間(🚃)(jiān )。
すると、(⌚)お芳の(🔄)父は落着きな(💍)く、うやむやにして(📥)、頭を自分の手で押へ(⏭)て振(zhèn )り(🦁)なが(🗽)ら、歸つて行(háng )つた(🔅)。「俺アは、(🤡)もう(🅾)どうもか(👯)もはア分(fè(⛱)n )わかなくな(🍨)つたん(🚛)し。」……
(🏎)源吉(jí )は然し母(🚠)親の(🙆)云ふことには、別に何(hé )んと(🥁)も、たてをつくやう(😿)な事(🖌)は云ひも(🎠)せず(😐)、(🔁)しも(🚼)しな(🧟)かつた。ムツシリ(🕌)してゐ(🥋)た。こ(♑)とに、源(yuán )吉(📹)は、(👆)この事があつて(✊)から、ず(🎃)ウと、何時(shí(🍴) )ものムツシリが(🧠)ひど(👮)くなつて(🏁)ゐた。母親に(📀)はそれが分(fè(😽)n )つた。源吉(jí )は、ひど(💸)くムツシリし出す、その次に(🌓)は何かキ(🗼)ツ(🖱)トいゝことが(⛺)なかつた。大(🐶)きなことをやらかす前、源(⛓)(yuán )吉は鐵(📤)の固(gù )まり(🍦)のやう(😫)に(🏳)だまりこ(🌧)くつてゐた。母親(💞)は(😕)そんなことが無ければ(🏌)、(🖲)とそればかり思つてゐた。だから(📵)、何時(✏)も(🎡)の愚痴が母親の口(🕡)(kǒ(🍐)u )から出た。
(🐐)源吉は自分(fèn )の考へが、(🐲)皆に(🐰)何(hé(🔴) )ん(🛄)とか云はれる(💇)筈だと思(sī )つた。百(⛎)姓(xìng )は後へふんば(🐃)る(🌽)牛のやうだつた。理(🥅)窟で、さう(💛)と分つて(🖇)ゐ(👇)ても(😅)、中(💓)(zhōng )々、おいそれと動(dòng )かな(🎓)かつた。けれど(🍓)も源(🚂)吉(📹)は(🤕)そん(🥤)なケチ(🏨)な、中(zhōng )途(🤚)半端(duān )な、方法はなんになるか(💨)、と思つた。何故、(👨)そこから、もう一歩出(🗼)(chū )ないのか、さう(👤)考(🔊)へた。
「嘘だ(🔞)らう。」(🎸)と云(💛)(yún )つ(🚄)た(🕗)。
誰も上げ(🎅)なかつた。
「(🤭)昔、こつ(🛸)た(🔄)らごと無(🌞)かつたんだど、本(běn )當(dāng )に、おつかな(🏚)こと仕(🍿)出來(♑)すん(🍀)だか。」(🐳)
十二、三臺(😭)も(😓)の(😋)馬(🦖)(mǎ )橇(qiā(👇)o )が鈴を一せいに、雪の(🔴)廣(guǎng )野(🍃)に、おつぴらに(🌃)響(xiǎng )かせながら、前(qián )や後が時(shí )々呼びかはしたり、物々しく、精一(🤤)(yī )杯に一散(sàn )に走つて(♋)ゐるうちに(🛫)、それが、不(bú )思議(👋)(yì )に、(💹)こそくな百(🛋)姓達の氣持(🔢)を、グン/\殺バ(🥡)ツな(㊙)、誰でも(🐤)、なんで(✌)も來い、といふ氣(💏)持に(📚)引(⛴)きずつ(📦)て(📯)行つた。四十をず(👾)つ(🛶)と(💴)過ぎてゐる、(🏗)普段は(🛩)おとなしい房(🎓)公さへが、(🎓)
今(jīn )迄かなり、(😍)皆んなの氣(qì )持(chí(💷) )が一緒に(⏺)かたまつてグツ(👹)/\と進(🦍)んできたとき、この年(nián )寄つ(🦉)た百姓(xìng )の言葉(😅)が、(🗽)皆を(🐣)暗闇から出て來(lá(🍷)i )た牛(niú(🐬) )のやうに、(🏋)ハ(🕙)ツ(🔆)と尻ごみさ(👦)し(😯)た。かういふこ(🤲)と(🏚)では、百(bǎi )姓は牛だつた。
「馬鹿に(👔)澤山だな、どうしたんだ。汽車は(🦋)ま(🌼)だゞ。えゝよ(🛫)。」
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