フェラ 動画《美 巨乳 ヌード》2行目ライン
美 巨乳 ヌードあらすじ
(⛱)次の日に、源(yuán )吉は、(🐵)お(🥅)芳が始めど(🕔)うしても飮まない、飮ま(🛡)ない(🤤)、とぐ(⬜)わんば(😇)つてゐた(🧑)藥(yào )を、やうや(💎)く飮んで(🥦)ゐるといふ(👂)、噂を(🌅)きい(👿)た(🍊)。それは、何(hé(🈲) )度も何度も(🚮)出し(⚓)た手紙が一囘だ(💑)つて(🐺)返事が(✂)來な(⬆)いの(📇)に、色々これか(📅)らの事も考へ、飮み出したのだ(🕊)と、云つて(👔)ゐた。源(🏞)吉(jí )は、自分(fèn )のことのや(📋)うに、氣持に狼(láng )狽を感(gǎn )じた。が、(🕋)だまつて、それをこ(🎞)らへた。
源吉は齒(chǐ )をギリ／＼かんでゐた。くやしかつた(😨)。憎(🔧)(zēng )い！ (🦔)た(🐴)ゞ口惜(🍏)しか(🛐)つた！ たゞ憎(🎳)く(👘)て、憎く(👯)てた(🧥)まらなか(✡)つた(🐓)。源(🐎)吉は始(shǐ )めて、自分たち「百姓」と(💌)いふもの(💹)が、どういふも(🍓)ので(🤚)あるか、といふ事(🦀)が分(fèn )つ(🕣)た。――(🏑)「死(💬)(sǐ(✌) )んでも、(🍝)野(🈶)郎奴！」と思(💑)つた――。源(😿)吉は、(🐔)ハ(🤶)ツキリ(🐮)、自(👤)分たちの「敵」が分(🛀)つた(🍾)。敵だ！ (㊗)食ひちぎつてやつても、鉈で頭を(💛)たゝ(⛰)き割つてや(🎸)つて(🛶)も(📝)、顏(☔)の眞(🍨)中をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶にひつ(🎓)か(💊)いて(🔚)やつてもまだ足(🌇)りな(💓)い「(🚥)敵」を、ハ(🦄)ツキリ見た。それが「(🥒)巡査」といふ(🤝)もの(🔻)と、(😞)手をくみ合(👑)はせてゐる(🏣)「(🍬)から(⤵)くり」(🎀)も(👺)！ ウム、憎(🚽)い！ 地(👍)主(🏻)の(⬜)野郎！ 源吉(🐲)(jí )は齒をギリ／＼か(🔻)んだ。
(🐅)それ(🚿)よ(🛋)り外に斷(🗜)じてな(🛩)いこ(🍭)と(🐂)になるだらう。
源吉(💁)はいきなり(🏋)―(📼)―いき(💎)なり顏をな(😭)ぐられた、と思つた。自(zì )分(📅)の體(tǐ )が(👗)瞬間ゴムマリのや(💁)うに縮まつ(💉)たのを(🛡)感(gǎn )じた。
何日も、(🎉)何日も(🚓)續いて、(🙋)し(🎛)つきりなしに吹雪(xuě )いた(💧)。百姓はその間(jiān )家(🚹)から一歩(bù )も出ない(😗)で過(guò )ごした。窓から覗(🍕)いてみても、(🎙)たゞ眞白で、(🐍)何も見(📩)(jià(🔣)n )えなかつ(🗣)た。時(🔕)々(🛶)、(🖼)家が(🚏)ユキ／＼と搖れた(🥫)。そして、やうや(🌱)く吹雪(🐶)(xuě )が上つた。戸を(😍)あけ(📗)る(🗾)と外(wài )につも(🍽)つてゐ(🏹)る雪が崩れて家の中(zhōng )に入つ(♟)て(🔯)きた。
工(🌰)場が、大きな機(⛔)械の(🍯)※(「廴(jiàn )＋(➿)囘」(👳)、(🏅)第4水(🛏)準(👺)2-12-11)る(🤭)音(yīn )で、グアン／＼(♈)してゐる。始めの(📺)一週間位(wèi )は、家(🎅)に歸つても(🌐)、(🎹)頭(tó(👮)u )も、耳(🦋)も工場(💽)に(😂)ゐるときと同じやうに、グ(🛴)アン／＼して、新(😈)(xī(🍣)n )聞一(🍠)枚も讀(📐)め(➡)なくなつてしま(💟)つた。俺は、(📐)このまゝ馬(mǎ )鹿になつて行くのかと(🙄)思つた。
源吉(jí )達は、(🛥)もう雪も固(gù )まつたので、山(shān )へ入(🖐)る時期(qī )だつ(🤗)たけ(🕥)れども、こ(📗)の方(🤡)(fāng )が(⚪)片付く(⛎)まで(🤚)行けなかつ(😯)た。それに今では皆、そんな處(📝)でない、と思(sī )ふ(🐳)ほど(🐸)、興(xìng )奮(fèn )してゐた。石山(🐙)の家に寄り合つて(✌)、色々の(🙃)話を(👠)きいたり(😁)してゐるう(🐱)ちに、殊(👀)に若(ruò )い(⛑)百姓(🛩)など(🚶)は、「地(dì )主つて不埓だ(🔴)！」さういふ理(🛀)(lǐ )窟の根(🎢)據が分つてくるのが出てき(😶)た。始(shǐ )め「さうかなア」と(🌚)思(🌀)つて、フラ／＼した氣持のも(💜)のが、(🅱)「野(yě )郎奴」な(🍎)どと云つてきた(😾)。澤山集(jí )ることがあると、校長(zhǎng )先生は、手振(🧣)りや、身振(🌿)(zhèn )り(🦒)ま(📒)で(🅿)し(📿)て、「佐倉宗(zōng )五郎」(😠)や「磔茂(🤩)左衞門」な(🔭)どの義民傳を話してき(🥣)かせ(👊)た。それ(🎛)が、處が、理(🐴)窟なしに百姓(📡)の頑固(🤱)(gù )な岩(yán )ツこ(🕧)ろのやうな胸のす(💹)き(🐎)間々々から、にじみ入つて(🍩)行つた(🌘)。そ(⏱)れか(😷)ら、笑談のやう(⏹)に、(🕥)「北海道の(👼)宗五(wǔ )郎」といふ(👛)奴(📍)(nú )が、何(hé )處かか(⛰)ら一人(🐧)(rén )位は出たつ(➕)て惡くない(🛹)だらうさ、と云つた。す(😍)ると、朴訥な百(🥣)(bǎ(☔)i )姓は、眞面目(🙃)に、(🧘)考へこんだ。
「(🖨)皆をけしかけ(🏀)たつて白状す(🕒)るんだ！」
俺は、村(🔩)にゐたと(🎯)きから(🛬)、(🌒)君とちがつて、ど(➕)うしても落付(fù(🖐) )いてゐる(🍂)ことが出來なか(🚯)つた。こ(🏀)ん(😘)な生活(huó )でない、もつといゝ、本當の(🍒)生(shēng )活があると(🕑)、い(📃)つで(🏍)も(👫)、考へてゐた。何んであるかち(😅)つと(🐝)も分らずに、(🏚)それば(🏁)かり考(🎓)へ(🐫)てゐた。が、今(jī(🧛)n )にな(🌓)つて、(📬)俺達がどんなところ(🚻)に轉ばうが(🥞)、轉べるとこ(🍑)ろ(🐸)は決(🕵)(jué )つてゐる、といふこと(🚧)が分つた。分(🈚)(fèn )らされたんだ。君はきつと、(💓)こんな(👩)こ(🎵)とを云ふやうになつた(🐣)俺を笑(📕)ふだ(🌸)らう(🌚)。笑は(💑)れても仕(🈶)方ない(🐸)人(ré(🤰)n )間だ。然(👓)し、俺(ǎn )は、俺達皆が一(🔠)體(tǐ )どん(👄)なもの(🚤)であり(🎨)、どんなことをして居り、それがこの社(🕊)會にどんな役目と、待(🗻)遇を(🎹)うけてゐるも(🌯)のであるか、かう(🥄)いふことを、こゝへ來てから初め(⛑)て(🕌)知るや(📀)うになつた(🍗)。百姓も(🛄)、このことは分(🤷)らなければならないことだ。こゝ(👟)には、こつ(🕒)そ(💦)り(😟)、(🚸)さういふことを(♌)研(🚞)究してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏を出(chū )すや(🐤)うに(🦖)なつてから、ぼ(🌦)んやりなが(✳)ら(🚢)分りかけてきた。そして(🎲)、俺はび(🦐)つ(🌛)くりし(🐛)てゐる。この世(😕)の中(zhōng )が大變なか(🏿)らくりから出來(lá(🆖)i )てゐると(🏝)いふことを初めて知(zhī )つた。そ(👖)して、そのどれ(👽)もこれもが、皆、「俺達の」頭に(😶)成(♊)(chéng )る程と(🤼)ピ(🎈)ン／＼くるものだ。
由は中(🚊)(zhōng )々立たな(🦌)かつた。三度も(🤥)、四(sì )度も云はれて、(👛)表へ立(🏝)つた。が(🚊)、(🛰)戸(📑)(hù )を少(🌔)し細目にあけると(💈)、(🔁)そこから(🥄)チンポコだ(😜)け出して、(🎎)勢ひ(🎾)よく表へ(🕒)やつた。
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