「江戸はど(🎎)うなるでし(🕜)ょう。」
当時の武士でないものは人間(🥀)でない(🧝)ような封建社(shè )会(huì )に(🈯)、従順(🌫)ではあるが決して屈(❕)し(🔦)て(🕚)はい(🧝)ない町(🆚)(dī(💈)ng )人をそう遠いところ(🍭)に求めるまで(🎽)も(🐡)なく(📛)、高い(🚢)権威ぐ(⛺)ら(🎢)いに畏おそ(📽)れな(👢)い(🐂)ものは半(😣)蔵のすぐそばにもいた。背は(🚎)高(gā(🌁)o )く、色(🐂)は白く、目の光(guāng )も強く生まれついたかわりに、白(bái )粉(😩)お(😉)しろい(🥑)一つつけたこともなくて、せっせと(🐚)台所(suǒ )に(♓)働いて(🐗)いるよ(👺)う(🔊)な相(xiàng )生町の家のかみさん(🦈)に(🗡)は、こんな話(huà )もあ(🐖)る(♐)。彼女の夫がまだ大(🙍)きな(➡)商家(jiā )の(🔰)若主(😺)人(rén )として川越か(🤘)わごえの方(fā(😴)ng )に暮らしてい(👙)たこ(👻)ろのことだ。当時(💙)、お国(👡)(guó )替(tì )くにがえの(🗨)藩(🥕)主を迎えた(🆕)川(chuān )越藩では、きびしい(🐐)お触れを町家に回して、藩の侍に酒を売る(✡)こ(😙)とを禁じた。百姓町人に(🖨)対して(🤤)は実(🤥)にい(🎀)ばっ(🍣)たものだという川(🖇)(chuān )越藩(🐇)の新しい(Ⓜ)侍の(😨)中には、長い脇差(🌬)(chà )わきざしを腰にぶちこんで、(😜)ある日の宵よ(🔺)いの口(♒)ひそかに多吉が家の(🥦)店先(⬛)に立つものが(🤛)あ(🥉)った。ち(⚪)ょうど多吉は番(fān )頭を(🕢)相手(shǒ(🖍)u )に、その(🥅)店先(xiā(⤴)n )で将(jiāng )棋をさし(📸)ていた。いきな(🎐)り(🌬)抜き身(📚)の刀を突(⛅)きつけて(🖱)酒を売れという侍を見る(🎁)と、(😜)多吉も(🐹)番(🚮)(fān )頭(tóu )もび(👯)っくりし(🙎)て(📑)、奥へ逃げ(🚧)込んでしまった。そのころのお隅(yú )すみ(🍻)は十八の若(ruò )さで(📄)あ(⚽)ったが、侍(🤶)(shì )の前(🕟)に(🌅)出て、すごい権(😘)幕けん(🕯)まく(💢)をもおそれずにきっ(🎤)ぱ(🤮)り(🥄)と(🗾)断わった。先方は怒おこ(📕)る(🌼)まいことか。そ(⭐)こ(🏤)へ店の(🕒)小僧が運んで来(😉)た(🕟)行燈あんど(👡)んをぶち斬きって見せ、店先(xiā(🐍)n )の畳(dié )にぐざ(🤫)と刀(dāo )を突き立(lì )て(👹)、それ(📼)を十文字(zì )に切り裂いて、これでも(🥤)酒(jiǔ )を売れないかと威おど(💥)し(📍)にかか(🚕)った。なんと言われても(🏢)城主(🤕)の厳(yán )禁(🕺)をま(🍕)げるこ(🎽)とはできない(🌔)とお(🌶)隅が答えた時(shí )に、その侍は彼女(🗳)の(✊)顔を(🐶)な(🔡)がめながら、「そちは、(🕹)何者(zhě )の娘か」と言(🎓)って、や(🏝)が(🥐)て立(🐞)(lì )ち去った(🎪)という(🍥)話もあ(🥏)る。
と言(🏁)って、隣宿(xiǔ )妻(qī )籠つ(🎎)まご本(běn )陣(zhèn )の(🌽)寿平次は(😶)こっそり半(bà(🍬)n )蔵(🌊)を見に来た。
水戸ほど苦(kǔ )しい(🕗)抗(👏)(kà(🏹)ng )争(zhēng )を続けた(♟)藩もない。それ(⏮)は実(🍩)に藩論分裂の形であらわれて来(lái )た。もとよ(🛢)り、一般(🕧)の人心は(➡)動(🐇)揺し、新しい世(🍍)紀もようやくめぐ(📟)って来て、だれもが右すべきか(🍯)左すべき(🏢)かと狼狽(🏎)ろ(🌦)うばいする時に(🎺)当(dāng )たっては(🌊)、二百(bǎi )何(🐁)(hé )十(shí )年来(💌)の(🍵)旧(🎓)を守(🔠)(shǒu )っ(🥜)て来た諸藩の(🔄)うちで藩(📕)論(💛)の分裂し(🔍)ないとこ(🔄)ろとてもな(🌋)かった。水戸はことにそ(🔉)れが(🔉)激し(🚄)かったのだ。『大(👻)日本(❌)史』の大業を成(♐)就して(🦊)、大義(📦)名(míng )分を明ら(📕)かに(📟)し、(🥒)学(xué(🍎) )問(wèn )を曲(qǔ )げてまで(😇)世に阿おもねるものもある(🤤)徳(💡)(dé )川(🗣)時代(🍂)(dài )に(🤠)あって(👟)とにも(🕷)か(🔉)く(🥫)にも歴史の(😚)精神を樹(🥪)(shù )立した(🤱)のは(🥅)水戸(hù(♎) )であ(🥗)った(🐝)。彰考館(guǎn )しょうこうか(👑)んの修史、(🚌)弘道(👼)館こうど(🍶)うか(💇)んの(🥎)学(🌑)問は、諸藩の学風を指導する役目(😣)を勤め(📑)た(🃏)。当時におけ(🏚)る青年(nián )で多少なりとも水(🌌)戸の影響を受けないものはなかった(😵)く(🖇)ら(💄)いである。いか(🥍)ん(🍞)せん、水(shuǐ )戸(hù )はこの(🏕)熱意をもって(🕡)尊(🚺)王(🏎)佐幕(🤛)(mù )の(🚊)一(⭐)大矛盾(📌)につき当た(💳)っ(🍈)た。あの波瀾(🥪)はらんの多(duō )い(🏾)御(🥌)隠居の生涯しょうがいがそ(🍚)れだ。遠(🎮)く(⤴)西山公(gōng )せいざんこう(🐬)以(yǐ(😸) )来(🏠)の遺(🔼)志(🐕)を受(🍺)(shòu )け(🐹)つ(😲)ぎ(🚃)王室(shì )尊崇(📓)の念の(🎑)篤(🍫)あ(✏)つかった御隠(yǐn )居は(👜)、紀州(zhōu )や(🔻)尾(💗)州(💉)の藩主と並(bìng )んで幕(🛅)府を(🍙)輔佐する上(🥦)にも人(🏄)(rén )一(🚬)倍責(zé )任(🤧)を感ずる位置に立たせられ(🍁)た。こ(🙄)の水戸の苦(🏮)(kǔ )悶くもんは一方(🌪)に誠(chéng )党と称(chēng )す(🏀)る勤(💱)(qín )王派の人(rén )たちを生み、(🤨)一(❌)方に奸党か(🚌)んとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕(🔧)派(pài )の人たち(🥒)を生ん(🌝)だ。一つの藩は裂(🐂)けて(🚣)たたかった。当(🛡)時(shí )諸藩に党派争いはあ(🦏)っても、水(🔀)戸の(🏐)よ(🗝)う(♌)に惨酷(😎)ざんこくをきわめたところは(🔲)ない。誠(🐂)党が奸(jiān )党を見るのは極悪(è )ごく(🏟)あくの人間(🕶)と心の(👒)底から信(xìn )じ(💆)たの(🎂)で(🈳)あって、奸党が誠(🕙)党(dǎng )を見るのも(〰)またお家の(🛀)大事も思わず御本(📏)(běn )家大(dà )事ということも知らない不忠の臣と思い込(🎌)(rù(😩) )ん(🙁)だの(🌐)であっ(🥙)た(🌺)。水戸の党(🛍)派争(zhēng )い(🎿)はほ(🍲)とんど宗教戦(🙊)争(🔤)(zhēng )に似て(🎓)いて、成敗利害(😪)の外にあるもの(📻)だと言った人もある(🚁)。い(🔟)わゆる誠党は天狗連てんぐれんと(🤜)も呼(🏬)び、いわゆる奸(🔄)党は諸生党(📓)とも(🍠)言った。当時の水(shuǐ )戸藩に(🆔)ある才能の士で、(🗂)誠(🌂)で(🦕)ないも(🐑)のは奸、奸でないも(🎠)のは誠、両(liǎ(🅰)ng )派全(quán )く分かれて相(xiàng )鬩あいせめ(💉)ぎ、その中間にあるもの(❌)を(👵)ば柳と呼(🚢)んだ。市川(🕗)三(🧜)(sān )左(zuǒ )衛門を(💍)は(🙈)じ(🎭)め諸生党(⬜)の領袖りょ(⏫)うしゅ(🥗)うが国政を(🕡)左右(🧕)す(🎠)る時を迎(🦀)えて見(🛴)ると、天狗連の一(🏖)派は筑波山(😸)(shān )の方に立てこもり、(♋)田丸稲(dào )右(💹)衛(🐰)門たま(📟)るいなえもんを主将に推(📟)し、(🚆)亡(wáng )なき御隠居の御(📜)霊代みたましろを奉(fèng )じ(🅿)て、尊攘の志を(❄)致いた(📟)そうとし(🕹)ていた。かねて幕(🚭)府は水(shuǐ )戸(👆)の(🧑)尊(🥦)(zūn )攘派を毛ぎ(🏔)らい(🈶)し、誠党領袖の一人(🕢)なる武田耕(gēng )雲斎たけだこうう(🚒)んさいと筑(zhù )波(bō )に兵を挙(🗺)あげ(😗)た志(zhì )士(🥚)らとの(📁)通謀(móu )を疑っていた際であるから(🔪)、早速さっそく耕雲(🦒)(yún )斎に隠(yǐ(💐)n )居(🐯)慎いんき(🥂)ょつつしみを命じ(📟)、諸生党の三左衛門らを助(zhù )けて筑波の暴徒を討う(📮)たしめ(🥖)るため(📉)に関(wān )東十(shí )一(🎪)藩(fān )の諸大名に命令(💷)(lìng )を下(xià(🧟) )した。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて(🥀)江戸を出発し、水戸城に(🏝)帰って(🚥)簾(lián )中れんち(🌸)ゅう(🕦)母(🐿)(mǔ )公貞芳院(🚞)て(🔻)い(🦓)ほう(🍫)いんならびに公子らを奉(🏑)じ、そ(🐐)の(🎤)根拠を(⛰)堅めた。こ(📖)れを(🙎)聞(🆖)いた耕雲(⛸)斎らは(🤖)水戸家(jiā )の存(cú(🍷)n )亡が今(jīn )日に(🗝)あ(👁)るとして、幽屏ゆうへいの身では(📻)あるが(🛁)禁(jìn )を破(pò )って水(shuǐ(🍴) )戸(hù )を(🕝)出(chū )発(fā )し(🚧)た。そして江戸(hù )にある藩主(✡)を諫(🈷)いさめて奸徒かんと(🦍)の排(pái )斥を謀(móu )はかろ(⛅)うとした(🕯)。かく一(🐥)藩が党(🎣)(dǎ(🧘)ng )派を分かち、争闘(📣)(dòu )を事(⚽)とし、し(🕤)ばらくも(💭)鎮静する時のなかったため、松(🖕)平大(😍)炊(🏌)頭おおい(➕)のかみ(🚊)(宍戸侯しし(🎈)ど(🎤)こう(😐))は藩主の目代(dài )もくだいとし(🐏)て、八月(yuè(🌎) )十(shí )日に水戸の(🐏)吉(🥖)(jí )田(tián )に着(🔓)いた。とこ(🚏)ろが、水戸にある(🍴)三(🛅)(sā(🚴)n )左衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの(😯)使(👑)者に随(🎨)(suí )行して(🐓)来たも(🐮)のの(💙)多くが(🌪)自己(🐻)(jǐ )の反対党で(⏩)あるのを見、その中には京都より来た公子(zǐ(🏔) )余四麿よしまろの従者(📸)や(🚥)尊攘派(🍡)の志士(shì(💖) )なぞのあるの(👆)を(🥓)見、大(dà )炊頭が真(🏘)(zhē(🦁)n )意(yì )を疑(yí )って、その入(🗽)城(chéng )を(👨)拒ん(🤲)だ(🚐)。朋党ほうとうの(🧘)乱(luàn )はその結果(guǒ )で(🈷)あっ(👵)た(💏)。
この一(yī(🏤) )団はある一派(pài )を代表するというよりも、有(yǒu )為(wéi )な人物を集めた点で(😢)、(😷)ほとんど(🎖)水戸(hù )志(zhì )士(shì )の最後(🤛)のもので(👄)あった。その人数は、すくなくも九百人の余(yú )であった(🧢)。水(shuǐ )戸領内の郷校に(💪)学(xué )んだ子弟が、なんと言ってもその(🦅)中堅を成(🧕)す(⬆)人たちであったのだ。名高い(📊)水戸の(🧡)御(yù )隠居(烈公れっこ(🌕)う(🚜))が在世の日、領(🔮)内の(🧣)各(✂)地に郷(xiāng )校(🐚)を設け(🧖)て武士(👇)(shì(➿) )庶(shù )民の子弟(dì(🚍) )に文(📚)武を習わせた(⌛)学(💑)館の組織(zhī(😧) )はやや鹿児(🐽)島か(🛡)ごし(🌵)まの私学校(xiào )に似て(🈯)い(👦)る(📅)。水戸(🔅)浪士の運命を(🛸)たどるには、一応彼(🦍)らの気質を(👱)知ら(🍈)ねばな(👧)ら(😬)ない。
(⛄)二(èr )十三日に(🍙)は浪(📜)士らは片桐(tó(🌱)ng )かたぎ(🏥)りまで動(👩)いた(🔐)。その辺(👯)(fǎ(🖨)n )から飯(fàn )田へかけての谷間(😯)たにあいには、数十の郷村(🦉)が天(tiān )龍(🐁)川の(💽)両岸に散布(🌦)(bù(🔲) )して(🐵)いる。岩(💬)崎(🕍)長(🕧)世(🔂)(shì )な(🌭)がよ、北原稲雄、片桐(🐑)春一(yī )しゅ(🌵)んいちらの中心の人(🍧)物(🚏)をはじめ、平田篤胤没(📔)後(🎱)の門(🤒)人(😊)が堅(⏲)(jiān )く根を張っ(🎡)て(🕖)い(🕉)る(🤸)とこ(🏣)ろだ。飯(fàn )田に、山(shān )吹やま(🔮)ぶき(🙄)に、伴野ともの(💡)に、阿(ā )島(dǎo )あじ(🛍)まに、(🍘)市田に、座(🐾)光(🍠)寺に、(🦄)その他に(🚣)も熱心な篤胤の(🍞)使徒を数えることができる。この谷だ。今は黙(🖋)ってみてい(🥗)る場合(🗻)(hé )でないとして(🔠)、北原兄弟(dì )きょ(👭)うだい(🍿)のような人(rén )た(🐞)ちがたち上がったの(🍨)に不思議も(🔲)ない。
(😺)三人(🌞)の庄(😿)屋が今度の江戸出(🥉)府を(🔃)機(jī(📳) )会に嘆願を持(🚥)ち出した(🦐)の(😂)は、理(lǐ )由のないことでもない。早い話(🤚)が参覲(🔚)(jì(⭐)n )交代(🍏)制度の(👥)廃(🕰)止(⛰)は上から余儀な(🤟)くされたばかり(🚆)でなく、(🎬)下(💧)(xià )からも余儀な(🥔)くされたものである。たと(📙)いその(🐷)制(🍼)度(😼)(dù )の復(fù )活が幕府(fǔ(👴) )の頽勢たいせいを挽回(huí )ばんか(👈)いする上からも、(🦏)またこの深(🎫)刻(kè(🤯) )な不景気から(🦂)江戸を救う(🕉)上からも幕府の急務と考えられて来(🤹)(lái )たにもせよ、(🎃)繁文(♏)縟礼(lǐ )はんぶんじ(🕵)ょくれいが(🍸)旧(👸)の(🚝)ままであった(🗣)ら、そ(⛏)のために苦しむものは地方の人(🛣)民で(⛵)あったからで。
「あれが筑(💙)波(📗)で(🚋)すか(🕎)ね。」(🐉)
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