次は子游(yó(🗽)u )に対する答えである。
(👏)孔子は、ぬ(🚂)かり(💙)なく考(kǎo )えた。そして遂(suí )に一(💏)策を思いつい(💏)た(🐃)。それは(❌)、相手(shǒ(🆔)u )の(🚾)用いた策(💉)そ(🍴)のま(📓)まを応用(🍋)すること(🖕)であった。つま(🗨)り(😶)、陽貨(🧞)の留(🍹)守を見計(jì(🏿) )って、(❇)謝辞を述べに行(🏁)こうという(🗑)のである。
「や(📹)はり云えないのか。じゃが、(🕥)わし(🏆)には(🕤)解って(🆔)いる(🏆)。」
(楽(🐸)(lè )長(💎)(zhǎng )は、最高の技術は(🌧)手や喉か(🗽)ら生れるもので(🖐)なくて、心(🥌)から生れるものだ、という事だけは(👡)、どう(🌊)やらわか(😲)ったらし(🏜)い(💰)。彼(bǐ )の(🗯)音(🛰)(yī(🐝)n )楽(🙋)もこれからそろそろ本物になるだろう。だが(👹)彼(bǐ(🔊) )は、私の音楽論がそ(🌺)のまま人(rén )生論(lùn )でも(🛺)ある、と(🗑)いうこと(🏠)には、まだ(🐡)気(🎻)がついてい(🍅)ないらしい(🏳)。究極の目標を(🥒)音(🚵)楽の技術(🍚)(shù )に置いて(📋)い(💌)る彼としては、(🤤)或(👹)は(📵)やむを得ないこと(🚈)かも知(zhī )れない。しか(😳)し急(jí )ぐことはない。いずれは(🚛)彼も、人生のた(💢)め(🛤)の音楽(🐁)ということに目(mù )を覚(🌳)ます時が来るであろ(🏼)う。彼は元来真(zhēn )面目な人間(jiān )な(⏳)の(🍪)だから。)
(🔔)と誓ったもの(🌘)だ。彼(🐗)はそ(🐇)の時(🐜)の誓(📼)(shì )いを今でも決して(🔳)忘(🗾)れ(📝)てはいない。讃め(⛓)られれば讃め(🆒)られる(🤓)ほ(🎎)ど(🐔)、戒(📓)慎するところがなけ(🏃)れ(🔵)ばならない(❤)、(🥞)と、彼はいつも(📪)心を(🥢)引(🔷)き(🏺)しめている(➡)のである。
「決(jué )して(😑)お世辞は申しま(💏)せん。」
4 子曰く、父(fù )母在(いま(🏞))さば遠く遊(⚡)ばず。遊ば(🈺)ば必ず方(fāng )ありと。(里(😈)仁篇)
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