(🆚)二(è(🔑)r )人(🤞)(rén )は声(shēng )をたてて笑(xiào )っ(♓)た。次郎は、しかし、すぐ真(zhēn )顔ま(📵)がおに(🚲)な(🆙)り、
「心苦しけれ(⚓)ば、(🏘)君自身(shēn )で(🈂)何とか(😉)始末したらい(💸)いだ(😉)ろう。原(👙)因(🕖)(yīn )はもと(🤜)もと(🛏)君にあるんだから。……私(🙏)は、板(🗄)(bǎn )木(🀄)の(🈴)音(🖤)その(🚐)も(📒)のを問(🤶)題にしただけなんだ。」(📸)
次郎は吹ふきだし(🐉)たい(👣)気持ちだった。同時に(🌵)、心の中で思った。
大河(hé )は(🚽)、ひ(🤧)とりごとのように、(❌)そう言いながら(🕸)、やはり打ちやめなか(🍋)った。そして(🌌)、(📑)相変わらず板(🛎)木に眼(yǎ(🍌)n )をすえ、
かれらの大多数(🌮)は、まだ(🐹)むろ(😶)ん(🛄)、(🔧)人間生活(🔠)(huó(🏉) )に(🗃)とっての自由の価値(📅)や、(🛵)そのきびしさ(🥀)につい(🔬)て、ほんとうに目を覚(jiào )さま(🐢)していたわけではなく、友(👝)(yǒu )愛塾(🎗)とい(📧)うと(🧤)ころは一(👑)風変(biàn )わった指(zhǐ(🍂) )導(🕓)を(🆒)やると(🧥)ころだぐらいに(♓)しか考えてい(👶)な(⛽)かった。しかし、それにしても、(🕳)そう(✡)した(💭)言葉が、しだいにかれら(🐰)の間に(🎩)とりかわされる(🐍)ようになっ(🎂)たとい(👉)うこと(😱)は、たしかに(🍝)一つの(👹)進歩であり、混乱(luàn )と無(wú )秩序(🔈)(xù(🕳) )むちつじょの中(🔫)(zhōng )で、不十分ながらも、何か(🎓)自主(🈷)的(de )創造的(🌔)な活(huó )動が始まっている(🕑)証拠し(🐝)ょうこには(🐽)ちが(👇)いなかったのである。
次(cì(🅾) )郎は、すぐには、そ(😂)の意味がのみこめ(🔮)ないで(🌤)、きょ(🆔)とん(🚺)と(🕧)し(⛱)ていた(🚉)。する(🦗)と、(🥄)先生は(⛰)、
次(cì )郎は足音をたてな(💍)いように、(🙃)みん(⏯)なの間(jiān )をあるきまわり、いち(🌤)じるしく(🗄)姿勢のわるい(♌)の(🐀)を見(🍯)つける(🙅)と、(🦕)それ(⬜)をな(⏪)おしてやった。
(🔁)かれは、窓ガラス、窓わく、板壁(🍳)、ふみ板(bǎ(🤬)n )と、上から下(📎)へ(📡)、つぎ(🐊)つぎに拭(♌)(shì )ふきあげて(⬜)行(🎄)き(💪)ながら、おりお(👍)り(📊)そとを(🗜)のぞいて(🍞)飯(fàn )島の様子に注(zhù )意(yì )して(🏼)いた。そのう(😎)ちに(㊙)、飯島(dǎo )は急に(🚦)何か思(💸)い(🎰)出(🛐)した(➗)ように叫さけん(🔛)だ。
塾(🌿)長室(🔶)(shì(👥) )の(📶)掃(🔀)除(🏬)は(🗃)、朝倉先(📱)(xiān )生(shēng )夫妻が、空林庵の掃除(chú )をす(😌)ましたあと、給仕の河瀬かわせに(🏝)手つだっても(💂)ら(🌩)っ(⏲)て、自分(fèn )たち(♈)の手(shǒu )でやること(❕)になっ(🧗)ていたが、次郎も、都(dōu )合がつきさえ(🔤)すれば、手つだうことに(🚱)してい(😴)たのである(🖤)。
相(xiàng )談は安(ān )易あんいにすぎ(🔒)るほど、すらすらとはこび、ほとんど無修正だった(🗄)。特(🚧)異(🎣)と(💧)くい(🍴)な行(⛽)事を期待してい(👃)た塾生(shēng )たちにとっ(🥞)て(👺)は、多少物(🍲)足りなく感じ(🈹)られ(😌)たらしか(🌀)った(🗺)が、そのために(💃)、これという強硬きょうこうな主(🛰)張(🦒)も出なかった。最(✂)も多(🙈)く発言したのは飯(🆗)島(dǎo )だった。しかし、それも(📬)、(🍘)自(✂)分(🔒)の存在を印象(xiàng )づけ(🕹)る目的(de )以上の発言ではなく、(🏯)た(❤)いていは(🔯)原案(💂)賛(✊)(zàn )成(chéng )の意(yì )見をのべ、同時に進行係(xì )を(🏒)つとめるといったふ(♓)うであった(♍)。田(🅰)川は(😻)、(🏴)はじめ(🐲)から終(zhōng )わり(🤘)まで、一(☔)言も口を(⛓)きかなかっ(📆)た(📎)。
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