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A当時、私のこ(😻)んな(🌔)ふしだらな有様は、(📪)会社の(📩)者は誰も知らない筈はずでした。家に居る(😫)時と会社(🌕)に居(🕛)る時と(🥛)、私の生活は劃(🎖)然(🔖)かくぜんと二(🌚)分されて(👿)いま(📤)した(♏)。勿(🍉)論(🖨)もち(🏃)ろん事務を執っ(🍐)ている際でも、頭(🍗)の中にはナオミの姿が(🌽)始終チ(⚪)ラついていま(🔵)したけれ(🗑)ど、別段それ(🍳)が仕事の邪魔になる(💝)ほどでは(⛑)なく、まして他人(🕍)は気(🌳)が(🍶)つく訳もあ(🌏)り(📁)ません(🍼)。で、同(🐅)僚の眼には私は矢(📗)張君子に(😬)見えて(🚘)いる(🏊)のだ(🤰)ろうと、そう思い込んでいた(🚞)ことでした。

A　下毛野敦光(🛴)　　　(📩)　　　(👲)同敦氏

A「あ、また誰かゞ叱られて(🕞)泣いて(🐢)居(💥)るな」(🚾)

A「大人しくし(🍭)て(✖)いれば(⚪)して(♿)上げ(🏉)るわ、だけ(🏠)ども後で気が変(🦒)になりやしなくって？」(👜)

A　私(🚘)は(💽)、(🚯)京(⛓)都や奈良の寺院へ行って、昔(😹)風の、(💂)うすぐらい、そうし(⏺)て(🏩)し(🔊)かも掃除の行き届いた厠へ案(🐳)内(🚫)さ(🌓)れ(🔮)る毎(📋)に、(⏭)つく(👐)／″＼日本(🌘)建築の有(🕰)難(🔋)みを(🕗)感じる。茶(💆)の間もいゝにはいゝけ(🍤)れ(🏈)ども、(🎛)日(👅)本(😌)の(🚽)厠は実に精神が(😃)安(👁)まるように出来てい(🐟)る(🎬)。それらは必(💪)ず母屋おもやから離れて、青葉の匂(🦗)や苔の匂のして来るよう(👓)な植え込みの蔭に設け(🌀)てあり、廊下を伝わって行くので(🌧)ある(👃)が、(📎)そのう(📺)す(🚜)ぐ(🤣)らい光線の中にうず(🐜)く(🕡)まって、ほんのり明(🎌)るい障子の(📎)反射を受(⏪)けながら瞑想に(💁)耽り、(🏟)または窓外の庭のけし(🚦)きを眺める気持(👁)は(🍋)、何(🍨)と(🔤)も(📲)云えない。漱石(🏯)先(🎡)生(🍘)は(📋)毎(🌽)朝便通に行かれ(🌭)ることを一つの(📰)楽しみに数えられ、それは寧ろ生理的快(🦐)感(🛄)であ(🕓)ると云われたそうだが、(🤜)その快感(💆)を味(🌽)わ(🛍)う(🤫)上(🆗)にも、閑寂な(🔭)壁(🐨)と、清楚な木(🔺)目に囲(⭕)まれて、眼に青空や青葉(🍊)の(🍪)色を見ることの出来る日本の厠ほど、(💂)恰好な場所は(💑)あるまい(🔸)。そ(✒)うしてそ(♟)れには、繰り返して云うが(🖇)、或る程度(💓)の薄暗さと、徹底的に清(♋)潔である(🏄)こと(🚳)と、蚊の呻う(😶)な(📃)り(🏫)さえ耳につくよ(🚦)うな(🐨)静かさとが、必須の条件(💂)なの(🍍)である。私はそう云う厠にあって、し(📵)と(👞)／(🙀)＼(🎚)と降る雨の音(🚂)を聴くのを(👸)好む。殊に関東の厠に(🍉)は、床(⬅)に細長(🐖)い掃(🧀)き出し窓がついているので(⌛)、(🥙)軒端や木(🥣)の葉からし(🥦)たゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿(☔)お(🍻)し(⏸)つゝ土に(📀)沁み入るしめやかな音(⛔)を(🌗)、ひとしお身に(💗)近く聴くことが出来(⛔)る。ま(➗)こと(🆖)に厠は(🍶)虫(🥁)の音によく(🎈)、鳥の声によく、月夜にもまた(🥃)ふさ(📳)わしく(🍤)、四(⚓)季おり(🏽)／＼の物のあわれを味(🥊)わうのに最も適した場所であ(💗)って、恐らく古来(🗡)の俳人は此処から無数の題材(✴)を得ているで(🐦)あ(🚫)ろう。されば日本の建築の中で、一(🚦)番風流に出来ているのは厠(😅)であるとも(🛀)云えなくはない。総(🦇)べてのものを詩化し(🐮)てしま(📝)う(📫)我等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔(⚽)であ(🚵)るべき場所を、却って、雅致(🙉)のある場(🐊)所(😪)に変え(🏔)、花(🍛)鳥風(🗒)月と結び付(💗)け(✋)て、なつかしい連(🕶)想の中へ(🚚)包(📬)むようにした。これ(🐁)を西(🐬)洋人が頭(🏸)から不浄扱い(💳)にし(🕐)、公衆の前で口に(🤠)す(👆)る(🔛)ことをさえ忌むのに比べれ(🎈)ば(👋)、我等の方が遙かに賢明であ(🌇)り、真(🕒)に風(⛅)雅の(👈)骨髄を得ている。強(👉)いて缺点を云うなら(💻)ば、母屋から離(🥦)れて(🚱)いるために、夜中に通うに(📯)は便利が悪く、冬は殊に(🍤)風邪を引く憂い(🧐)があ(💜)ること(🐲)だけ(🐮)れども、「風流(🦅)は寒きものな(🍂)り(🈚)」と云(🌘)う斎藤緑(🌜)雨の言の如(😛)く、あゝ云う場所は外気と(🏵)同(🍔)じ冷(🈁)たさの(🌉)方が気持がよい。ホテルの西洋(👃)便所で、(😭)スチ(🔣)ームの(🕳)温気がして来るなどは、ま(💴)こと(✂)にイヤなも(㊙)のであ(🤚)る。と(🧑)ころで(❇)、数寄屋普(➰)請を好む人は、誰しも(🐆)こう云(🔫)う日本流の厠を理想(🧝)とするであろ(🕊)うが、寺院のよ(👌)う(🗼)に家の廣い割(🌷)りに人(⏯)数が少く(⛵)、し(👶)かも掃(🖼)除の手が(🤰)揃っている所(🔙)はいゝが、(🚴)普通の住宅で、あゝ云う風(😙)に常に(🥛)清(😋)潔を保つ(🕴)こと(〽)は(🉐)容易で(💁)ない。取り分け床を板張り(😼)や畳に(🎋)すると、(🌙)礼儀(🤳)作法(📵)をやかましく云い、雑巾がけ(🙄)を励行しても、つい(⛷)汚れ(⏱)が目立つのであ(👶)る。で(🍷)、これも結(🎫)局(🚋)はタイル(🚃)を張り詰め(🕛)、水洗式のタンクや便器を取り附(🐅)けて、浄化装置にするの(🅿)が(🗝)、衛生的(😥)でもあ(😫)れば(👭)、手数(🐊)も省けると云うこ(🍅)とになるが、(❄)その(🌙)代(🖌)り「(🔫)風(🚬)雅」や「花鳥風月」(🚴)とは全く縁が切れてしまう。彼処がそんな風(🎢)にぱっと明るくて、お(🍦)まけに四方が真っ白な壁だ(🖇)らけ(🛎)では、漱石(💩)先生のいわ(🆎)ゆる生理的(🥋)快感を、(🎄)心ゆく限り享(👋)楽す(🍕)る気分に(🐢)なりにくい。なるほ(🥪)ど、隅から(👫)隅まで純白に見(💊)え渡るのだから確かに清(🆒)潔には違いないが、自(🌷)分(🌅)の体から出る物の(🚙)落(🚅)ち着き(🚫)先につ(🏃)いて、そうまで念を押さず(🐙)ともの(🐀)ことで(🍩)あ(😭)る(🔉)。いくら美人の(🐅)玉の肌でも、お臀や(📯)足を人前へ出しては失礼(🚗)であると同じように、あゝムキ出し(🦂)に明る(🏔)くするの(🔤)はあまりと(👀)云(😚)え(🏞)ば無躾(🌑)千(👫)万、見える(➡)部分が清(🤯)潔であ(🕢)るだ(😧)け(👒)見えない(🆑)部(🌻)分の(🌖)連想(🔎)を挑発(🐐)させるようにもなる。やは(♿)りあゝ云(📸)う場(🈸)所は(🎐)、も(🐺)や／＼とした薄(♏)暗がりの光線(🍚)で包(🏷)んで(🧦)、何処から清浄に(🍜)なり、何処(🦁)から不浄になるとも(🤟)、けじ(👺)めを(😧)朦朧もう(👖)ろ(🌇)うとぼ(🤧)かして置いた(🕰)方がよ(🛁)い。まあそんな(📟)訳(🌾)で、私も自分の家を(😎)建てる時、浄化装置(🤙)にはしたものの(🕰)、(🗡)タイ(📳)ルだけは一切使わぬよう(💓)に(🛅)し(👻)て、床には楠の板を張り詰め、日本風の感(✍)じを(🤱)出すようにしてみた(🥡)が、さて困ったのは便(🛐)器であった。と(🌦)云(❓)うのは(💈)、御(🛷)承知の如(🐢)く、水洗式のも(🕜)のは皆(✂)真っ白な磁器で出(👳)来て(🔢)い(🔔)て、ピカピカ光る金属製(🆘)の(🐳)把手など(🏠)が(🕥)附いている。ぜんたい私の注文を云えば、あの器(⏹)は、男(🤴)子用のも、女子(🔆)用のも、木製の(🌨)奴が(🚉)一番いゝ(🐽)。蝋塗りにした(🔸)のは最(🥜)も結構だが、木地のま(🐕)ゝでも、年月を経る(📃)うちには適当に(😖)黒ず(🍫)んで来(⛅)て(🧢)、(🔗)木(💞)目が魅力を持つ(🥧)ように(🗑)なり、(🎩)不思議に神経を(😼)落ち着(🔣)かせる。分(🕠)けてもあの(🗡)、木製の朝顔に青々(🆙)と(🔽)し(👊)た杉の(🤖)葉(😅)を詰め(🤡)たのは、眼に(👿)快(🗣)い(🔄)ばかりでなく些の(🌄)音響をも立てない(🔴)点(🕷)で理想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢(🐧)な真(🏳)似(🖕)は(🍎)出来ないまでも、せめ(😋)て自(🤜)分の好みに(🏼)叶っ(🔔)た器を造り、(💪)それへ(🍉)水洗式を応用す(🛥)るようにして(💡)みた(🍼)いと思った(🎓)のだが、そう(🐹)云うものを特別に(💈)誂(🔴)える(🔮)と、よほどの(🏖)手(⛑)間と費用(🎍)が懸るのであきらめるより外はなかっ(📴)た(🤑)。そしてそ(🌙)の時に感じたの(🔤)は、照明にしろ、煖房にし(♿)ろ(🦑)、(♊)便器(🔘)にしろ、文明の利器を取り(🎢)入れるのに勿論異議はないけれど(🏇)も、それならそれで、なぜも(🥗)う少し(✋)わ(⛴)れ／＼(📄)の習慣や趣(🏝)味生活(🥥)を重んじ、(🚄)それに順(🚱)応する(😥)ように改良を加えないのであろうか(🧒)、と云う一事であ(📖)った(🧠)。

Aツカ(😑)レガ　デ(🦈)タカ　オヂイ(🍳)サン