日本《先生 が オナニー》2行目ライン
先生 が オナニーあらすじ
どうしてこ(🍑)んな(♏)くわなぞを造っ(💭)ても(👨)らった(🎰)かと言(yán )いま(🥇)すに、わたし(🌀)もいなかへ来たからには学(🚸)校へ通うかたわ(🦊)らくわ(🐂)で(🗽)も握って、自分(fèn )のこころ(💏)を鍛(🍅)えるばかりでなく、からだを(🌭)も鍛えようとしたからでした(🍴)。
一(yī ) 教師はお友だちの中にも
「(💽)お前さんは覚え(💈)ていな(👧)さるだ(😇)ろうが(🔭)、(🤝)おれの好きな(💭)えのきの実を拾い(⛔)に(🔜)お前さまも子供の時分には(🕊)よく(🌤)あ(🍤)の木の(🙀)下へ遊び(🌴)におい(💹)でなす(🔆)った。それから(🏘)、(🏑)おれ(😭)が(🌼)青い(😗)ふのは(🤵)いった小(xiǎ(😊)o )さな羽を落として(♋)やると、お前(🔠)さ(🚧)まはあ(🐢)の木(🥓)の下(xià )でおれ(❄)の羽(yǔ )を拾うのを楽(🏿)しみに(🥁)して(💨)おいでなすった。」
浅間(💢)あ(♿)さまの(🐈)ふ(🚨)も(🗞)とでは、石(💬)こ(🦏)ろ(✨)の多い(🔠)土地(❔)に(👩)ふ(🍡)さわし(📠)い野(🔞)菜(🌵)がとれます。その一つに(➖)、土地の人たちが地大(🉐)根じだいこんと呼(🙆)(hū(🌾) )んでいる(😦)のがあり(♌)ます。あ(🥪)の練馬ねりまあたりの(🛍)大(dà )根(gēn )を(🖲)見(jiàn )た目には(⬆)、(🍢)これでも(🦃)大根(😤)かと思(🍑)われるほど、ず(🚙)っと(🗡)形も(🐃)ちい(🔅)さく、色(🍧)も(🌼)それほど白(bá(🎂)i )くなく、葉を切(🧙)り落(🤡)とした根元のと(😥)ころはか(➖)ぶのような赤み(🚼)がかった色(sè )のものです。
ほんとに(⏬)、仙(🚬)台の(🥛)一年はよかった。わ(📛)たしのようなものにも、そんな朝が来(🦕)(lái )ました。そ(🐽)の一年(👄)の間(🌼)ほど本のよく(💭)読(🎴)めた時も(⬇)ありません(🥪)。どう(🏈)し(🎯)てこん(😽)なことをお話(huà )し(🥌)するかと言いますに、(🥗)自(👭)分(🐼)のよろこびとしたことを皆さんにも分けたいと思うからです。それには待ってい(🚲)てくださる(😁)ことです(🐀)。新しい太(tài )陽は、(🦆)き(🎽)っと皆さんのなかにも登ってくる(🏜)でしょ(📑)う。
まあ、わたしが借(🧦)りて自炊(chuī )をしたの(🚕)は(🎢)、そんな茶(chá )丈の奥の部屋でしたよ。そこにわた(😄)しは四(sì(🙇) )月(yuè )の末から(🐔)、やが(👺)て(🍢)梅(🍡)の実(shí )の(🤒)なるころまでいまし(❇)た(♓)。石(🕓)山のお寺へあ(💃)げ(🎣)るものだ(🏯)と言って、茶丈(🥥)(zhàng )の亭主て(🤩)いしゅ(🌠)が庭に植え(🧝)ておく草花(huā )の咲きだすのもそこで(👚)したし(👦)、村(🤓)の子(zǐ(🍓) )供(⛑)(gòng )が青(✨)梅を落(luò )と(📅)しに来るの(〰)もそこで(⏹)した。わたし(🎌)は庭づたい(🛥)に湖(hú(🐦) )水のほ(🛸)とりに(🐋)出(👞)て、向こう(💲)にかかるにじ(✅)のような(🤩)瀬多(🍒)せた(♊)の長(zhǎng )い橋(🍧)を望むこともでき(🤬)ました(🛂)。時には茶(chá )丈の(👇)むすこが大津から帰(🦎)って来ていますと、(🍙)月の(✴)ある晩などいっし(🏳)ょ(🎙)に湖水へ小(xiǎo )舟を浮か(🌌)べ、二人であちこち(🔗)と(🥦)こぎ(🛣)まわりまし(⚾)た。そんな時に舟(zhōu )の(🔼)上(shà(💻)ng )で(🕰)笛(dí )を吹いてわたしに聞(wé(🔏)n )かせるの(🌔)も(✡)このむす(✉)こでし(♐)た。
吉村(🐻)よしむ(🕶)らのむすこさん(❕)は秋(qiū )の新(✌)学(😓)期のしたく(🈁)も(🔷)ありまして、町での親(🛐)類回りをす(🛣)まし(⛺)た上、東京(jīng )のほ(🖋)うへ先に帰(🗺)って行(📁)き(🍩)まし(🙂)たが、(🐍)わたしは自(🍫)(zì )分の仕(shì )事(shì(📯) )を持ってきていたので、それのすむまで姉(🎙)の家にとどまりました。
どうし(🚬)て(🤐)こんな言い伝え(💱)を皆さんの前(qiá(🏟)n )に(📏)持ち出したか(🏪)と言(🙇)いま(🐀)すに、年若(ruò )いころのわ(🧀)たしが(🕷)目じるしとしたものも、ちょ(🏓)うど(🕰)あのははき(🌿)木(mù )に(🌰)似(🏦)ていたからです。行っても行って(🐷)もそ(🔬)れは遠(yuǎn )くなるばかり。それほどわ(🌩)たしの踏(tà(🍭) )み出(🧛)したと(🚾)ころは歩(bù )きに(🥜)くい(🌒)道で(🈹)した。どうか(🌯)して心(xī(🔜)n )を(🦐)入れ(📏)替(tì )えたいと(🌶)思いま(🔜)し(🐽)て、上総かずさの国、富(㊗)津ふ(🧥)っつというところ(🍆)に保(🚸)(bǎo )養に行(há(⛵)ng )っ(⛴)ている知り(⛽)人をたずねながら、小さな旅(🍨)を思い立ったこともあり(🔙)ます。
(🚫)両(liǎng )岸には、南(🍐)牧みな(🧥)み(🛬)まき、(🍫)北(běi )牧(mù )きたま(🌠)き(🍮)、相(xiàng )木あ(🕤)いき(🏖)などの(💤)村々が(🐡)ちらばって(🔙)いまし(🙉)て(🈷)、金(jīn )峯山きんぷ(⛳)さん(🐕)、国師こくし(🙇)が岳たけ(🚡)、甲武信こぶしが岳(👒)たけ、三(😱)(sān )国山みくにや(🎈)まの高(😪)(gā(🦔)o )くそびえたかた(😾)ちを望(wàng )むこともでき、また、(🏬)甲州(🏑)(zhōu )にま(🥞)たがった八やつが岳(💔)た(👾)けの山つづきに(🎌)は、赤々とした大くず(🗑)れの跡(jì )を(♒)ながめることもで(🌞)きます。その谷の突き当たったと(🎼)ころが海(🧔)の口(kǒu )村で(🔍)、千曲川の岸もそ(🤵)のへ(🥐)んまで行くと(Ⓜ)、いかにも川(😺)上らしい。高い山(🎨)々の間をめぐり(🎦)にめぐって流れる水(🕶)の声には、思わ(👗)ず、耳(ě(🔵)r )をそばだてます。山の空気(🐢)というもの(🕊)が(❗)、そ(🐵)んなにあ(🥁)たり(💋)を(⬛)深(📀)く思(🚴)(sī )わせるの(🦂)です。
(⚽)墓は死んだ者のた(🐋)めにあるのではなくて、生(shēng )き(🈂)残(🧠)る者のためにあるのだと、あ(🎤)る(📢)人もそう申しましたっけ。
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