○ (😑)この章は(💓)、(😅)いい音(📔)(yīn )楽(lè )が今はきかれないという(🌚)孔(🔐)子のな(🐤)げ(🏖)きでもあろう(🎻)か。――諸説は紛々(🛳)としてい(📓)る。
かよ(🌙)うに(🦈)解(🐳)(jiě )す(♿)るこ(🗒)と(🥓)によつて、本章(🎲)の前段(🏜)と後段と(🏰)の関(wā(😟)n )係が、(🥇)はじ(➿)めて明瞭になるであろう。これは(💣)、私一(yī(🖱) )個の(🔰)見(😁)解(jiě )であるが、決して無謀な言ではな(🤥)いと思う。聖(shèng )人・(🔷)君(⤵)子・善人の三(sān )語を、(📓)単なる人(➰)物(📪)の段階と見ただけでは、本(běn )章の意味が的(🍓)確(què )に捉え(💶)られないだ(🚁)けでな(🔻)く、論(🍳)(lùn )語(yǔ )全体の意(yì )味があいま(🛵)いになるの(🌾)ではあるまいか(😄)。
「出でて(📈)は国(📳)君上長(🕴)に仕える。家庭(🕕)(tíng )にあっては父母(🎄)(mǔ )兄姉(zǐ )に仕え(🚣)る。死者に(🚤)対する礼は誠(💲)意のかぎ(😾)り(🔖)をつくして行(🈴)う。酒(🎅)は(🌌)飲(❤)(yǐn )んで(🔦)もみだれない。――私(sī )に出(📈)(chū(🔣) )来(lái )る(🤨)ことは、先(🔸)ずこのくらい(🥤)なことで(😟)あろ(🕥)うか。」
(🙅)陳(🤐)ち(📁)んの司(🥤)敗し(🧖)はい(🎁)がたず(👀)ねた。――
「(🍃)惜しい人物だっ(🦃)た。私は彼が進(🌁)んでいるところは見たが(😂)、彼が止ま(🍌)ってい(⏺)るところを見(jiàn )たことがなかっ(🕍)た(🌴)のだ(🚤)。」
○ 作(zuò )(原文)=(👨)=「(🅿)事(shì )を為(🚢)す」の意(yì(🕝) )に解(😑)する(🙉)説もあるが(💤)、一四八章の(🌅)「述べて作らず(📫)」の「作(🕣)」と同じく、道(🍶)理(lǐ )に関(📬)する意見を立てる(📧)意(yì )味(wèi )に(📶)解(jiě )す(🚗)る方が、後(hòu )段との関係がぴ(🐈)つたりす(🛩)る。
○ 孔子と顔淵とのそれ(🆕)ぞれの面(🚕)目、並に両者の結びつき(🙃)がこの一章(zhāng )に躍如と(💴)し(🏹)ている。さすが(🏭)に顔(🔹)淵(🌆)の言葉であり、(⛩)彼ならでは出(🥊)来ない表(😜)(biǎo )現である。
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