「も(🎷)っと思(🦄)い切っ(🚝)て、自分(fèn )の心を掘り下(🥔)げて(❣)見なさい。」
しか(📓)し、ただ一(🔅)人(rén )の(⛸)門人でも見捨てる(🙆)のは(📌)、決(🧗)して(🧗)彼の本意(yì )では(🗒)なかった。そして、考えに考えた(🐮)末(🥁)、(📦)彼は遂に(🏏)一策(🔄)を思いついた(🉑)。それは、仲弓(gōng )に(👞)け(⛽)ちをつけたがる門人た(🚏)ち(🌋)を五(🥤)六名つれて(㊙)、郊(jiāo )外を散策する(⏳)ことであ(🕑)った。
使者の(🛏)報告にもとづいて、孔子が陽(yáng )貨の家を(🈶)訪(fǎng )ね(🚵)た(😗)のは、午近(jì(🍩)n )いころで(🏎)あった(🌹)。す(🍹)べ(🎸)ては豫期(🐙)どおりに運んだ。彼は留守居のものに(💈)挨拶(🗾)をことづけて(🗽)、安心して(💕)帰(guī )途(🗳)についた(🥇)。ところが(🤕)、どうしたことか、その途中で、(🌲)ぱっ(🎎)たり陽貨の(🌍)馬(mǎ )車(⛰)に(🚘)出(🚭)っく(🧕)わし(🥛)て(⏬)しまったのであ(🚅)る。
「2足一歩(❓)門外に(🍁)出たら、高(😦)貴の(⏮)客が眼の前に(⛱)いるような(😾)気(qì )持でい(🥋)るがよい。人民(mí(🧒)n )に仕事(shì )を命(🤯)ずる場合(🐚)に(💹)は、宗廟(mià(⭐)o )の祭典にでも奉仕(🦂)(shì )するよう(🗒)なつも(🍳)りで(🦎)いるがよい(🏽)。そして自(zì )分(☕)の欲しな(💤)い(🥕)こ(🏥)とを人に施(shī )さな(🧢)いように気(🛐)をつけよ(😋)。そ(👉)したら、邦(bāng )に仕えても、家(jiā )に(🍲)あって(🙉)も(🌆)、怨(yuàn )みをうける(🆖)ことが(🤵)無いであろう。」
「仲弓(gō(🥤)ng )も(🛂)このごろは仁者(zhě )の列(🕧)にはいったか知らないが、残念なことには弁(🔗)舌(🦇)の才がな(🎥)い。」
門人(🥒)たちは顔(🍱)を見合せた。犠牲(🛳)にするには、(🗒)毛色が(🍙)赤(chì(🥇) )くて角が立派で(🚤)さえあれば、(🚅)それでいいとされている。これまで牛の(🐶)血統(🚙)(tǒng )が(🥨)問(🎟)題にされた例ためしをき(🔍)いたこと(💈)がな(🕊)い。何で(🥜)、孔子(🅾)(zǐ )がそんなこと(🍠)を(🐡)云(🥞)い出(🎙)したも(🎉)のだろ(🛰)う、と彼(bǐ )等は不思(🏃)議に思った(♎)。
「大(❤)まかも、大まかぶりだと思いますが……」
「礼は(🏝)簡に失してもな(🏌)らないが、また過ぎ(📓)てもな(🎏)らない(🤬)。9過ぎたるはなお及ばざ(⛱)るがごとし(🗞)じゃ(⛩)。人(ré(🏺)n )間(jiān )には(❄)それぞれ(🧔)に分というものがあるが(🚲)、(🥐)その分を(⚡)上下しない(🕛)とこ(🙉)ろ(😽)に(🏁)、礼の(💫)正しい相がある。分を越(🐝)えて親(🛠)(qīn )を祭るのは(🐀)、親の靈を(🐌)して非(fēi )礼(lǐ(🙃) )を(🎂)享うけしめることにな(🍷)るのじゃ。のみならず、大丈(🎪)(zhàng )夫の(💗)非礼はや(🚹)がて天(🔖)下を紊みだ(🦍)る(👢)もと(🐳)になる。親の(🎲)靈(🗑)をし(🆒)て天下(✂)を紊(wěn )るような非礼を享け(⛔)しめて、何が孝行じ(📉)ゃ。」
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