡)ャッ(📿)キ先(💤)生、ギリシア(🔒)語(👹)の(🌃)知識もあって、学問(🏌)の(🤾)ある坊(🍭)さんでしたが(😾)、年百年(🌨)じゅ(📩)う(➗)、同(🈸)じような黒いぼ(👠)うしを(🅱)かぶり(🛵)、黒い(🥗)服を着て、なりにもふりにもかまわ(🐓)ずに荒浜(🍭)のほうま(🍜)で宗(zōng )旨(📥)しゅうしをひろめに行くうち(🌽)に、そ(🤳)んな漁(🚻)師こ(👋)とばの通弁(biàn )がつとまる(👦)ほ(📝)ど、(🥥)いい耳を持つよ(🗡)う(🐃)になったのです。
まだ年若なころに、(🥒)わた(🥔)し(🏏)も(🌟)諸国(🍏)(guó )の旅に出(chū )たこ(🙆)とがあり(🛴)ます(🥢)。今のよ(🥘)うに乗り物(📬)もそ(🌝)う便(🤾)利な時(⏭)世ではな(😚)く、汽車(🥔)で行かれな(🤠)いところはわ(🥣)らじがけで、(🐽)毎(mě(🛴)i )日(👎)七里ぐら(📵)い(⛴)の道(📎)(dà(🙊)o )を(🥕)歩きまし(😽)た。そのうちに、だいぶくた(🙈)ぶれてきたもの(🖊)ですから(〽)、しばらく石山の(🧥)茶丈ち(🕍)ゃじょう(⛹)というところ(😍)を借り旅の足(zú )を休めました。その(🤓)へんのことをすこ(🎷)しお(🕴)話しして(😬)みれば、近江の石山(🎌)は(⛑)古(gǔ )い歴(🎧)史(🏗)のあ(🍅)るとこ(🌖)ろ(🆗)でして、国分山こくぶやまをうしろにし、湖(hú )水のながめも前にひらけて(🌬)い(🤽)まして、大きな(⛴)巌石がんせきの間に名高(🚁)い(⛺)お寺が(⬆)建ててあ(🧦)るので(📍)す。茶丈とは、(🛤)こ(🏍)の(🎏)お寺(📇)(sì(🎏) )の門前にありま(⛷)して、以前には参(cān )詣(🎛)さんけいに集ま(📏)って(📳)来る諸国(guó(🦋) )の(📪)人たちのためお茶(chá(🗞) )の接待をしたところだそ(🦍)うですが、わたしが行っ(🎴)た(❔)時分(fèn )はもうお茶(chá )の接待も(🎬)す(😵)たれて、(🈷)ただ大きな古(gǔ )い茶(chá )がま(🏌)だ(🥪)けが残って(🔟)いま(📉)した。
「チリンチ(🌞)リン(🛌)、チリ(🚍)ンチリン。」(✂)
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