孟(mèng )懿子(🆖)もういし、(😅)孝を問う、(💼)子曰く(🤼)、違(📤)たがうことなかれと(🚳)。樊遅御(yù )は(🐠)んち(🤒)ぎょ(👞)たり。子(🌅)(zǐ )之に告(gào )げて曰く、孟(🔇)孫もうそん、孝を我(wǒ )に問う。我対えて曰く、違うこ(🚂)と無(👀)かれと。樊遅はん(⛰)ち曰(yuē )く、何の謂ぞや(🎃)と。子曰(😆)く、生(🔐)には之に事つ(🚵)かうるに礼(🤶)を以てし、死には之(zhī )を(🎠)葬るに(🐌)礼を以てし、之を(🕊)祭るに(🥤)礼を(👧)以てすと。
(奏(🥜)楽(lè )の(🈂)失敗が、(💔)もう(😳)これで三(sā(⛔)n )度目(🐶)(mù(📚) )だ(📀)。)(🥞)
「時は(🕛)刻々(😤)に流れて行きます、歳月は人(rén )を待ちませぬ(🌝)。それだのに、貴(🈴)(guì )方(📋)のよう(🏠)な高(🔏)徳有(☔)能の士(shì )が、いつま(🍅)でもそうして空し(🕗)く時を(🔊)過ごされるのは、(🤜)心得(📗)がた(🚯)い事(🛥)です。」
「音(yīn )楽の(😰)世(shì )界は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの(🐙)対(👌)立意(yì(😹) )識も許されない。先ず一人(👞)々々の楽(lè )手の心(xīn )と手と楽器とが一如に(🏮)なり、(🏘)楽(📲)手と楽手(shǒ(💠)u )とが一如に(🐍)なり、(🔅)更に楽手と(🚑)聴衆(zhōng )とが一如(rú )になっ(🔷)て、翕如き(🐲)ゅうじ(🐃)ょとして一つの機(jī )を(🌩)ねら(🚥)う。これが未発の音(yī(🔜)n )楽じゃ(🚦)。この翕如(rú )たる一(🍋)如の(🦐)世界が、機到(dào )っ(🎗)てお(🐶)のずから振(💷)動(dòng )を始(🚒)(shǐ )めると、純如とし(🍞)て濁り(🚻)のない音波が(🥄)人々の耳朶を打(dǎ )つ。そ(🍙)の(🎌)音(🔻)はた(⌛)だ一つ(🦗)である。ただ(😁)一つである(⛳)が、その中には(🥥)金音(👽)もあり、石(🛁)音(🏡)もあり、そ(🐀)れらは(😍)厳に(👼)独(🌝)(dú )自の音色(🛴)を(🦅)保っ(⬆)て、決しておたがい(🕡)に殺(😋)し(⏫)あ(🦔)うこ(💞)とがない。※(「(➕)激」の「さんずい(🖌)」に代えて(🔊)「白」、第3水準1-88-68)如き(🤕)ょうじょとし(🌝)て独自(zì(🦓) )を守りつつ、(💸)し(👓)かもただ一(yī )つの(⬇)流れに合(🥔)す(🖱)るのじゃ。こうして、時間の経(🖕)過につれて、高低、強(📃)弱、緩急、(🌳)さ(♿)まざまの(🌷)変(biàn )化を(😋)見(jià(🤩)n )せ(💍)るのであ(🍹)るが(🔒)、そ(⬅)の間(jiān )、厘毫(⏫)り(📣)んごうの隙(🕛)もなく、(📍)繹(yì )如えき(🔈)じょとし(🎭)て続いて行(✉)(háng )く。そこに時間的な一如の世界(🛍)(jiè )があり、永(🦈)遠と一瞬(shù(🕍)n )との一(📊)(yī )致(zhì )が(⏩)見出(👼)され(👌)る。まこと(🕢)の音(yīn )楽と(👚)いうものは、こうしたも(😊)のじゃ(💑)。聴くと(❌)か聴か(🥤)せるとかの世(shì )界で(📜)はな(⌛)い(🚨)。まして、自分(fè(🗾)n )の腕(🕕)と他人(rén )の腕を(🐅)比べた(🎻)り、(📘)音楽(lè )のわか(🃏)る者とわから(🥋)ぬ者とを差別(📷)したりする(🥅)ような世(shì )界(💈)(jiè )とは、(🥘)似ても似つかぬ(🚱)世界な(🍞)のじゃ。」
「それ(🦈)に(🏸)しま(🙂)して(🛷)も……」
(🐎)使者(zhě )の報(🌭)告にもとづ(🅿)い(📮)て、孔子が陽(⛳)貨(🗳)の(🍓)家を訪ねた(🍠)のは、(🕐)午近いころで(✊)あ(🔫)った(😷)。すべては豫期ど(😛)おりに運んだ。彼(bǐ )は(🌡)留(🚝)守居(👰)の(⏮)ものに挨拶をこと(🔡)づけて、安(ān )心(xīn )して帰途(💯)についた。と(💰)ころが、どう(🥈)した(🔨)こ(🐣)とか、その途中(🌳)で、ぱったり陽(yáng )貨の馬車に出っくわしてし(🔣)まったので(📀)ある。
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