一四(🥉)(一(🦖)(yī )九八)
本(🙋)(běn )篇には孔子の徳(dé )行に関することが(🐱)主とし(🏟)て集録されている。
○ 老子に「善行轍迹(jì )無し」(😩)とあるが、至徳(🏢)(dé )の境(💔)地(🍴)について(🍉)は、老子も孔子も同一(㊗)であるのが面(🚬)白い。
と(🐹)あるが、(💉)もう私も(🔤)安(ān )心だ(🥙)。永い間、お(🏤)そ(🏭)れつつ(🔎)しん(📓)で、(🛸)この身をけがさな(🍅)いように、ど(🌘)う(🔶)やら護りおお(🍄)せて来(lái )たが、これ(🛋)で死ねば(🌄)、も(📜)う(🚗)その心(🚀)労も(🕒)な(🍬)くなるだろう。ありがたいこと(🛥)だ。そうで(🔗)はない(🤫)かね、みんな。」
○(🌁) 司敗(bài )==官名(🎓)、司(sī )法官。この人(ré(🎥)n )の姓名(🍫)(mí(🌳)ng )は明ら(🐪)かでない。
○(😺) 前(🌚)(qián )段と後段とは、原文で(📅)は一連(liá(📄)n )の孔子(zǐ )の言葉にな(💇)つているが、内容に連絡がないので、定説(🏟)に従つて二(èr )段に区分し(🖌)た。
二九(jiǔ )(二(🗄)三(🐺)四(sì ))
一七(二〇(🔃)一)
「共に学ぶことの出(📕)来(lái )る人はあろう(🏦)。しかし、そ(📤)の人(rén )た(🥅)ちが共に道に精進(👜)(jìn )する(⏩)ことの(😙)出来(🥋)る(💯)人であると(🦗)は限らな(🚣)い。共(📺)に(🔰)道に精(jīng )進(📔)する(🏪)ことの出(💚)来(lái )る人はあろう。しかし、そ(🚭)の人たちが(🤔)、(⛎)いざという時に(🔚)確乎(🐭)たる信(🌭)念(🏑)に立って(🙍)行動を共にし(🥪)う(🎁)る人であると(🥌)は限ら(👆)ない。確乎たる信(xìn )念に(🥄)立って行(háng )動を共にしうる(🕙)人は(🎩)あ(🏈)ろ(🤓)う。しか(🕍)し、(🗣)そ(👜)の人たちが、複(fú )雑(👝)な(🐌)現実の諸問題(➖)(tí )に(🈯)当面(🚥)して、(😋)な(💡)お事を誤らないで(💁)共に(❤)進(🕒)みうる人であるとは限らない。」
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