doa5 えろ10

A寝付かれない(⛅)ものとあきらめ(🎴)てしまつて、電燈を付け(🥑)て(✏)、妹(🧟)から借りた先月号の「(🌦)主婦之友」を、(🥂)横向(🤽)きに(🐬)臥(🔓)な(🎞)がら読み出したのが、ちやう(⛺)ど夜(📢)中の一(🤢)時(🧝)であつたが、それから間もなく、遠く(🐗)の方からざあツと云ふ音が(⚪)近寄つて来て、直きにざあ(🔕)ツと通り過ぎて(🐷)行くのが聞えた。おや(😍)、時雨しぐれかな、と思(🐘)つてゐる(📥)と(🐟)、(🛵)又ざあ(🎰)ツと(➕)やつて(🌃)来て、屋根の上(🎺)を通る時分には、パラ(👧)／＼と疎まばらな音(🧖)を落して、忍(📡)び(🖊)足に消えて行く。暫くすると、又ざあツとやつて来(🈯)る。そ(🏏)れにつけても、(🚓)リヽーは今頃何(🚈)処(🏥)にゐるか(⛽)、(🏈)蘆屋へ帰つ(🅰)てゐるならい(😻)ゝが(🏔)、もしさうでもなく(🎽)、路に迷つてゐ(⚓)るな(✂)ら、こんな晩には(🌱)嘸さ(❄)ぞ(🍹)雨(👇)に濡(🀄)れて(🏜)ゐるであらう。実(🌄)を云(🎁)ふと、まだ塚本には逃(👸)げ(🌗)られたことを知ら(🔥)せてや(🌯)ら(🦇)ないので(👘)ある(🌉)が、あれから此方、ずつとそのこ(🚹)とが頭(🎶)に引つか(🏻)ゝつて(🖐)ゐるの(🏙)であつ(🚉)た(👂)。彼(🖕)女としては早く知らしてやつた(🕦)方(🚵)が行き届(🎈)いてゐることは分つ(⛔)てゐたのだが(♈)、「憚りながら、と(🔝)うに(🚍)戻つて来(🍞)てをりますから御安心下す(⏹)つて結構(🕖)です、いろ／(➡)＼(📗)お手(💩)数(🎼)をかけまし(🐲)た(🕓)が、も(🌶)う御入用はあ(🦌)りますまい(💸)な」と、皮肉交りに云(🍨)はれさ(🦎)うなの(🕞)が(🈷)業腹(🍨)ごうはらで(🎩)、つい延(🔭)び／＼にしてゐたの(🚗)である。しか(🥌)し戻つてゐるとしたら、此方の(💡)通(🐈)知(✔)を待つ迄もなく、(🏇)向うか(😶)らも挨(🚘)拶がありさう(🈶)なもの(👇)だのに、何(👖)とも云(💨)つて来ないの(🎶)をみると、何処かにま(🏩)ご(🍚)ついてゐるのであ(🥘)らうか。尼ヶ(🌍)崎の時は、姿が見えなくな(🐽)つてから一(📜)週(🚗)間目に戻つたと云ふのだ(🔐)が、今度はそ(👐)ん(🏋)なに遠い(🕐)所ではな(🎙)い(✌)のだし、つい三(😉)日(🕘)前に通(⌛)つて来た(🎐)ば(🎡)かり(🔭)の路なのだから(🤨)、よもや迷ふことはないであらう(♟)。たゞ近頃は耄碌(😈)もうろくし(📴)てゐて、(😛)あ(📒)の(🐕)時分よりはカンも悪く、動作も鈍(🌚)くなつてゐる(📄)から、三(🌹)日かゝるところが四日(⏸)か(🍉)ゝるやうな(Ⓜ)ことはあるか(🐱)も知れない。さうだとしても(🦄)、(👿)おそく(📆)も(🦗)明日か明(🐪)後日のうちには無事に戻つ(🧓)て行くであらう(🐴)。するとあの二人がどんな喜びやうをする(🍚)か。そしてど(🏒)ん(👏)なに溜飲(🌏)を下げるか。きつと塚(🔡)本(🥦)さん(🤕)ま(🥐)でが一緒になつて(👺)、(📓)「それ見ろ、あれは亭主に捨てられるばかりか、猫にまで捨(🔁)て(🚼)られ(☕)るやうな女だ(🥧)」と云ふで(🙎)あらう。い(🖲)や(🔚)／＼、(🕉)階(🥈)下し(🚳)たの妹夫婦(🔐)も(🏊)お腹(🈯)の中ではさ(🎟)う思ふであら(🤽)う(🥡)し、世間の(😉)人がみん(💞)な笑ひ物にす(➖)るで(🕰)あ(🛒)らう。

A今日(👶)も(⌛)己は出かけて行った。昨日一日、どう(🖼)しても外へ(🔧)出ら(🍗)れないので、己は(👘)帳場に控えて居ながら、メリ(🥓)ー嬢のあ(🐄)の魅力(🚄)のある(🔕)瞳ば(🦂)か(🏥)りを考(📘)え(🗯)て居(📨)た(📼)。今になって見ると、(😆)内うちのお嬢さんな(❔)ん(🏹)か(🎟)、彼かの女(📺)おんな(♟)の美しさにくらべたらまるで比較に(🌐)も何なん(🥦)に(📢)もな(⤴)らない。内(👵)のお嬢さん(📌)の(🛌)は、あれは人(💟)間(🗨)の美しさだ。メリー嬢のは神か悪魔(🧗)の美(⭕)しさだ。己は何(🕉)だ(📞)か、メリ(🌹)ー嬢の傍そば(🏌)に居ない(🦎)では、生きて居(🆔)られない(🍓)ような気がする。事に依(🥓)ったら、彼かの女おんなに(😦)かけ合って、黒(🏇)ん(🔮)坊と(😖)同じ(📨)弟子の仲間へ入れて(🚆)貰おうか知(🎦)らん。

A「証拠(🏳)がなくって(🍞)も己にはちゃん(🔽)と分(💣)っ(🌈)てるんだ」

A　紙と云うものは支那人(🎗)の(📊)発明である(♈)と聞(🔦)くが、(🍙)われ／＼は西洋紙に対すると、(🔃)単なる実用品(🌭)と(💤)云う以(😏)外に(😷)何(💈)の感じも起らな(🐱)い(🎠)けれども、(🎞)唐紙(🦀)や和紙の肌理きめを見ると、そ(💹)こに一種の温(🙌)か(🗒)み(🙉)を感じ、心が(🔢)落(👳)ち着くようにな(🚳)る。同じ白いので(🎚)も、西洋紙(🎏)の(🙉)白さと(🏎)奉(🏹)書や白唐紙の白さと(💞)は違う(🤖)。西洋紙の肌(👅)は光(🐎)線を撥ね返(🥟)すような趣がある(🍇)が、奉(➡)書や唐紙の(🤜)肌は、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがし(👽)なやかで(⛸)あ(🐌)り、折っても畳んでも音を立てな(🎣)い(🌿)。そ(⛹)れは木の(⏰)葉に(🌝)触れている(⛔)のと同じように物静かで、しっとり(🍴)している。ぜ(🏪)んたいわれ(🎙)／＼は(🎀)、(🌮)ピカ(⚫)ピ(📟)カ光るもの(🐖)を(🍦)見ると(🈴)心が落ち着か(👗)な(⚫)いのである。西洋人(🧕)は食器などに(🏑)も銀(🕹)や鋼(🍒)鉄や(🥀)ニッケル製(📢)のものを用い(🍂)て、ピカピカ光(🕓)る様に研みがき立(💓)てる(🌽)が、われ／＼はあ(🛵)ゝ云う風(👛)に光るも(🐈)のを嫌う。わ(🦖)れ(🍢)／＼の(🕑)方でも、湯(🥁)沸しや、(🧝)杯や、銚子(😕)等に銀(🥜)製のもの(🚑)を用(🛢)いるこ(👡)とはあるけれど(🔹)も、あゝ云う風に研き立てない。却っ(🔃)て表面(🌶)の光りが(😷)消えて、(🌾)時代がつき、黒く焼けて(🐕)来るのを(🚈)喜ぶのであって、心得(💭)の(🐞)な(🕞)い(🤢)下(🐕)女などが、折角さびの乗って来(⛴)た銀の器をピカピ(👓)カに研い(🈲)たりして、(🏔)主人に叱られ(👳)る(🔬)ことが(🛢)あるのは(🗓)、何処(💓)の(😢)家(😔)庭でも起(🔧)る事件(🐹)であ(🚤)る。近(😐)来、支(😉)那(🚰)料理の食器は一般(🥗)に(👝)錫製のものが使われているが、恐らく支那人はあれが古(🐟)色を帯びて(➡)来るの(🍛)を愛する(🍦)の(🕵)であろう。新しい時は(🍒)アルミニュー(👋)ム(🈸)に似(🔈)た、あま(🏁)り感じ(🌅)のい(🛫)ゝものではないが、支那人が使うとあゝ(🔪)云う(🍘)風に時代をつけ、雅(🈲)味(🧙)のあ(👬)るものにしてしまわな(💏)ければ承知(🍛)しな(🥟)い。そして(🆚)あの(🌭)表面に詩の文句など(🍍)が彫って(📎)あるのも、肌が(🥫)黒ずんで来るに従(🚜)い、しっくりと(💆)似合う(🈁)よう(🦗)に(🏀)なる(🥏)。つまり(🚳)支那人の手にか(🏯)ゝると、薄(📣)ッ(🏠)ぺ(💳)らでピカピ(🈺)カす(🐕)る錫と云う軽金属が、朱(🥞)泥のように深みのある、沈んだ、(⏲)重々し(🙃)い(🕴)もの(💗)にな(🍫)る(😍)の(🎾)である。支那人はまた玉(💢)ぎょく(🆚)と云う石を愛す(💾)るが、あの(📐)、妙に薄濁(🧢)りの(💕)した、幾百年もの古い空気が一(⏭)つに凝結し(👟)たような、奥の奥の方(♉)までどろ(🏋)んとし(🚹)た鈍い光(🛹)りを含む石のかたまりに魅(🐯)力を感ずる(👮)のは(🛒)、わ(🚥)れ／＼東(🍲)洋人だけではないであろうか(🐌)。ルビ(⛏)ーやエメラルド(⛲)のような(🌳)色(🔥)彩があるのでもな(⬜)ければ、金剛石のような輝(🕧)きがあるのでもないあゝ云う石の何処に(🎶)愛(😸)着を(🤣)覚える(⚓)のか(🎁)、(🗣)私たち(🐏)にもよ(🌠)く分らないが、(🏑)しかしあの(🥤)どんよりした肌を見る(🤝)と(💣)、い(🎧)かにも(🖨)支那の石(👛)らしい気がし、(🙄)長い(🐻)過去(😗)を持つ支(🍞)那文明(🐴)の滓おりがあの厚み(⚫)のあ(🦀)る濁りの中に堆積しているように思(✝)われ、支那人があゝ云う色沢や物質(♑)を嗜好するのに不思議はないと云うこと(♌)だけは(🥣)、頷ける。水(🏙)晶などにし(🍤)て(🍎)も(🕶)、近頃は智利チリから沢山輸(🗳)入(🦔)されるが(🥁)、日本の(🔳)水晶に比(🆗)べ(🧛)る(🤝)と、智利チリのはあま(❣)りきれ(🌨)い(🚴)に透きと(💴)おり過ぎ(🦃)ている(💱)。昔からあ(📶)る(🦍)甲州産(🍅)の(♎)水(🦉)晶と云う(⬅)も(🐽)のは(✳)、(🦁)透明の(😾)中にも、全体にほんのりとした(🛰)曇りがあって(🐖)、もっと重(🔭)々しい(🥐)感じがするし(✔)、草入り水晶などと云って、奥の(📜)方に不透明な(🏮)固形物(⬆)の混入し(🚬)てい(🛄)るの(🔜)を、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさ(🤮)えも、支(🔧)那(⏲)人の手(🗑)に成(👷)った乾隆グラ(🌳)スと云う(😦)ものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか(🐢)瑪(😷)瑙(📿)めのう(🔚)に近(🌑)いで(👓)は(🐣)ないか。玻璃を製造する術は早くか(👢)ら東洋(🙎)にも知ら(🐊)れていな(🕙)がら、それが西洋のよ(⛄)うに発(🔈)達せ(🏅)ずに終(👬)り、陶器(🥥)の方(🅰)が進歩(⛸)し(🤗)たの(❌)は、よほどわれ／＼の国民(♏)性に(🛍)関(🥡)係する(🕗)所があるに(😿)違(🎛)いな(🦄)い。われ／＼は一(🌁)概(🐘)に光る(🌟)ものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴(📪)えた(🧣)ものよ(🚼)りも、沈んだ翳か(🦓)げりのあるものを(💼)好む。それは天(🏓)然(➗)の(⛽)石(🍕)であろうと、(👱)人工の器物で(👦)あろうと、必ず時代のつやを連想さ(🌏)せ(🗻)るような、濁りを帯びた光り(🏖)なのである。尤も時代のつやなどと云うとよ(📫)く聞えるが、実を(🐻)云えば(🍪)手垢の(⏸)光(🎄)りである。支那に「(🍻)手沢」と云う言葉があり、日(🌙)本に「なれ」と云う(🤤)言葉があるの(🎛)は(📙)、(🔂)長い年月の間に、人の手が(🤨)触って、一つ所をつる(🧓)／＼(🍢)撫でてい(👨)るうちに(🦍)、自然と脂(🛺)が沁み込んで来るようになる、(🎆)そのつやを云うのだ(🐌)ろ(🚠)うから、云い換えれば手垢に違いない。し(🧓)て見れば(🕔)、「(🐲)風(😾)流は寒き(🐚)も(🔝)の」で(🏗)ある(📰)と同時(🛣)に、(🈯)「むさき(♟)も(🎓)のなり」と云う(📋)警句も成り立つ。とに(🚆)かく(👤)わ(🈳)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云(🎣)うも(🔝)のの中(⛪)には幾分の不潔(🎉)、かつ非衛生的分(🤐)子(🌗)があるこ(🃏)とは否まれない(🚫)。西洋(🛫)人は(📃)垢(🚼)を根こそぎ(🎮)発き立てて取り(👊)除こうとするのに(🛢)反し、東洋人はそ(🤩)れを(㊗)大切に保(🔴)存(💡)し(⏯)て(🛶)、そ(⚾)のま(🐘)ゝ美(🍣)化する、と、(🎐)まあ(🤳)負け(➖)惜しみを云えば云うところだが、因果(🐁)なこ(🗄)とに、(♊)われ／＼は人間の(📽)垢や(👾)油(😗)煙や風(🃏)雨のよごれが附い(🕖)たもの、乃至は(🥀)それを想い出させるような色あ(😵)いや光沢を愛し、そう(💔)云う建物や器物の中に(📎)住んで(📚)いると、奇妙に心が和やいで来(🍍)、神経が(⏩)安まる。それで私(💂)はいつも(😙)思うのだ(🆒)が、病院の壁(🦐)の色や(🤰)手術(👀)服や医療機械なん(🧢)かも、(😢)日本人を相(🅱)手にする以上、あゝピカピカする(💡)ものや真っ白なものばかり並べ(🚪)な(🐑)いで、もう少(🛹)し暗く、(🐰)柔かみ(😜)を(⏸)附けたらどう(⬜)で(🙀)あろう。も(🆗)しあの壁が(🐜)砂壁か何かで、日本座敷の(🈶)畳の上に臥ねなが(✌)ら治療(🛌)を受(🥥)けるのであったら、患者の興奮(🚔)が静ま(🐳)ることは確かである(❌)。われ(🐍)／＼が歯医(🧑)者へ行くのを嫌うのは、一つに(🍝)はがり／(🥊)＼と云う音響にも(🎽)因る(💟)が、一(🔄)つにはガラスや金属(🌪)製のピカピカする(👬)物が多過ぎ(🔮)るの(🏊)で、それに怯えるせいもある。私は神経(🚎)衰(🍋)弱の(🔬)激しか(💢)った時分、最新式の設備(🚷)を誇る(🍖)アメリ(🎓)カ帰りの歯医者と聞くと(⛑)、却って恐毛(🎛)をふるったものだった。そして田舎(🤖)の小(🐋)都会(🗨)な(👊)どにある、昔(😯)風の日本(🗽)家屋に手(⛏)術室を(🥧)設けた、時代後れのした(🍤)ような歯(➰)医者(📄)の所へ好ん(🔑)で(📀)出(🛎)かけた。そうかと云って(🚨)、(🌦)古色を帯びた医療機械(🤺)な(📳)んかも困ることは困るが(🔲)、も(🈴)し近代の医術が日本で成長したのであ(🛃)ったら(🎖)、(🔳)病人を扱(🧜)う設備や(🚘)機械も(🏋)、(🖊)何とか(🚋)日本座敷に(❌)調(🐴)和す(🈵)る(⛎)ように(🍁)考案さ(👇)れていたであろう。こ(🌫)れもわれ／＼が借り物のために損を(🎷)し(🧑)てい(♓)る一つの例である。

A海(👙)ノカナタノ諸(🚸)々ノ国ノ者ドモ(🛰)ニモ知ラ(♍)セテヤリタ(🉐)イ

A　(💞)いかに努めても(✌)、決し(🍿)て及ばない(🤨)もの(⛸)が(👢)ある。猪いのししと熊(🍴)とが(🔹)、まるっきり違った動物であるように、人間(🏧)同志で(🧑)も、ま(👌)るっきり違った生きもの(🏅)である場合がたいへん(♈)多(😑)いと思います。猪(🍏)が、熊の毛(🚣)の黒さに(🛒)あこがれて、どんなに(👹)じたばたし(🌪)た(🚒)っ(💛)て、決して熊にはなれ(📹)ませ(🔔)ん。私は、あきらめました。二日あなたの(🔟)お(😂)傍で遊ば(🐉)せていただ(🧡)き、あなたに(🧗)、あまり宿賃のお世話に(✝)なるのも心苦しい事(🥓)でしたので、私だけ先に、失礼し(🌬)て(😂)帰京(💗)いたし(🥙)ましたが、(🌑)あな(🔽)たは、あれか(🏜)ら(👚)、信(🏢)州のほうへお(🐎)廻りになるとか、おっしゃって居(📚)ら(🌉)れ(🔲)ましたけれど(🆚)、もう(🐣)そ(📛)ろそろ(💓)涼しくなっ(😛)てま(🐰)いりまし(🍳)たから、(👤)御(👵)帰(🌌)京(💉)な(🔌)さっ(😢)て居られる頃と存じま(🔜)す。