(⌚)諏訪高(📳)(gāo )島の城主(😓)(zhǔ )諏訪因幡守いなばのかみ(👢)は(😮)幕府閣老(🏋)の一人(ré(📹)n )と(😢)して江(🥤)戸表(biǎo )の方にあった(🔌)が、急(♉)使を高(🌰)島城に送ってよこして部下(🧥)のもの(🌥)に(💐)防禦(🤫)ぼう(🍻)ぎょの準備(✂)を命(🏨)じ、自己(🎁)の領(lǐng )地(dì )内に水(🗓)戸浪(làng )士の(🦍)素通りを許すまい(🥜)と(🏖)した。和田宿を経(🐞)(jīng )て下(xià(🥟) )諏訪宿に通ず(🙅)る(💼)木曾街道の一部は戦闘(💜)区域(🐂)と定(🏢)められ(🃏)た。峠の上にある東餅屋ひがしもちや、西(xī )餅屋(wū )に(📏)住(zhù )む町民(🌕)らは立(🐕)ち退(tuì )のきを(🔕)命ぜられた(🍽)。
「うんにゃ、そ(🎆)う言わ(😏)ず(💶)に、片桐の宿(xiǔ )までまいれば許し(⭕)てつかわす。」
「(🐉)そう言えば、(🍠)今度は飯田でもよっぽど平田の御門(mén )人にお礼(📀)を言ってい(🌑)い(🕯)。君たちの(🙈)お仲(🥧)間もなか(🗃)なかや(🍹)る。」
「(🐳)ほんとに、こ(💺)れも何(hé )かの御(💝)(yù )縁かと思い(⛔)ま(🚼)すね。」
(🥖)別に、半蔵(🧖)に(🔅)は(💌)、浪士の一行に加(jiā )わっ(🕕)て来る(🗃)もので、心にかか(🏘)る一人の旧友もあった。平田同(🥄)門の亀(🥘)山(shān )嘉(🔻)治かめやま(👖)よしはるが八(🏼)月十(🧙)(shí )四(sì )日(🗃)那珂港(📘)な(👈)かみ(♓)なとで小荷駄掛(👖)(guà )こに(⏮)だがか(🗳)り(🚎)と(🌽)なって以来、(🚼)十(shí )一(😴)(yī(〽) )月の下(🧕)(xià )旬までずっ(🕘)と浪士らの軍中に(🔄)あったこと(🥟)を(🔜)半蔵が(🚡)知った(🏿)のは、(🥟)つい最近(🚷)のことであ(😁)る。いよいよ浪士ら(🎇)の行(😑)路が(🍼)変(🆓)更され、参(cān )州街道から東(⚓)(dōng )海(🐻)道に向かうと見(⬇)(jiàn )せ(🐺)て、その実は清内(🤬)路(lù )より(㊗)馬籠(🍃)、中津(🖐)川に出ると(🚡)決し(🥠)た時(shí(😅) )、二十六日馬籠(📅)泊まりの触(🔻)れ書と共(gòng )にあの旧友(🐽)が陣中からよこした(🐢)一通の手(🥡)紙でその事が判然はっきり(😊)した。そ(🙆)れには水(shuǐ )戸(hù )派尊攘の(🗯)義(🛀)挙を(😃)聞(wén )いて、その軍に身(shēn )を投じたのであ(😀)るが、寸功なく(🏋)して今(jīn )日(rì(🥦) )にいた(♑)った(🎑)と(🔗)あ(🤫)り、い(🕦)ったん武(wǔ )田藤田ら(⏯)と約し(✊)た上は死(sǐ )生を共に(🤬)する覚悟(🚴)(wù )であるということも(🔣)認したため(🐶)てあ(🚙)る。今(🚋)回下伊(yī )那の飯島(📋)というところま(✍)で来て、はからず同門の(🤮)先輩暮(mù )田正(zhèng )香(xiāng )に面(🦂)会する(⛷)ことが(😨)できたと(🕙)ある。馬籠泊(bó )まり(🔮)の節(jiē )は(💻)よろ(🛴)しく頼む、その節(jiē )は何(🐕)(hé(🍴) )年ぶりかで(🧡)旧(💤)む(👇)かし(🐕)を語りたいともある。
「諸君――これから一里(lǐ )北へ引き返してください。山本というところから右(🏰)に折(🐔)れて(🍻)、清(qīng )内路の方へ向かうよ(🥓)うにしてください。」
しか(📌)し、(😂)郷(🍉)里の方の(🌱)空も心にかか(🐊)って、三人(rén )の庄屋(💯)がそ(🦅)こ(🤳)そこに江戸を引き揚げ(🏣)ようとしたの(💆)は、(🤢)彼らの滞(🤘)(zhì )在が六(🔑)月(🕓)から十月まで(⛷)長引(♎)いたためばかりでも(😜)な(🧀)かったのである。出発の前日、(💗)筑(zhù )波(⛩)つくばの方(📓)の水戸浪士の(📽)動静に(👈)ついて(➕)、確(🌥)(què )かな筋(🆗)へ届い(🕳)たとい(😧)ううわさ(🌹)を東片(piàn )町(dī(🗣)ng )の屋敷(😵)から聞き込んで来た(💦)ものもあ(🔧)っ(🤔)たか(💰)らで。
不眠(🛎)(miá(💒)n )不休(xiū )ともい(🌶)うべき下(xià(🦆) )諏(🚩)訪での一(😟)夜(yè )。ようやく後(👥)陣の(🌭)ものが町に到着して一息(xī )ついたと思(🏍)う(📹)ころには、本陣(zhèn )で(🐛)はすでに夜(yè )立(lì )ち(🏊)の行(háng )動を開(kāi )始した。だれ(😠)一人、この楽(🐆)(lè )しい湯の香の(✅)する町(dīng )に長く(🌗)踏(⏯)みとどま(🧐)ろ(📏)うとするも(📙)のも(🥝)ない。一刻も早(zǎo )く(🥉)これを引き(🏑)揚(🦑)げ(🥘)ようとして多くの中(zhōng )には(🏾)ろくろく湯(🤔)水を(👺)飲ま(💋)ない(🐙)もの(😳)さえあ(😴)る。
この真木(mù )和(🥡)泉の死について、景蔵の所(🚍)感も(📝)その(🍈)手紙の中に書き添(tiān )えてある。尊(🎦)王と攘夷との(🐽)一致結合を(🅱)ね(🕟)らい、それによって世(🚱)態(tài )の(🔆)変(biàn )革を(😆)促(🐱)そ(💕)うとした安政以(yǐ )来の(❕)志士(〽)の運(yùn )動は、事実(⛪)にお(🛹)いて(👆)その中心(🔚)の(😢)人物を失ったとも言(😮)って(🍋)ある(🍭)。平田門人とし(🔵)て(🆔)の自(👩)分らは(🍯)――こと(🤵)に後進な自分(🎲)ら(🛀)は(🙄)、彼真(zhēn )木和泉が生涯しょうが(🌚)いを振り返っ(🈁)て見(jiàn )て(⛎)、(🛡)もっ(📲)と自(zì )分ら(🔫)の進路を見さだ(♏)むべき時に到達し(🈸)たと言ってある。
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