漫画《家庭 教師 セックス》2行目ライン
家庭 教師 セックスあらすじ
「火事(💰)はどこ(🈷)でござ(🐿)いましょう(🔬)。」
水戸(🍉)ほど苦しい抗(🌔)争(zhē(🌤)ng )を続(xù(🐸) )けた藩(fān )もな(🌲)い。そ(💂)れは実に藩論分裂(💸)の形であらわれて来(lá(🍐)i )た。もとよ(🤲)り(🌠)、一般の(😄)人心は動揺(yáo )し、新しい(💰)世紀もよう(🏁)やくめぐって来て、だれもが右すべき(💎)か左すべ(🗞)きか(🎫)と狼狽ろうばい(😐)する時に当たっては、二(🙆)百(👩)何(🍩)十年来の旧を守って来た諸(💬)藩のうちで藩(💕)論の(㊗)分裂しな(🦈)いと(👏)ころとて(🍥)もなかった。水戸はことに(💑)それが激しかったのだ(💙)。『大日本史』の大業を成(⛽)就(💤)し(🐋)て、大義(yì(🎂) )名(mí(🤮)ng )分(fèn )を明らかにし、(🔛)学問(wèn )を曲(🌵)(qǔ )げてま(👿)で世に阿おも(🏉)ねるものも(💨)ある徳(dé )川(🌜)時代にあってとにもかくにも(🅿)歴史の精神(🏴)を樹(😈)立し(🎉)たの(🤔)は(👏)水戸であった。彰考館し(🦔)ょ(😅)うこうかんの修(👋)史、弘(🛑)(hóng )道館こ(🐸)うどうかんの学問は、諸(✉)(zhū )藩の学風を指導する役目(🌤)を勤めた。当時における青年で(🚚)多少なりとも水(🤧)戸(hù(⌛) )の(🔰)影響(⛰)を受けないものはなか(🔸)った(👞)くらいで(⚾)ある。いかんせん(👳)、(🤽)水戸はこの熱(🕉)意をもって尊王佐(🈷)幕(mù )の一大(🥫)矛盾(✉)につき当(🥫)たった。あの波瀾はらんの多い御隠(😾)居(🛳)の生涯(yá )しょうがい(🚭)が(👓)それ(🚰)だ(🚠)。遠く西(xī )山(shān )公(🌺)せ(🈺)いざんこう(🏋)以来の(🗞)遺(yí(💳) )志を(🤪)受けつぎ(✳)王室尊崇の(🕴)念の篤あつかった御(🌳)隠居は(🎬)、(🏙)紀州や(🥊)尾州の藩(fān )主と並(bì(🎌)ng )んで幕府(🛠)を輔佐す(🌿)る上にも人一(yī )倍責任を感(gǎn )ず(🛷)る位(🔩)置(🐁)に(🏜)立たせら(🈴)れた。この水戸の(🤾)苦悶(mèn )くもんは(🏒)一方(fāng )に誠(chéng )党と称(🔉)(chēng )する勤(🖋)(qín )王派(😥)の人(👳)(rén )たちを生み、一方(fāng )に奸(jiān )党(dǎng )かんと(💎)う(🏃)と呼ばるる佐幕(🏡)派(pài )の人た(🎌)ちを生んだ。一つの藩(fā(❓)n )は(🔨)裂(😋)けてた(🚳)たか(🔏)った。当(🥙)(dāng )時諸藩に党派(🥔)争いはあ(🍢)って(🕝)も(👥)、水戸のように惨(💰)酷(kù(🔒) )ざ(⛱)んこくをき(🏍)わめたところは(🏣)な(✒)い。誠(👂)党(🛂)が奸(🕺)党を見る(💽)のは(⌛)極悪ごくあく(🔺)の人(🍤)(rén )間(😝)と心の底(🌰)から信じたのであって、奸党(dǎng )が(⛲)誠党を見るのも(🍆)ま(😺)たお(🚾)家の大事も思わず(🦇)御本家大事というこ(⏮)とも(🍳)知らない不(🐡)忠の臣と思(🕞)い込(rù )んだのであっ(⬇)た。水(shuǐ )戸の党(🌻)派(🗄)争いはほと(👰)ん(🍺)ど宗(zō(⛺)ng )教戦(zhà(🚠)n )争に似(sì(🖊) )てい(🚁)て、成(chéng )敗利(🗺)害(😻)の外にあるもの(🤪)だと言(🈸)った人もある。いわゆる誠(chéng )党は(🚌)天(tiān )狗(📤)連てん(📐)ぐれ(🥘)ん(📣)とも呼び、い(🐒)わ(📙)ゆる奸(jiā(🚹)n )党は諸(zhū(🗜) )生党と(🔦)も言った。当時の(🥔)水(shuǐ(♐) )戸(hù(✋) )藩にあ(🈹)る才(🤹)能(🐬)の士(🌐)で、誠でないものは奸(jiān )、奸でな(🕵)いものは誠、両(🥦)派全(⏲)く分かれて相鬩あいせ(🅿)めぎ、その中(zhōng )間にある(❗)もの(📓)をば(📶)柳と呼んだ。市(😤)川三左衛門をはじめ諸生党の(🐄)領(🔦)袖(xiù )りょうしゅうが(🎣)国政(📥)(zhèng )を(🥛)左右する時を迎えて見ると(👰)、天狗(🍲)連の一派(😰)は筑(🔮)波(😛)山(shān )の方に(🏸)立てこもり、田丸(wán )稲右衛(💇)門たま(🕳)るいなえもんを主将に推し、亡なき(🍔)御隠居の御霊代みた(🤯)ま(㊗)しろ(🔋)を奉(🤰)(fèng )じ(🏋)て、尊攘(🏯)の志を致いたそうとし(🌙)てい(👐)た。かねて(🎆)幕(🐮)府(⛅)(fǔ )は水戸(🧣)の尊(zūn )攘(🐪)(rǎ(🐛)ng )派(pài )を毛ぎら(🕡)いし、(🤢)誠(chéng )党領(lǐng )袖(xiù )の一人なる武田耕雲斎(zhā(💇)i )た(🌜)けだ(⛔)こううんさいと筑波(📒)に兵を挙あげた志士らとの(🌇)通謀を疑っ(⚽)ていた際であるから、早速さっ(⛺)そく耕(🔰)雲斎(🔍)に隠居(jū )慎い(🏸)んきょ(😘)つつしみを命じ、諸(🌳)生党の三左衛門らを助けて筑(zhù(🐉) )波(bō )の暴徒を討う(🍲)たし(😢)める(😀)ため(🐉)に(📭)関東(dōng )十一(yī )藩(🎃)(fān )の諸大名に命令を(⏺)下した。三左衛(🧗)門は(♎)兵(bīng )を(🕧)率(lǜ )いて江(🍫)(jiāng )戸(hù )を出(🎖)発し、水戸(hù )城に帰って簾(🥃)(lián )中(🎵)れんちゅう母(mǔ )公(♏)貞芳(fāng )院ていほういんなら(🥄)びに公子らを奉(fèng )じ、その根拠(🕚)を堅めた(💇)。これ(💱)を聞(wén )いた耕雲(yún )斎ら(🦒)は水戸家の存(cú(🏵)n )亡が今日(rì(🌲) )にある(😬)と(🕦)して、幽屏(👱)ゆ(👭)うへいの身では(💴)あるが禁(🏇)を破(🔌)(pò(🤣) )って水戸(hù )を(🐻)出発した。そ(🐡)して江(🍕)戸(🦁)にある藩主(zhǔ )を諫い(🍵)さめて(🧓)奸(🤼)徒かん(🥒)との排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党(dǎng )派(🔷)を(🚼)分(🤡)か(🗯)ち、争(zhēng )闘(💑)を事(🧔)とし、しばら(🛎)くも鎮静(jì(🔫)ng )する時のな(💿)かったため、松(💟)平大(dà )炊(👍)頭(tóu )おおいの(🍒)かみ（宍戸侯(⬇)ししどこう(〽)）は(💩)藩主(zhǔ )の目代(🆖)(dà(😷)i )もくだい(📦)とし(💉)て、八月十(🌮)日(rì )に水(📦)戸の吉(🧀)田(🚀)(tián )に着いた。ところが、水(shuǐ(💗) )戸に(🚢)ある(⏳)三左(🍡)衛門(mén )はこの鎮(💖)(zhèn )撫ち(🔇)んぶ(🗓)の使(shǐ )者(🖤)に随行して来たも(🌮)のの多く(🎞)が(⚪)自(🌮)(zì )己の(🎾)反対党である(🚜)のを見、そ(🌮)の中(zhōng )には京(👒)都(🧛)より来(🍈)た(🌁)公(🎳)子余四麿(🚿)よしまろの従(cóng )者や尊(🚿)攘派の(💧)志(🥏)士(shì )なぞ(🚧)のあ(🏌)る(👥)のを見、大炊頭が真意を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうと(🚺)うの乱は(🔃)その結果であ(🤴)っ(🐸)た(🕑)。
三(sān )百(bǎi )人(😨)ばかりの(🦇)後(💘)陣の(🍊)者は容易に(🎍)下諏訪(🥕)へ到着しない。今度の戦(🔌)闘の(🕶)遊軍で、(🕯)負傷者(🍦)などを介(jiè )抱(bào )する(🕋)のもそれらの人たちで(🙅)あった(👑)から、道に隙ひまがとれておく(😥)れるもの(😃)と知れ(🤶)た。その(🏷)間、本(🍊)(bě(🥤)n )陣に集(😠)(jí(😴) )まる幹部の(🎼)ものの中には(🍫)すで(♍)に「明日(rì )」(🏅)の評定(🐷)(dìng )がある(🍂)。もと(🆎)もと浪士ら(📕)は高(✂)島城(ché(🍩)ng )を目(🧓)がけて来(lái )たものでも(😣)ない。西(🐙)(xī )への進(🍏)路(🤸)を切り(📮)開くためにのみ、やむを得ず諏(😈)訪(🌌)藩を(🌶)敵(dí )と(🏎)し(⚓)て悪(🀄)(è(🖲) )戦した(🛷)までだ。その夜の評(😁)定に上(shà(💆)ng )ったは、前(🖥)途にど(💫)こ(🏾)をたど(🍚)る(🗽)べきか(😑)だ。道は(🛎)二つある。これから塩尻(🌝)(kāo )峠(gǔ(〽) )し(💅)おじ(🥗)りとうげへかか(🐻)り、桔梗(🏊)ききょうが(🔶)原はらを過ぎ、(🐲)洗馬せば本山もとや(⭐)まから贄(😇)川(chuān )にえがわへと(🍡)取って、木曾きそ街道(dào )をまっすぐ(🔽)に進(✖)むか。それ(💦)とも岡谷お(😎)かや辰野た(😶)つのから伊那いな道へと折(shé )れるか(😷)。木(⛱)曾福(🚒)島の関(🏬)所を破(pò(🎺) )る(🍺)ことは浪(làng )士(📙)らの(🥒)本(🈁)意ではなかった。二(✍)(èr )十二(èr )里余に(⛄)わたる(🤴)木曾(🚣)の森(😾)林(lí(🤪)n )の間(🚭)(jiān )は(🎫)、嶮岨けんそな(😫)山坂が(🗺)多(🚒)く、人馬の継(👦)立つぎたても容易でないと見なされ(Ⓜ)た。彼らはむし(🉑)ろ(🆓)谷も広く間(jiān )道も多い伊那の方をえらんで、(🌨)一筋の血(⛪)(xuè(👲) )路をそち(🗯)らの方に求めよう(Ⓜ)と企てたの(💑)である。
その時、宿泊人数の割(🚎)り当て(🛩)に村(cūn )方(fā(💤)ng )へ出(chū )歩(bù(🔟) )いていた宿役(yì(⏹) )人(rén )仲間(jiān )も帰って来て(🤖)、そこ(🎑)へ顔を(🕶)見せる。年(nián )寄役の伊之助(zhù(🐈) )は荒(huāng )町(dīng )あらま(⛎)ちから。問(wèn )屋九郎兵(💷)衛(🎣)は峠(gǔ )から(🎶)。馬籠ではたいがい(🔃)の家が浪(làng )士の宿をすることになっ(♋)て、万(📛)(wàn )福(🛄)寺あたりでも引き受けら(🐻)れるだけ(🐳)引き受ける。本(🛡)陣としての半蔵の家(💎)はもとよ(🍅)り、(🎵)隣家の伊之助方(🤠)でも向こう側(✉)の隠宅まで御用(yòng )宿ということになり同勢二十一(🏭)人(rén )の宿泊の用意(🖕)を引き受(shòu )けた。
と平助(zhù )も二階(📃)へ上がらずにいて、(🤬)半蔵と(📫)一(🐍)(yī(🚇) )緒にその(🔹)店先(xiān )でしば(⚾)らく旅らしい時(🔃)を送(🕜)ろうと(💿)していた。その時、隠(yǐn )居は思い出し(🚩)た(🐪)よう(⏮)に、
木曾(😟)(céng )地方にお(💅)け(🏣)る街道付(🐥)近(jìn )の助郷が組織を完(wán )備したいとの願(yuàn )いは、(🙅)つ(🎫)い(🔽)にき(🤹)き入れられ(🛎)なかった(🗣)。三(⚾)人の庄(💹)屋は(📅)定助(zhù )郷設置の(🌻)かわりに、その(😓)お手当て(🍅)を許されただ(⛹)けにも満足しなけ(🌜)れば(😧)ならなかっ(🚕)た。その時(✖)(shí )、(⌚)庄屋方から差し出してあった人(🍟)馬(mǎ )立辻帳(zhà(📸)ng )じんばた(🕥)てつじちょう、宿勘定仕訳帳等の返(🔟)却を(😠)受けて、そんな(🚩)ことで(📏)屋敷から引(🏌)き取(⏳)(qǔ(🌩) )った。
一(yī )、飯田藩(fā(🍑)n )は弓矢沢の(⭐)防備を撤(🐏)退するこ(🎵)と。
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