年寄つた百姓達は、ど(🌱)んなこ(🔦)と(🗃)があ(😑)らうと、全くそれは文字通り(🕗)「どんな事」があらうとたゞ「(🔂)仕方がない。」さ(⬅)う何年(🏇)も、―(⚾)―何十(📹)年(nián )も思(sī(⏪) )つてきて(🎣)ゐた。
源吉は齒(📟)を(🔍)ギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(🍿)い! たゞ口惜(🍐)しかつ(⏱)た(🥖)! たゞ(🌓)憎(🎬)く(👯)て(😻)、憎(💔)くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百(bǎi )姓」と(🍉)いふものが、(🔽)どういふ(👂)も(🏘)ので(🦃)あ(🥚)るか、と(🎎)いふ(🔟)事(shì )が分つた。――(🧖)「死んでも、(👹)野郎奴!」と思(😴)つ(♑)た――。源(yuán )吉は、ハツキリ、自分た(⚓)ちの「敵」が分つ(👊)た。敵(🔝)だ(♓)! 食ひちぎつて(😙)やつて(💰)も(🐖)、鉈(🚲)で頭をたゝき割つて(💾)やつて(🌼)も、顏の眞中をあの鎌で滅(🌀)茶苦(🥐)(kǔ )茶(chá )に(😌)ひつかい(🕕)てやつてもまだ足(🐢)りない「(🍒)敵」を、ハツキリ見た。それ(📰)が「巡査(chá )」といふ(🚶)ものと、手をくみ(⏰)合はせて(⛄)ゐる「からくり」も! ウム(🎊)、憎い(🍁)! 地主(zhǔ(📈) )の(🌃)野郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
「ぢや、(🍠)源(🌑)吉君、どうするんです。」石山(shān )がきいた。
母親は(📆)床(💸)を三つ敷(😸)いた。
雜(zá )木(mù )林(lín )は(💽)、誰かゞワザとにやつ(💣)て(🥔)ゐるやう(🛌)なかん高い(👗)悲鳴をあ(🛠)げて、ゆれ(⭕)てゐた(🏋)。そ(💧)れが終る(💱)と、その雪をお伴にしてゐる(🛋)風が、うなりをあげ(🚩)て、平野の中心の方(🏺)へ、たゝきつ(🦈)けるやうな勢(shì )ひで(🍋)、移つてゆく(💁)のが(📈)分(🏩)つ(👑)た。が、すぐそ(📐)の後か(🚼)ら(🎨)、(🐈)もつと(👲)強いのが(🕋)追ひ(🙂)か(📪)け(🍼)て(🦑)きた(🆒)。源吉(🥄)(jí(🦋) )の前をゆく(🚱)馬橇の横で、吹(😴)雪が龍卷のや(😀)うに(🕳)大(🎖)きな物凄(🚞)い渦卷をつくり、それが見て(👍)ゐるう(🎗)ちに(🚁)、(🌬)大(💳)理(👅)石の(🐠)や(⌚)うな(👐)圓筒形のまゝ、別(💬)な方からの強風(🏎)と一(🏬)緒(xù(🐌) )になつ(🆘)て、馬橇を(👍)乘り越して行(háng )つた。と、その(😳)百姓(🤷)がか(🈺)ぶつてゐ(🆙)たむしろが、いきなり(🕖)剥ぎとられて、(🤸)空(kōng )高くに舞上(💼)(shàng )つ(🏊)て(🌖)しまつた(🐒)。風は自由氣(🕧)(qì )ま(🌲)ゝに、そ(⏸)して(🧝)益※(🥩)(二(🌧)の字点、1-2-22)強くなつて行つた(🥁)。
百(🤯)姓達(dá )は、さうやつて集(☔)つ(🈶)て決めたが、今(jīn )度(dù(🧝) )はそ(🚓)のことを(🤸)、地主(zhǔ )や(👙)差(chà )配を相手にやつて行くといふやう(🎤)な事になる(💺)と、お(📞)互(🏐)(hù(🗣) )が何處か、調子がをかしくなつた。知(⛳)らず知らずの間に、ど(🏫)うにか我慢(mà(💐)n )す(🍣)ることにするか、そんな(🗃)事に(🔱)逆(🍗)もどりをし(📥)さうな處が出てき(🕴)た。さうなつ(🏞)たとしても、(🚫)百姓(xìng )は(🌵)然し今(jīn )までの長(zhǎ(🍯)ng )い(🕸)間の貧(pín )乏の――(👬)泥沼の(🛬)底のやうな底になれてゐた(🛥)の(🏾)で、ちつ(🌽)と(🐝)も不思議がらず(⚫)に(🎣)矢張(zhāng )り、その暮しに堪へて(🎗)行つたかも知れなかつた。―(✅)―源(yuán )吉(👻)(jí )は(🙁)、一層無口に、(🍛)爐(🧤)邊(🐺)に大きく安坐あぐらをかきながら、「(🔲)見たか!」と、(🐛)心で(😤)嘲(cháo )笑つた(🐃)。
「ぢや、源吉(✡)君(📢)、どうするんです。」石山(🐄)がきいた。
「そつ(🥒)たらご(🥠)とで百(bǎ(💂)i )姓の(🐵)貧乏(fá )なほるも(🕙)んけア!」
源吉(🍆)は、(🐕)母親の顏を見た。「うん?」
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