が(🌅)源(🗑)吉(👃)は、母親の、そ(➖)れを(🏄)きいてゐるうち(🕤)に、(🎯)自分でお芳(🎹)(fā(🏨)ng )を憎ん(🎌)でゐるのか、あはれんでゐ(🈚)るのか(🗄)分らない氣(🥋)持になつた(🚣)。げつそり(🤣)頬の(💖)こけたお芳(fāng )が郵便(💰)配(👃)達を入口(kǒ(📯)u )に立(lì )つて(🗿)待つ(🌗)てゐる恰(qià )好(hǎ(🈵)o )が、源吉(jí )には見(😚)えると(🖍)思つた。弱(🎊)々しい(😳)、(🐕)考(kǎo )へ込(🦎)んでゐる(🍉)眼が、どう(😾)しても(😝)離れ(🗻)ない(🔓)。大き(🅰)な腹をして、――だが(👃)、(🧚)そこへ(🎣)來る(✂)と、(😩)源吉は頭を振るやうにし(🦗)て、眼をじつ(💜)とつぶつた。胸が變に、ドキついてきて、彼には苦しくてたま(✍)ら(🤲)なかつ(🛸)た。
(🔺)この斷(🦆)定的な調子(🎸)(zǐ )が、皆の氣(qì )持を、またグ(❗)ツと前(qián )へ突き出した。
そこで、それに「幹部(🏏)(bù )」のも(💇)のが二(èr )人(🎊)加はつて、都合(😓)(hé )五(💔)人で「停車(🧞)場(chǎ(🛬)ng )のある町」の地主の家へ出掛けることになつた。そ(🤪)れから殘つた幹部(bù )が、百姓二、三(📭)人とで(🎲)、(🛏)村中の百(bǎ(🔉)i )姓家を※(💗)(「廴(💪)+囘」、(😺)第4水準2-12-11)つて、今迄の成(🕛)行(🔛)きを話(huà )し、愈(yù )※(二の(🙂)字(🔜)(zì )点、1-2-22)すつ(👤)かり手を組み合はせて(💛)、皆一緒に(🚔)――一人も地主へ裏切るもの(🙀)がない(🛐)やうに(🛤)、どし/(💞)\やることにする(🤣)といふ(🛁)ことを云(yún )つて歩くこ(🏢)と(🤐)にし(🐰)た。
(🏞)先(😘)生(shē(🔫)ng )は小(🈯)便を(🚩)しながら、「(🦅)や、お晩(wǎ(🌍)n )。」と、何時(❤)もの(🎌)ザラ/(🧥)\(❗)した聲で云つた。
源吉(jí )が(🚪)、集會(🅱)の途(👬)中、醉拂(🗞)(fú )つて(🥉)歸つてきた。札(zhá )幌に行(♒)(háng )つてゐる勝(🧗)か(🚇)ら、手(shǒ(🛥)u )紙が(🔮)來(lái )てゐた。
「(😱)俺アそつたら(👙)ことなら、やめたらえゝと思(💎)ふんだ。」と半分泣聲を(💵)出して云(🏕)つた。
「何(🦉)んだベラ棒奴(nú )! ウ(⛹)ン、野郎!」さつきの、醉(🚑)拂つた百(bǎi )姓が(🍞)又身體をヨロめ(🐙)かして、(😖)壇(tá(🔙)n )に(📱)上つてきた(🉐)。「何云つて(😒)る(🌔)んだい。老(lǎo )ボ(🤚)レ。そつた(🔡)ら(🐷)ごどで俺だちの貧(🔲)(pí(😴)n )乏(fá )どうしてくれる(📛)んだい。」
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