漫画《加藤 夏希 フェラ》2行目ライン
加藤 夏希 フェラあらすじ
人(🏥)(rén )足(zú )一(yī )人を拾って行くに(😞)も(💊)、(🌋)浪(🀄)(làng )士ら(🌅)はこの調子(🆘)だ(🏪)った(🍢)。
しかし、(🎒)景蔵の手(🐖)紙はそれだけにとどまらない。その中(zhōng )には(⛏)、真(🃏)木(💟)和(hé )泉まきいずみの(😖)死も(🦆)報じてある。弘(hóng )化(🥒)こ(🀄)うか安政のころから早(🍨)くも尊(🅾)(zūn )王攘夷の運動(dòng )を起こし(🔁)て一代の風雲(yú(🔔)n )児と謳う(🥏)たわ(🚠)れた彼(📍)(bǐ )、ある(⬛)い(🔊)は堂上の公卿に(😼)建(💱)策(cè(😄) )しあるいは長(zhǎng )州人士(🐡)を説き今度(💮)(dù )の京(jīng )都(dō(⬛)u )出兵も多(duō )く(⛴)そ(👐)の(❎)人の計画に(🉐)出たと言わるる彼(🗣)、(🙅)この尊攘(😻)の鼓吹(😈)者(zhě )こすいしゃは自(zì )ら引き起こし(❓)た戦(zhàn )闘の悲(🀄)壮な空(🏒)気の中に倒れて行(🐁)(háng )った(🔛)。彼(bǐ )は最(🎅)後の二十一日(💉)まで踏みとどまろうとしたが、その時は山(😗)崎に退いた長(zhǎng )州(📓)兵も散乱し、久坂く(🍳)さか、寺(sì )島、入江らの(🎚)有(yǒu )力な同僚も皆戦(🙅)死(sǐ )した(🕋)あと(💷)で(👫)、天(📫)(tiān )王(💱)(wá(🕠)ng )山に走って、そこで(🍛)自(zì )刃し(🚳)た。
と(📯)言(yá(🥞)n )うお隅(🖕)(yú(🚖) )のあとから、(🍂)多吉もそこへ挨(🐷)拶あいさつに来る(🎬)。そ(🍋)の時、多吉(jí )はお隅に(🧀)言い(🍣)つけて、紺木綿の切(🍠)れ(🧛)の編み(🌐)まぜてある二足(🔕)の(🏟)草(cǎo )鞋を奥(ào )から持(chí )って来させた。それを餞(jiàn )別せんべ(🗞)つ(🚌)の(🚐)しるしにと言って(🌃)、風呂(lǚ )敷包ふろしきづつみ(⏫)にし(😗)て半蔵の(🗄)前に出(chū(🦕) )した。
(🐼)森がある(🛩)。神社の鳥居があ(⛺)る。昼でも(🍆)暗い社頭(💊)の境内(nèi )がある。何(hé )げな(💴)くそ(🎎)の境内(nè(😩)i )を行(háng )き(👑)過(guò )ぎ(🔐)よう(🏺)として、小僧(👓)待て、と声を(📑)かけられた一人の少年がある(😘)。見ると、(🎳)神(shén )社(⚫)(shè )の祭礼の(💏)おりに、(🍿)服装のみす(😖)ぼらしい浪(làng )人(🏬)とあなどっ(🧡)て、腕(⌛)白盛わん(🏻)ぱくざかりのいたずら(🏷)から多勢を頼(🎺)(lài )みに悪口を浴びせかけ(🚒)た背の高い男(🛄)がそこ(➰)にたた(💼)ず(😯)んでい(😒)る。浪(⛪)人は(🤩)一人ぽっちの旅烏た(🥒)びがらすなので、祭りのお(🦈)りには知らぬ顔で(🛺)通り過ぎ(🅾)たが(🏉)、その時は少(shǎo )年(♐)の(🙋)素(sù )通りを許さなか(👮)っ(👟)た(💰)。よくも(🆚)悪口雑(📯)言(💼)あっこうぞうごん(🧓)を吐いて祭り(⬆)の日(rì )に自分(😱)(fèn )を辱はずか(📚)しめたと(📄)言(yán )って(🐮)、一(📖)人(rén )と一(yī )人(🈹)で勝負をするか(👤)ら、(🕊)その覚悟を(🚠)しろと言(🐹)いながら(🚽)、刀(dā(🥘)o )の柄つか(🔍)に手(📺)をかけた(🦎)。少年も負けてはいな(💾)い。か(😗)ねて(📵)から勝(shèng )負の時に(🔇)は第一撃に敵を(🔢)斬きっ(❎)てしまわねば(🍙)勝てるも(📐)の(👓)では(🉐)ない、それには(🚩)互いに抜(🖥)き合(hé )って身(shēn )構え(🏑)てからではおそい。抜き打(🚇)ちに斬りつけ(💇)て(👅)先手を(💦)打つのが肝要だと(📿)は、日ごろ親から言(yán )われて(🛹)いた少年のことだ(📘)。居合い(🖍)あいの心得(dé )は充分(🐪)(fèn )ある。よ(🍪)し、(🖇)とばかり(📃)刀の(🌶)下(xià )さげ緒おを(💁)と(➖)っ(💮)て襷たすきにかけ(🦆)、袴は(🌘)かまの股(🧖)立ももだちを取(qǔ )りながら先方の浪(là(🏗)ng )人を見(😕)(jiàn )ると、その身(🐿)(shēn )構えがまるで素人し(👹)ろうとだ。掛(guà(🔺) )け声勇ましくこ(🛃)ちらは飛び(🥞)込ん(👜)で(📛)行った。抜き(🎺)打ちに敵の小(🎸)(xiǎ(🐾)o )手こて(😑)に斬りつ(📳)けた。あいにくと少(🍸)年のことで、(😱)一(🍸)尺(chǐ(🤯) )八寸ばかりの小(🍅)脇(xià(🕉)n )差こわきざししか差(chà(♓) )してい(😈)ない。その(🏯)尖端せんた(📅)んが相(xiàng )手(🕗)に(💖)触れたか触れ(🎮)ない(💧)く(🕺)ら(🔽)いのことに先方(🕗)の(🤯)浪(🔃)人は踵(zhǒng )きびすを反かえし(🧠)て、一(yī )目散(🐆)に逃げ出した。こ(👱)ちらもびっくりして(🚑)、(📁)抜き身の刀(dāo )を肩(🕗)(jiān )にかつぎながら(🛩)、あとも見(📡)ずに逃げ出して帰っ(🐰)た(🕐)と(🐋)いう。こ(🉑)れが(🤫)わず(🔌)かに十(📯)六(liù(🍛) )歳ばか(🎥)り(💗)の当時(shí )の水戸の少(shǎ(🗯)o )年だ(💀)。
水戸ほど苦(kǔ )しい(🧓)抗(💇)争(🦒)(zhē(📎)ng )を続けた藩(🎓)も(🎴)ない。それは(📲)実(shí )に藩論分裂(🕐)(liè )の形(xíng )であらわれて来た。も(🤴)とより(🎮)、一般の人(rén )心は動揺(yáo )し、新(xīn )しい世紀も(🤵)ようやくめぐ(🧢)って(😷)来て(🎳)、(🛀)だれもが右(🛥)すべきか左すべ(🌨)きかと狼狽ろうばい(🛋)す(➗)る時(shí )に当た(⬇)っては、二百(bǎi )何十(🎅)年(🎻)(nián )来の旧(jiù )を守って来た諸藩(⬅)のうちで藩論(lùn )の分(fèn )裂しないところとてもな(🔚)かった(🌝)。水戸はことに(🛠)それが激(😧)しかったのだ。『大(dà )日本史(shǐ )』(🥂)の大(dà )業を成就し(🧣)て、(😠)大(dà(🐭) )義名分を明(míng )らか(📰)に(🍌)し、学問を曲(💠)げてまで世に(💥)阿おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴史の精神を樹(🚰)立(🌅)し(🥁)たのは(🔼)水(🌇)(shuǐ )戸(🏴)で(🍔)あった。彰(zhāng )考(kǎo )館しょうこうかん(🖌)の修史、(💯)弘道(🚆)館こうどうかん(🎴)の(🦍)学(xué )問は、諸(zhū )藩の学(💨)風を(📡)指(🕟)導(👦)する役目を勤めた。当時におけ(✏)る青(qīng )年で多少なりとも水(shuǐ )戸の(🔲)影(yǐ(🐊)ng )響を受けないも(🌙)のはな(😧)かった(🍌)くら(🌑)いである。いかんせ(😿)ん(➖)、(🎅)水戸はこの熱意をもって(🔄)尊王佐幕の(💢)一大矛盾につ(🚻)き当(dāng )たった。あの(👫)波瀾はらんの多い御隠(🈸)居(🔭)の生涯しょうがい(🤪)が(🈴)それ(🚲)だ。遠く西(xī )山公せいざんこう以来の遺志(😗)を受けつぎ王室(shì )尊崇の念の篤あつかった御隠居は、紀州(🔊)や(📡)尾(😑)州の藩主(zhǔ )と(🔲)並んで幕府(🔔)を輔(fǔ )佐す(➿)る上(⛲)に(➡)も人一倍責任を感ず(🈳)る位(🎨)(wèi )置に立た(♈)せら(💐)れた。この水(🎡)(shuǐ )戸の苦悶くもんは(🔙)一方に誠党と称す(🕝)る(🕗)勤王派(pài )の人たちを生み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派の(🔹)人た(🧟)ちを生(🧚)(shēng )んだ。一(yī )つ(🎫)の藩は裂(liè(🎑) )けてたたかった。当時諸藩に党(🤮)派争(💸)い(🐜)はあって(💯)も、水(shuǐ )戸のように(🍈)惨酷(🍺)ざんこ(🔧)くをきわめたと(🈺)ころはない(⛱)。誠(📮)党が(👈)奸(jiā(⬆)n )党を見るのは(🌿)極(jí )悪(è )ごくあくの(🎋)人(🌅)間(🔗)と心(🌐)の底から信(xìn )じたのであ(🍭)って、奸党(dǎng )が誠党を見るのもまた(➕)お家の大事も思(🎎)(sī )わず御本家大(🍪)事という(🌉)ことも知(🛹)らな(🚋)い(🕎)不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の党(🤪)派争(🦁)(zhēng )い(👩)はほとんど宗(📰)教戦(zhàn )争(zhē(💷)ng )に似(sì )ていて、成敗利害(🛸)(hài )の(😂)外にあ(👗)るも(⬅)のだ(🤵)と言った人もある。いわゆる誠党は天狗連て(🏑)んぐれんとも呼(🚔)び(🚓)、いわゆる(🕚)奸党は諸生(shēng )党と(🚹)も言った(📗)。当(dāng )時(shí )の水(😑)戸藩にある才(cái )能の士で、誠(chéng )でないも(🛍)のは奸、奸でない(📹)ものは誠、両派(🚴)全(👅)く分(📥)かれて相鬩あいせ(🎞)めぎ(🧔)、その中(📦)(zhōng )間(jiā(👞)n )にあるものをば柳と呼(🗝)んだ。市川三(🥐)左衛門をは(🌯)じめ諸生(🏧)党(🤶)の領(🍆)袖りょ(🍽)うし(🐦)ゅう(😀)が国政を左右する時を迎(yíng )え(🍄)て見ると、天(tiān )狗(🎋)(gǒ(😻)u )連(👺)の(🥧)一派(pài )は(🤶)筑波山の方に立てこもり、田丸(wán )稲右(📳)衛門たま(🅱)るい(📲)なえも(🎉)んを主将に推し、(❤)亡(⚽)なき御(🕴)(yù )隠居(🖱)の御霊(lí(🗣)ng )代(🥃)みたましろを奉じて、尊攘の志を致(🚧)(zhì )い(😊)たそ(🆚)うとして(🚟)い(🦂)た(➡)。かねて幕府は水(🆒)戸(hù )の尊攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一人なる武田(🥠)耕雲(yún )斎たけだこううんさいと筑波に兵(🕍)を挙(🧢)あげた(🈯)志士らとの通謀(🍙)を(✴)疑っていた際(jì )である(⛳)か(👀)ら、早速(sù )さっ(🥡)そ(🛸)く耕(gē(🥑)ng )雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命(🔦)じ、諸生党(dǎng )の三左衛門らを助け(🕥)て(🧝)筑波の暴徒を討(🎄)うた(🤳)しめるために関東十一(yī )藩(🍑)(fān )の諸(🕯)大(dà )名に命令(👄)を下した。三(🖨)左(🚃)衛門(mén )は(🖍)兵を率い(🈵)て江(jiāng )戸(🏹)を出(🍍)発し、(🦒)水戸城(🔎)に帰(guī )っ(🔗)て(💄)簾中(⛽)れんちゅう母公貞芳院ていほういんな(😞)ら(🕑)び(🌎)に(🐓)公子(🤫)らを奉(🎒)(fèng )じ、その根拠(jù )を(👹)堅(jiān )め(📷)た(💟)。こ(♒)れを聞いた耕雲斎(🥒)らは(🏷)水戸(🏖)家(jiā )の存亡(wá(📉)ng )が今(😜)日にあ(♎)る(🌂)として、幽(yōu )屏ゆうへ(💡)いの(🌲)身(💔)(shēn )で(👩)はあ(😑)るが(⤵)禁を破(pò(🧤) )って水戸を(🌜)出(⏸)発し(🥈)た。そし(🆖)て(💗)江戸にある藩(✔)主を諫(🖨)い(🐼)さめ(📄)て奸徒かんと(🕤)の排斥(chì )を謀はかろうと(🙈)した。かく一(yī )藩が(🎃)党(dǎng )派(📔)を(🧗)分(fè(🔹)n )かち、争(🦒)闘を事とし、し(😔)ば(🐧)らくも(🔚)鎮(🐧)静す(🤰)る時(😞)のなかったため、松(sō(😘)ng )平大炊頭おおいのかみ（宍(🔀)戸(💇)(hù(📞) )侯ししどこう）は藩主の目代(dài )もくだい(🦃)として、(🎍)八(🍞)月十日(🚩)に(😒)水戸の吉(🍝)(jí )田(🔅)に(👴)着いた。ところ(🎵)が、水(🈚)戸にある三左衛(😱)門(🎅)(mén )はこの鎮撫ちんぶの使(🏎)者に随行して来たも(🙇)のの多(🐅)く(🗯)が自己(jǐ )の反対(duì(🐕) )党であ(💽)るのを(🤥)見、その中には(👽)京都(dōu )より来(🔉)た(🐴)公(✌)子(🐞)余(yú(🎼) )四(sì )麿よしまろの(🌏)従(🍫)者(zhě(🏊) )や尊攘(🍮)(rǎng )派(pà(🏤)i )の志(✂)士なぞのある(🦒)の(🥖)を見(jiàn )、大炊頭が真(🕊)意を疑(🌆)って、その入城(chéng )を拒(💔)んだ。朋(pé(🥜)ng )党ほうとうの乱は(🐨)そ(🐦)の結果(guǒ(🚫) )であった。
寺(sì(⛹) )があ(📿)る。付近(🏝)は子供(🕞)らの遊(yóu )び場(❗)処であ(📭)る(📻)。寺(sì(🕷) )には閻魔え(🤲)ん(➗)ま大王(wáng )の木(🎷)像が置いてある(🍶)。その(🤮)大王の目がぎら(💯)ぎら(⌛)光るので、(🐢)子供(🦖)心(xīn )に(🌴)もそれを(🔏)水晶であると考(🤛)え、得(dé )がたい宝石を欲(yù(🌄) )ほしさのあ(💃)ま(📡)り(🛥)盗(dào )み(🌩)取(💘)(qǔ(🎫) )るつもりで、昼でも寂(jì )しい(🏀)その古寺の(💶)内へ(🔺)忍び込(💳)(rù )んだ一(🚀)人(🆒)ひとりの子(zǐ(🏷) )供(gò(😷)ng )がある。木像に近よる(💣)と、(🚭)子供(📤)のこと(💌)で手が届かない。閻魔王(🎮)の膝ひざに上り、短刀を(🗄)抜(🏡)いて(㊗)その目をえぐり取り、莫大ばくだ(📓)い(⏳)な分捕(bǔ )ぶ(📴)んどり(🚖)品(🎶)でも(🍍)したつ(🤟)もり(🔵)で(🌺)、よろこんで持ち帰った。あと(🐺)になって(🍽)ガラ(🐑)ス(🏊)だと知れた(📡)時(🎣)は、(🏄)いまいま(🌖)しくなってその大王(⏳)(wáng )の目を(❕)捨ててしまったという。これが九歳(💫)にし(⏲)かならない当(dā(💸)ng )時の水戸の子(zǐ )供(📕)だ。
ちょうど(📮)松本藩(fān )主松(😅)平丹(🥎)波守まつだいらたんばのかみ(♌)から派遣せられた(🗂)三百五十人(🎩)ばかりの兵は長(🏐)窪(wā )な(🎫)がく(⛎)ぼの(❔)陣(🎭)地(🌞)を退(tuì(🎑) )いて、(🔥)東(dōng )餅屋に集(jí )まっている(💼)時(🌪)で(🎻)あった(😣)。もともと(🔤)松(💁)本藩の出兵は(🧖)追(zhuī )討総督(⬆)田(tián )沼玄蕃(fān )頭げん(🦈)ばのかみの厳命を拒みか(🐴)ねたので、沿道警備のため長(🥫)窪ま(👉)で出陣し(🍘)たが、上田藩も松代藩まつしろはんも小諸(🙋)藩(fān )こもろ(🔓)は(🗞)ん(🤬)も出(chū(😚) )兵しないのを知っては単独で水戸浪士に当たりがたいと言って、諏訪か(🐬)ら(💜)繰り出す人(rén )数(😾)と(❌)一手になり防(😚)戦したい旨(🐆)むね(🎣)、(🙍)重(chó(🐺)ng )役をもって、諏訪(🚬)方へ(♐)交(🍭)(jiāo )渉(👑)(dié )に来た。諏訪方(fāng )としては、これは思い(🗂)がけな(👩)い友軍を得(❔)た(👴)わけである。早速、物(🚡)頭もの(♐)がしらは歓迎(yí(🥒)ng )の意(💂)を表し、及ばずながら諏訪藩では先(xiān )陣を(🤕)承るであろう(🐔)との意味(👨)(wèi )を松本方の重役(📵)に致(🐗)いたした。両餅屋焼き(🎅)払いのこ(🕍)とも(🐧)すでに決定(🛅)せら(🥒)れた。急(🈚)げとばか(🥐)り、東餅屋(wū )へは(😎)松本勢(shì )の手(shǒu )で火を掛け、西餅屋に控え(🛄)てい(♍)た(🌵)諏訪方(🥍)の兵は松(🃏)本勢の通(🅰)行が全部(bù )済(jǐ )む(🚌)のを待(🔕)(dài )って餅屋を焼き(📖)払(🌻)った(🚔)。
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