現在の場所 表紙 漫画 《葵 つかさ 無料 動画》

葵 つかさ 無料 動画6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 219830

主演:いよたかこ(伊与多佳子)

監督:キム・テホ

漫画《葵 つかさ 無料 動画》2行目ライン



葵 つかさ 無料 動画あらすじ

 と彼(bǐ )が声(🖌)をか(🤘)けて行こうとすると(🧐)、(🍁)おま(🌷)んはあたりに気を配(🐧)っ(🤫)て、堅く帯を締め直し(📽)たり(🐡)、短刀をその帯の間(jiān )にはさ(🐿)んだりしていた。

 不眠不(😩)休ともいうべ(🔰)き下諏訪での一夜。ようやく(😉)後陣のものが町(dī(🌩)ng )に到着(⛱)して一息ついたと思(🏜)うころ(🏊)には、本(🍟)陣ではすでに夜立ちの行(🕶)動を(⏸)開始(🛤)した。だれ一人、(🏟)こ(🤴)の楽しい湯の香のする町(dīng )に長(zhǎng )く踏みとどま(😼)ろうとす(🕣)る(〰)も(😕)のも(🦃)な(💫)い。一刻も早(🔙)く(🍫)これ(😀)を引き揚(yáng )げようとして多くの中(zhō(⬇)ng )にはろ(🐶)くろ(🔪)く湯(😠)水を(😿)飲(yǐn )まないも(🔛)のさえ(🍾)ある。

 (🛥)半蔵(➕)は馬籠本(🐂)陣の(🎞)方(fāng )にいて(💒)、この(🎯)水戸浪士を待ち受けた。彼が贄(🧛)川にえがわや福(fú )島(dǎo )の(🐅)庄屋しょうやと共(🔧)(gòng )に急い(🕌)で(🍠)江戸を(🥌)立(🥖)って来(🔞)たの(🖱)は(⛺)十月下旬で、ようやく浪士らの西上が伝えらるるこ(❔)ろ(😇)であった。時と(✡)場合(💇)により、街(🌔)(jiē )道(🚓)の(🗜)混乱から村(🦃)民を護(🚋)まもらねばならな(✝)いとの彼の考え(🔗)は、すでに(🎵)そのこ(🛂)ろに起こっ(🚑)て来(lái )た。諸国(guó )の人(🔨)の注(🔅)意(yì )は尊攘を標榜(🚃)ひょうぼうす(🕑)る水(🌵)戸人士(🎩)の行動と、筑波(bō )つくば挙(🧀)兵以来の出来事とに集(📈)まっ(😅)ている当(dā(🍞)ng )時のことで(🔖)、那(🛠)珂港(🧦)なかみなとの没落(luò )と(🏚)共(gòng )に榊(📚)原新(🥀)左(zuǒ )衛門さか(🍫)きばら(📒)しんざえ(🦃)も(🚢)ん以(🌋)(yǐ )下(xià )千二百余(yú )人の降参(cā(🙉)n )者と武(wǔ )田耕(🏧)雲斎(🧠)はじめ九(jiǔ(🛰) )百余(👲)(yú(💡) )人(🚫)の脱(👤)走者(🏦)と(🍮)をいかに幕(🐊)府が取りさば(♿)くであろう(🍪)ということも(😼)多くの人の(💞)注意(yì )を引(yǐn )いた。三十日近くの時(shí )の間(jiān )には、幕府方に降(㊗)く(💕)だった宍戸侯し(😴)しどこう((🔖)松平大炊(🤯)頭おおいのか(♒)み)の(🐷)心事も、そ(🍓)の運(yùn )命(mìng )も、半(bàn )蔵はほぼ(😚)それを聞き知ることができたの(🌡)である。幕府の参政田沼玄蕃頭は耕雲斎(🌁)ら(🍼)が(😺)政(😾)敵市(shì(😻) )川三(📕)左衛門(🥠)の意見をいれ(⏲)、(🗿)宍戸侯(hóu )に(🤷)死(sǐ(🛠) )を賜わったという。それについで(🍑)死罪(zuì )に処せられた従臣二(⚽)十八(bā )人(rén )、(📟)同じ(🌨)く水戸藩士二人ふたり(📺)、宍戸侯の切腹(fù )を聞いて(🍷)悲憤(fèn )の(📠)あまり(🙁)自殺し(💝)た家来数人、(🍒)この難に死んだ(🅱)ものは都合四(sì )十(🗝)三人(🏚)に及(🔈)(jí )ん(⛄)だと(⏸)いう。宍(🍑)戸侯(💹)(hóu )の悲惨な最(zuì )期(qī )――それ(🚓)が水戸浪士に(🍑)与えた影(⚾)響は大(🎀)(dà )きかった。賊名(míng )を(🌖)負う彼ら(😅)の足(zú )が西(xī )へと向いた(🧖)の(🎏)は、それ(🚞)を聞(🍉)(wé(💥)n )いた時(shí )で(📘)あったとも(😫)言わ(🚀)るる。「所詮しょせん、(🏽)水(🐜)戸家もいつまで幕府(fǔ(🚝) )のき(😽)げんを(👑)取ってはいられまい(🏍)」との(🈚)意志の下に、(🖊)潔く首途(tú )かどで(🚽)に上(🔍)ったとい(😈)う彼ら水戸浪士(shì(🙂) )は、(⬇)もはや幕府に用(🎗)のない人たちだった。前(🌁)進あるの(💒)みだった。

 (👒)ともか(🐧)くも、(🎯)地方の事情を(🕴)直接に(🦋)道(🌮)中奉行の耳(👏)(ěr )に入れただけ(👪)で(🆕)も、十(shí )一宿(xiǔ )総代(dài )として江戸(hù )へ呼び出され(🦎)た(😂)勤めは果(🐽)(guǒ )たし(🕯)た。請書(🍋)うけしょは出(chū(🍂) )した(🏦)。今度(🖼)は(⬇)帰り(🍑)じたくだ。半(bà(✋)n )蔵ら(🎱)は(📈)東(🌇)(dōng )片町に(👼)ある山村氏の屋(♑)(wū )敷から一(🌀)(yī )時旅(🎾)費の融通(tōng )ゆうずうをしてもらって、長い(🖍)逗留とうりゅうの間に不足して来た一(yī )切(👑)の支払(fǎn )いを済(🈳)ませることにした。と(😸)ころが、(⬇)東片町には何(hé )かの機(✔)会に一盃ぱいやりたい人たちがそろってい(🕸)て、十一(😚)(yī )宿の願書が首(shǒu )尾よ(🔶)く納(🧥)ま(😒)った(🖼)と聞(wén )く(🥍)からに(🤛)は、とりあえず祝おう、そんなことを先(xiān )方(🧛)から切り出した。江(jiāng )戸(💢)詰めの侍たちは(🧖)、目立たないと(🖐)こ(📝)ろに料理(lǐ )屋を(🎧)見(⛴)立てることから、酒(🧚)を置(⛱)き、芸妓げいぎを呼(hū )ぶ(🈸)こ(🐠)とまで、その辺は慣れたも(🔽)のだ。半蔵とて(🐬)も(➗)その席に一(yī )座して交(🏉)際(🚧)上手じょうず(🐈)な人たちか(🥌)ら祝盃しゅ(🍹)く(✂)は(⏱)いをさされて見ると、(🖇)それを(🏔)受けないわけに(❔)行かな(💏)かったが、宿方(fāng )の(👪)用事(shì )で(📃)出て来ている身には酒も(🎎)咽喉のど(👁)を(🌋)通(tōng )ら(♌)なかっ(〰)た(😱)。その日は酒(❓)盛さかもり(🕰)最(📴)中(⛴)に十月も(🚑)もはや二十日(👴)過(🍎)(guò(🌎) )ぎらしい雨がや(🍱)って来(lái )た[#「(🏸)やって来(🍅)(lái )た(🔇)」は底本では「(🤤)やっ(🙉)た来(lái )た」]。一座六人の(😯)中(〽)には(⚡)、よいきげんに(🍠)なっても、(🏬)まだ飲み足り(🚦)な(🤑)いという人もいた。二(è(🥛)r )軒も梯子(🔞)は(🧞)しご(🎉)で飲(yǐn )み(📷)歩いて、(📡)無事(🚰)に屋敷へ帰ったかもわから(📺)ないような大酩(mǐng )酊めいて(🍿)いの(🗯)人もいた。

 多くの人は両(🐻)(liǎng )国(guó )橋(🕦)の方(fāng )角(🎫)をさして走(🔍)った。半蔵らが(⛑)橋(qiáo )の畔たも(🧡)とまで急(jí )い(🍙)で行って見た時は(🈺)、本(běn )所(suǒ )方(⏰)面(miàn )か(📢)らの(🕉)鳶とびの(🍰)者(🏋)の群れが刺子さしこの(🗽)半(bàn )天に猫頭(⤴)巾ねこずきんで、(😯)手に(👙)手に鳶口と(🎂)びぐ(💪)ちを(👏)携(🥨)えながら甲(jiǎ )高かんだかい叫び声を揚げて繰り出して来てい(⏩)た。組の(❄)纏まといが動(dòng )いて行った(💈)あとには、(🎒)消(🚅)防(fáng )用(🤝)の(♐)梯(tī )子(🍀)はし(🙎)ごが(📈)続いた。革羽織かわばお(📔)り、兜(🌇)頭(🕘)(tóu )巾かぶとずきんの火(🎵)事装束し(👑)ょうぞくをし(📬)た人たちはそれらの火消し(🎊)人足を引きつれて半(😲)(bàn )蔵(zāng )らの(💱)目の(📒)前を通り過(guò )ぎ(🌴)た。

 と下から呼ぶ多吉(jí )がかみさんの声もする。半蔵(👆)と(⚡)亭主はそれを聞(🎶)きつけて、二階か(😨)ら降(jià(🔯)ng )りて見た(📬)。

 水(🔈)(shuǐ )戸ほ(😘)ど苦(📉)しい抗争を(🗻)続けた藩(fān )もな(🐓)い。それは実に(🛸)藩(📐)(fān )論分(fèn )裂の形(🐘)であら(🚘)われ(🔫)て来た(😢)。もとより、一(🍷)般の人心は動揺し、新しい世紀もよう(🗓)やくめぐっ(🌲)て来て、だれもが右(🍜)(yò(📹)u )すべ(🔣)きか左すべきかと狼狽ろうばいする時(shí )に当(📰)たっては、二(🐄)百何十年来の旧を守って来た諸(😦)藩のうちで藩(fān )論の分(🔴)裂しないと(🔶)ころ(✉)とても(🉑)なかった。水戸(🔇)はこ(⏰)とにそ(🎇)れが激しかったの(❣)だ(🈺)。『(🌑)大日本(♒)(běn )史』の大業(🍄)を成(chéng )就し(🖌)て、大義名(🧚)(mí(💰)ng )分(fèn )を(🍍)明らか(🏠)にし、(🍠)学問を曲(qǔ )げ(✂)て(🙏)まで世に阿おも(⬆)ねるも(🕋)のもある(🥐)徳川時代(🛌)(dài )に(🐢)あってとにもかくにも歴史(shǐ(♒) )の精神を樹立したのは水戸であった。彰(🖥)考館(guǎn )しょうこ(🚠)うかんの修史、弘道館こう(🐋)どうかん(🕺)の学(🖕)問は(👏)、(🍨)諸藩の(🐚)学風(fē(🐗)ng )を指(zhǐ(👾) )導(dǎo )する役目を勤(qín )めた。当時におけ(🎓)る青年(nián )で多少なりとも水戸の影響(xiǎng )を受けないものはなか(🔣)ったくらいであ(🛥)る。い(🔗)か(💕)んせん、水(😭)戸はこ(🚥)の熱(❔)意を(🥡)もって尊(🌮)王佐幕の一(㊙)大(🏆)矛盾(dùn )につ(🙍)き(🚌)当た(🧒)った。あ(🥕)の波瀾はらんの多(🏗)い御隠居の(🔉)生涯しょうがいが(🥜)それ(🎅)だ。遠(yuǎn )く西(🌗)(xī(🗿) )山(shān )公(🔒)(gō(♟)ng )せいざんこう(🐊)以(🌿)来の遺志(🛎)(zhì )を受(🔕)け(📞)つぎ王室尊崇(chóng )の念の篤あつか(🐹)った御隠居(jū(🤙) )は、紀(⛺)州や尾(🛏)州の藩主と並んで(💓)幕府(👪)を輔佐(zuǒ )する(💹)上に(💘)も人(💸)一倍責任(rèn )を感ずる位置に立たせら(♈)れた。この水(💏)戸(📌)(hù )の苦(kǔ(⌛) )悶(⛲)くもんは一方(fāng )に誠党と称する(🔞)勤(qí(🛂)n )王派の人(😠)たち(🎯)を生み、一方に奸党(📍)(dǎ(🏃)ng )かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを(⌛)生んだ(🛸)。一つの藩は裂(liè(💾) )けてたたかった。当時(🚜)諸藩に党派争いは(✅)あっても、水(shuǐ(🍣) )戸(hù )の(🚹)ように惨酷(🛠)ざんこく(🔕)をきわ(💶)めた(⚪)と(🥡)ころはない。誠党(😽)が奸(jiān )党(🗨)を見(😫)(jiàn )るのは極(👤)悪ご(📻)くあくの人間と心の底から信(xì(📄)n )じたのであって、奸(👌)党が(⏸)誠党を見(jiàn )るのも(🛌)またお家(♈)の大事(🗿)も(♐)思わず御(yù )本家(🧓)大事というこ(🐢)とも知らない不(🍴)(bú )忠の臣(ché(🐎)n )と(🐥)思い込んだのであった。水戸の党派争いは(🈴)ほとんど宗(zōng )教戦争に似(⏫)ていて、(🙇)成(😞)敗利害の外(wài )にあ(🧦)るも(🔴)のだと言(yán )った人も(🏂)ある。いわゆる誠党は天狗連(🥞)て(🥋)んぐ(👹)れんとも呼(🤺)び、いわゆる奸党は諸(zhū )生(🔼)(shēng )党(🚢)とも(🏏)言(🔹)った(💼)。当時(shí )の水戸藩(fān )にある才能の士で、誠でな(🍖)いも(💄)のは奸、奸(jiā(🏸)n )で(🌓)ないもの(🎒)は誠(chéng )、両(🐁)(liǎng )派全(⏸)く分(🎳)か(🚘)れて(🔙)相(xiàng )鬩(xì )あ(💩)いせめぎ、(🕘)そ(➖)の中間にあるものをば柳と呼んだ。市(shì )川(🕳)三(🤚)左(zuǒ )衛(👜)門をはじめ諸(🐠)生党の領袖(🎺)りょうしゅうが国(🐱)政を左右(yòu )する時を迎えて見ると、(🧜)天狗(gǒu )連の一(yī )派(pài )は筑波(bō )山の方に立(lì )てこもり、田(📹)丸稲(🤗)右(yò(🎫)u )衛門(mé(🍉)n )たまる(🙏)いなえも(❄)んを(🚆)主将(🌤)に推(🎐)し(🎈)、亡なき(🚀)御隠居(jū )の御(yù(🍆) )霊代みたましろを奉じ(💳)て、(👱)尊攘の志を致いた(♋)そうとしてい(💧)た。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊攘派を毛(má(🛬)o )ぎらいし、(🛤)誠党領袖の一(🕤)人なる武田耕雲斎(🔶)たけだこう(🐤)う(📎)んさ(💆)い(➖)と(🔐)筑(🐣)波(♊)(bō )に兵を挙あげた(🙍)志(zhì(🤩) )士(shì )らとの(🍥)通謀を(🚐)疑(🔗)っ(🈵)ていた際(🏜)(jì )で(👢)あ(🐞)るから、早速さ(🎃)っ(🍤)そく耕(🏗)雲斎に隠居慎いんき(🦎)ょつつ(🦊)しみ(📡)を命じ(🏮)、諸生党の三左衛門(mén )らを助けて筑波の(☝)暴徒を(👔)討(💚)うたしめるために関(wā(😏)n )東十(shí )一(yī )藩の(🚻)諸大名(míng )に命(🌅)令を下し(🍸)た。三左衛門は兵を率い(🐐)て江戸(😸)を出発し、水(🗓)戸城に帰(👆)って簾(lián )中れ(🔉)んちゅ(🚍)う母(mǔ(🔓) )公貞芳(fāng )院ていほ(📥)ういん(🦐)ならびに公(🏩)子らを(🛷)奉(fèng )じ、その根(gēn )拠を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲(👦)斎(🌏)(zhāi )らは水戸家の存(🕺)亡(♏)が今(jī(🎚)n )日にあ(🐻)るとして、幽(yōu )屏ゆ(💷)うへいの(🀄)身では(🍺)あるが禁を破って水戸(hù )を出発した。そして江戸にある藩主を諫いさめて奸(😤)徒か(😉)んとの排(🐰)斥を謀は(🌩)かろうとし(🥣)た。かく一藩(fā(🖍)n )が(🍵)党(💽)派(💝)を分か(💘)ち、争闘(🚳)を事と(🥁)し、し(💟)ばら(📝)くも鎮(zhèn )静する時のなかっ(🏡)たため(🎮)、松平(🥂)大(dà )炊頭おおい(☔)の(⚓)かみ(宍戸侯ししどこ(🔦)う)(🔥)は(⛩)藩主(🚩)の(🖋)目代(🤨)もくだいとし(🐗)て、八月十日に水戸の吉(jí )田に着(🗾)いた。ところが、(👩)水(shuǐ )戸(🔞)にある三左衛門(✏)はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して来(lái )た(🌖)も(🏩)のの多くが自(zì )己の(🎹)反対党(dǎng )である(🦔)のを見、そ(🍕)の中(zhōng )には京都より来た公子余(yú )四麿よしまろ(🎌)の(🈶)従者や尊攘派の志士(shì )なぞのあるの(🕒)を(🦆)見(🔊)、大(🏓)炊(🗿)頭(🚹)が真意を疑っ(😮)て(😩)、(💅)その入城を拒んだ。朋(péng )党(dǎng )ほ(📪)うとうの(🍸)乱(luà(🥛)n )はその結(jié )果であった(😀)。

 こん(😗)なこと(🌈)か(🙁)ら浪(là(🥑)ng )士(shì )ら(🕶)の疑い(🏴)は解(❌)けた。そこへ三人が持ち出(🏆)して、及(🌯)ばず(🕉)な(🐳)がら(📧)斡旋(xuán )の労を執りたい(🔆)というは(👶)、(🔮)浪士ら(👵)に間道の通過を勧(😖)(quà(👩)n )め、飯田(🚪)(tián )藩との衝(chōng )突(🏇)を避けさせたいとい(🧣)う(🚏)こと(🧣)だ(🗣)った(🍎)。正(zhèng )香や豊三郎(láng )は一応浪士(shì )らの意向(🎙)を探りにやって来(lái )たのだ。もとより(📑)浪士側でも(🔓)戦いを好む(🎀)も(🚩)の(🦇)ではない(🦂)。飯(👽)田藩を傷つけずに済(jǐ )み、(😟)また浪士側(♟)も傷つ(📪)かずに(🥥)済(🙏)む(🚘)ような(🌑)この提案に不(bú )賛成の(😴)あ(🏼)ろ(🎴)う(👕)はずもな(✒)い(🙅)。異議なし。それ(⭕)を(🍎)聞いた三(sā(📆)n )人は座光寺の方に待(dài )ってい(🍍)る北(běi )原稲雄(🔤)へもこの情(😓)報(🕝)(bào )を伝え、飯田(✅)藩(🍚)ともよく交(😐)(jiā(💜)o )渉を重ねて(😈)来(🕺)ると(🎯)言っ(🌦)て、大急ぎ(🖖)で(🐯)帰って行った。

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Aところが或(👑)ある日―――ま(🍛)だ梅(👻)雨が明けきれ(🔜)ない頃で、鬱陶うっとうしい晩のことでしたが、同僚の一人の(🐇)波川と云(💈)う技師が、今(🚀)度(🏙)会社から洋行を命ぜられ、そ(👞)の送別(💐)会が築地の精養軒で催(⛰)された(💷)ことが(🈳)ありま(😊)した(😾)。私は例に依よって義理(🐭)一遍に出席した(🍤)に過ぎま(⏺)せ(📃)んから、会食(🤧)が済(🖊)み、デザー(💁)ト・コー(👑)スの(🥢)挨拶あ(🗝)いさつが(🚼)終り、(👁)みんながぞ(⏱)ろぞ(🎬)ろ食堂から喫(⏸)煙室へ(🐇)流れ込(🔼)んで、食後の(🧞)リ(🍓)キウ(🛋)ルを飲みなが(🕷)らガ(💽)ヤガヤ雑談をし始(🎨)め(📱)た時分、もう(👷)帰っても好よ(㊙)かろ(🔃)うと思って立ち上(😐)ると、(💝)
A と言い、
Aさう云(🉑)へば(📔)一(🕔)体、吉井長田(😻)(秀)の諸君(🍄)なども氏(🍼)を(🤺)先生と呼ん(⚽)で然るべき(🦁)人達で(😦)あるが、此(🛐)の(🖤)時(📷)分から矢張「小山(😁)内(😷)氏々々々々」と云つてゐたやうだ。そんなことから(♿)考へると(🍟)、氏は後輩から先生扱ひにされる(🤢)のがイヤだつ(📄)た(🌥)ので(🖥)も(🏢)あらう。氏はわれ/\を引(🔏)率してしば/\品(🏉)川洲崎(😹)等へ遊び(🌁)に行かれた(👽)が、そんな時に(💹)も全く同(🤤)輩の態度(🍾)で、威張つたり勿体ぶつ(🥅)た(⏬)りする(⌚)風は(💥)なかつた。長(⛄)田君や(🔯)吉井君は最も無遠慮で、全然(📀)飲(🎼)み(🤒)友達扱ひ(🎯)にし(🎷)たが、氏も亦さうされる(🎹)の(🕜)が嬉し(🔼)いらしかつ(⛲)た。だから遊(🕛)び(✨)に行く(⛽)と(✡)云つても、氏が奢つて(🏹)くれる訳ではなく、誰で(🛩)も持つてゐる(📴)者が財布をハタ(🕧)くので、われ/(🖼)\後輩が氏を(🎓)御馳(🗞)走(⏩)する場(🦎)合(🥄)も(📖)珍(🕢)しく(🔨)なか(👧)つた。氏(🚪)のかう云ふ(🤺)やり方を、「小山(📉)内先生ともあら(🐧)う者(🤶)が(🤣)」と(➕)批難す(🔬)る人もあつ(🥎)たけれども、そこ(🛎)が可(🦏)愛(🌍)いところでもあつて、氏は幾つになつても書生ツぽ流が抜けな(✒)いの(💂)で(🐢)あつた。つまり私は、(🥢)氏のか(👽)う云ふ(🏑)書生ツぽ流と(🎦)ウマ(🌱)が合はなくなつ(👣)た(🍶)のだ。私(🚻)にし(👙)て(🥤)みれば昔から「先生」(🔥)と呼んで(🚑)ゐた人を今更「氏」扱ひにす(㊙)る(🏐)のは変であつたが、氏に(🥉)し(🙀)てみれ(🏖)ば(🐣)、私が(🌭)い(💒)つの間にか書生(🐲)臭味(👩)を脱却し(🤕)、二重廻しに山高帽と云ふ(🎸)い(🤺)でたちで(㊙)「先生」など(📴)ゝ呼(💦)びか(📿)けるのが、(⬆)気障に聞えたのであらう。それに私は、隠れ遊びは(⛲)嫌ひでなか(🔰)つた(🔰)が、大勢で遊廓へ(🤼)繰(🌏)り込む(📳)と云ふ(🥑)やうな趣味を(🐜)好まなか(✔)つたので、後に(🏏)はさう云ふ附き合ひをなるべく(💶)避け(♊)るや(🌳)うにしたのが、(🎆)生(♉)意気だと思はれた一つの原因で(🦌)もあるだらう。何にしても(🙆)氏の私に対する反感は、相(👼)当長い間続いた。それ(🏊)かあらぬか(❓)自由劇場は(🐲)第三回の試演以後新進作家の戯曲(📕)を上(🕞)演す(🤴)るやうに(➿)なつて、長田(😳)君の「歓楽の鬼」、萱(🖲)野君の「鉄輪」(🥐)、吉(🏋)井(💎)君の「河内屋与兵(🛄)衛」、及び西鶴の世(😧)之介を扱つ(🔊)た何と(👊)か(📹)云ふ戯曲(🆙)、秋田(💔)君の(🈲)「槍の権(🥩)三(🦓)の死」、同「第一の(🛹)暁」(?(🏔))等の(📸)作品が次々に有楽(🎲)座の舞台に(🌶)上つたが、私の作品は不(💙)幸(🗓)にしてその選に洩れた。尤も(🔶)私(😦)は劇壇に野(✈)心もなく、(🌫)又さう多く(💕)の(🐊)戯曲(🏪)を書いてもゐなかつた(🎱)から、「(💇)選に洩れた」と云ふ意識はなかつたが、「鉄輪(🏄)」が上(🏰)演された時に左團次が私(🐲)の「(🤶)信西」を推挙し、(🔩)小山内氏(💫)の反対に依つてそれが中止(🚂)にな(🏤)つたと(💮)云ふこ(👾)とを(🖖)聞いた(🚻)時(🏄)は、(🙍)正直のと(🕢)ころ、多少(🦃)淋し(🌽)い気がしないでも(😵)なかつた。氏が「信西」に反対され(🙀)たのは相当の理由があつ(⌚)てのことで、単なる反(💆)感の結果と取(🦓)るのは(🛍)邪推かも知(🌧)れ(🤡)ない。が、劇(🕰)壇に野心は(🖨)ないに(🦏)しても、当時の私は自分(🐄)の戯曲(♌)が(🐼)実(✝)演(❇)される機会に(🕰)まだ一遍(🌥)も恵ま(🏒)れ(🕜)てゐなかつたの(💓)で、その絶好の機会が妨げ(💣)られた(🙇)と聞いては、氏を恨め(😎)しく(🐅)思つたこ(⌛)とも事実である。(「信西」はその後大正七年頃(🈳)に初めて上山草人が有楽座に上演し、(🌭)同(⛪)十四年(♋)頃(🍵)に至(🆚)つて漸(🤔)く左團次が歌舞伎座の(🎞)舞台にかけた)それからずつ(🤼)と後、大正(🔔)九年か(📜)十(🏝)年の頃、(🐰)猿之助が菊池(🕊)君の(🎛)「父帰る」と私(🔎)の「法成寺物語(📐)」(👍)を(🤡)以て春(⤵)秋座の旗上げをした時(🛩)、私は特に小山(🥪)内氏の舞(🍞)台監督を希(✴)望し、猿之助も(♓)それ(👑)に賛成して(👏)氏(🤳)の所へ(⚫)頼み(💘)に(🥁)行つたが、(🐔)何故か(🚼)氏はその依頼を拒絶された。私はその折も(🎦)「ま(🦐)だ昔(⛸)の反感が残つてゐるのかも知れない」(🎱)と感じた。しかしかう云ふ関(📄)係は私ば(🚧)かりではないのである。氏と師弟の縁を結んだ者は誰しも覚(🕎)えがあるであら(🛅)うが、大概一度は(💠)こんな思ひをしてゐるのである。和(⚡)辻(👻)なども(😡)私より前(📻)の弟子であり、原稿の世話(🍕)な(🦂)どして貰(🚡)つたのだ(👴)が、氏の最(🏪)初の(🌵)外遊の(🥗)時(🏡)以来(🤳)離れてしまつた。吉井(🌧)も嘗てプラン(🚬)タン(🐻)で氏と猛(😿)烈(🖊)な(🍄)喧嘩を(🥛)した。此の時(👷)は私は居合は(🔤)せなかつた(😼)が、満座(🕯)の中で氏が吉(🏧)井の戯曲の悪口(👌)を云ひ(🔅)出して、それも遠廻(🌚)しに(🕓)チクリチクリ(😃)と搦んで来るので、「そん(💛)なこ(🐈)とを云つたつて(🍖)おめへには書けめえ」と、吉井が(📮)憤(⌚)然とし(⛄)て(🔺)タ(🔤)ン(👣)カを(💙)切つ(⏬)た。する(💱)と小山(🆙)内氏は顔(🔑)色一変、眼に一(😉)杯涙(🌺)を溜めてスゴ(🌒)ス(🍸)ゴと会(😥)場(🍁)を出て行かれた(📔)と(🎸)云ふ(🕙)。此の(🧦)喧嘩(🤐)なども(📙)吉井(💳)に対する氏の嫉妬が多分に原因してゐるので、氏は(🐠)舞台(🐨)監督(🛏)としては(🌎)第一人者(😒)であり、他人の(🥩)作品のリア(🦃)レンヂメントは得意(🎧)であつたが、創(🈺)作脚本の(🏺)出来栄えは余り芳しくなか(🈚)つたも(📎)のだから、新進戯曲家としての(🛅)吉(🐽)井の声名(🌡)が(🏭)癪に触(🎅)つた(🔱)のに違ひな(🐗)い。だ(👶)から「おめへには書け(🉑)めえ」(🚙)と云ふ吉井の一言は(❌)、痛(🀄)い所を刺し(🌞)た訳(🗻)だ(👟)つた。そ(🎿)れでも吉井の(📜)やうにアケスケに喧嘩してし(🖐)ま(🧛)へば(🔀)却つて(🥨)後がサツ(🙍)パリする(💞)の(🏟)だ(Ⓜ)が(🔟)、私の場合はさうでなかつたゞ(✍)けに、いつまでも祟つたの(〰)で(🚺)あ(🍤)る。
Aいっ(🦄)たい(🤹)吉野の山(🏉)奥(🛷)から熊野くまのへかけた地方(🗡)には、交(🍘)通の不便な(🔙)ために古い伝(👳)説(🎻)や由緒ゆいし(😙)ょ(🎗)ある家(⛪)筋の(🐪)長く存続し(💩)ているものが珍めずらしくない。たとえば後醍醐天皇が一(🕐)時行在所あんざいしょにお充あてに(🛶)なった穴生(🧘)あのう(🌔)の堀ほり氏の館や(🔥)かたなど、昔のままの建物の一部が現(😴)存する(🗑)ば(🚓)かり(🤵)でな(🔱)く、子孫が今にその(😎)家に住(🚐)んでいる(📷)と云(🔧)う。そ(🏫)れから太平記の大塔宮だいとう(🛴)のみや(🛁)熊野(🔜)くま(🎦)の(🎰)落ち(🛤)の条下に出て(⛓)来る竹原八郎の一族、―――宮はこ(🥨)の(🍤)家(🈹)にしばら(♋)くご滞(🎟)在になり、(🥝)同家の娘との間に(🥠)王子みこ(♌)をさえ儲もうけていらっ(⏲)しゃるのだが(🍸)、その竹原氏の(🎤)子(🐤)孫も栄え(🕯)ているのである。その外ほか更に古いところで(😸)は大台ヶ(🖥)原(⏯)の山中にある五鬼(👎)継ごきつ(🛥)ぐの部落、(🧛)――(🌘)―土(🐄)地の人(🚍)は(💹)あれは鬼の子孫(🏣)だと云って、決(🌁)して(❇)そ(🥁)の部(🤢)落と(😤)は婚姻こんいんを結ばず、彼等かれ(🌁)らの方で(🐮)も自分(🛹)の部落以外と(🍵)は結ぶことを欲しな(🕞)い。そして(☕)自(🌬)分たちは(🙎)役えんの行者ぎょうじゃ(🐬)の前鬼ぜんきの(🎂)後(🍧)裔こ(🤖)うえいだ(💂)と(👼)称し(🍣)ている。すべてがそん(🈁)な(👄)土地(🚏)柄であるから、(👼)南朝(📐)の(🦏)宮方にお仕え申した郷士(🌋)の血統、「筋目(🐼)の者」と呼ばれ(🖍)る(🚻)旧(🗺)家は数多(🎪)くあって、(💽)現(〽)に柏木か(👒)しわぎの(🕴)附近(🎓)では(🌤)毎年二月五(🏠)日に「(🔈)南朝様」をお(🔣)祭り申(🍗)し、将軍の宮の御(🗜)所跡あとである神の谷の金剛(🐝)寺こんご(⏯)うじにおいて厳おご(💴)そかな朝拝の式を挙(🚶)げ(😣)る。その当日は数(🐟)十軒けんの(🤤)「(💻)筋目の者(😷)」たちは十六の菊(⛩)き(💺)くのご紋章もんし(💘)ょう(📮)の附い(🔰)た裃かみしもを着る(😅)ことを(💴)許され、(🥂)知事代理や(🌪)郡長等の(🕍)上席に就(⭐)つくのである。
A学校ハイツ(💐)カラ休ミ(🎄)デス(🕔)カ、モウ試験ハ済ミマシタカ(⛎)、(〽)僕ハチョウド君ノ学校ガ(🥜)休ミノ(🧛)時分ニソ(🌀)チラ(🤨)ヘ(🆔)行キマス。

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