孔子は踵(💟)をか(🍉)え(🛳)した。そ(👷)して、赤毛(🏡)の牛(🗽)を指さしながら(🌏)、再びいった。
と、彼は心(📟)の(👁)中で叫(jiào )ん(📦)だ。
「(🧛)音楽(😈)(lè )の世(shì )界(🧡)は一如の世界(🔙)じゃ。そこでは、(🏙)いささかの対立(lì(⤵) )意識(⛅)も許されない(🛸)。先(xiān )ず(🧢)一人々々の楽(🚝)(lè )手の心(😤)(xīn )と手と楽器と(🌚)が一如にな(💪)り(📽)、(🗂)楽手(shǒ(🍫)u )と楽手(🐎)とが一(🕦)如になり(🚚)、更(gèng )に楽(👡)(lè )手(shǒu )と聴衆(⤴)とが一如になって、翕如きゅう(😓)じょとして一(yī(🎄) )つの機(🌒)(jī )をねらう。これが未発の音楽(lè )じゃ(👝)。この翕如たる(🏕)一(🥐)如の世(⬇)界が、機(jī )到っておのずから振動(🧞)を(🍖)始めると、純如(👗)とし(🥧)て濁りのな(😬)い音波が人々の(🐎)耳朶(duǒ(🍄) )を(🚣)打(dǎ )つ(🛰)。そ(🔪)の音は(🥩)ただ一つであ(🌓)る。ただ(✏)一つであるが、(🚡)その(🤞)中には金音もあり、石(👩)(shí )音も(㊗)あ(🦃)り、それらは(🤣)厳に独自の音(👔)(yī(🎚)n )色を保(bǎ(🗼)o )って、決しておたがいに殺しあうことが(🖊)ない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」(🤢)、第(dì )3水(🌪)準1-88-68)如(rú(🚠) )きょ(🎺)う(😊)じょとして独自(zì )を守りつつ(💒)、(🏸)しかもただ一つの流れ(🗻)に合するのじゃ。こうして、時間の経(jīng )過(guò )に(💝)つ(🧟)れて、高低、強弱(🥂)、緩(huǎn )急(😄)(jí(🔜) )、さま(🔂)ざまの変(❔)化(huà )を見せるのであ(🔣)る(🛴)が、その間、厘毫りんごうの(⛪)隙(xì )もなく、繹(🏤)如(🤜)えきじょ(💥)と(🚧)し(🚁)て続いて行く(💞)。そ(👋)こに時間的(de )な一如の世界があり、永遠(🦆)と一瞬との一(🧖)(yī(🚚) )致が見(jiàn )出(㊗)(chū(🏓) )され(💼)る。まことの(😼)音(😘)楽というものは、(🐵)こうした(😖)もの(🚓)じゃ(🚖)。聴くとか聴かせるとかの(🌐)世界で(📐)はない。ま(🔅)して、自分の腕と他(🤕)人(rén )の腕(💈)(wàn )を(🚚)比べた(🥍)り、音楽のわ(🔗)か(👚)る者と(👋)わ(😘)からぬ者とを差別(💁)し(🌍)た(🌉)り(🐧)する(😰)ような世(shì )界(🛢)とは、似(🐯)ても(👂)似(🏂)(sì )つかぬ(🚆)世界(jiè )なのじゃ。」(🤽)
孔子は答(dá )をうな(🛋)がした(👔)。しか(📰)し樊遅はもう一度「はあ。」と(💩)答えるより仕方がなかっ(🤓)た。
門人たちは、牛には大(🏅)して興味がなか(🎻)った。し(😖)かし(😩)、(🧝)孔(kǒ(⛸)ng )子(🍫)に(🚬)そう云われて、仕(🎮)方(fāng )なしに(🚠)そ(〰)の方に眼(yǎn )をやっ(🙂)た。
門人(🐶)たち(🥄)は、孔子が(👪)犠牲を探す(🔰)ために(👰)、今日(rì )自分た(🍴)ち(🚃)を郊外に(🗾)連れ出したのだと思(⛽)った。で彼(🤩)等は元気よ(😧)く合槌(chuí )をうち出した。
門人た(🎈)ち(🦍)は、その(♒)日特に(🍾)孔子のお供(🖕)を命ぜられたことを、(🌾)非常(👴)に光栄(róng )に感(gǎ(🚼)n )じ(💊)た。彼(🧝)等(děng )は如何にも(🚶)得(📖)意らしく、※(「(🆘)口(💠)+喜」、第3水(👜)(shuǐ(🏬) )準1-15-18)々とし(👔)て孔子のあとに従(cóng )った。
異(🔇)聞を探る
「平(🎥)素敬(🤰)慎の心を以て(🎲)万(〽)事(shì )を裁量(🖤)しつつ(🛹)、し(😣)かも事を(🈶)行うに(🐡)は大まかで(🐧)あり(🥊)たい(🌄)と思い(🌗)ます。そ(🌽)れが治民(🖍)の(🤖)要(📑)(yào )道では(🗝)ありますまいか。平(🌩)素(🍧)も大まかで(😙)あり、事を行(háng )うにも大(dà )まかであると、とかく放(fàng )慢(màn )に流れ(😰)がちだと思(💠)いますが(🚣)……」
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