あの(🍸)つるから(🛰)切りたての新(xī(🙇)n )し(👾)い色(sè )つやのを、ど(🕒)かりと(🆚)そ(🙀)こ(📒)へ置いた(🥦)時は、(🌰)だれ(📔)でも子(👵)供(gòng )のようにう(🐋)れしい。新しい(🚟)秋(qiū )のみのりで(📔)す(🦑)からね。ほかの家と同じよ(📠)うに、姉(zǐ )のところ(😾)でも青い(⛏)夕顔を輪切りにして、かんぴょうに造るしたくをしまし(🐛)た(🕓)。まずその(🐴)輪(lún )切りにしたやつ(👝)を(💄)ま(🦖)ないたの上にのせます。薄くけ(🧡)ずっ(〰)た二本の竹(zhú )がまないたの上に平行に(🙋)打(dǎ )ちつけてありま(🚡)す。額(➰)ひたいつきもま(🧕)だ若々しい薬方くす(🍜)りかたの若者なぞが、(🌒)細(🥑)身のほうちょうを片(🧓)手に(😜)、腕まくりで、その(🏽)ま(🐠)な(🐭)いたの前にすわったと(💦)ころは絵にして(🤦)も(💉)見(🦊)たい(👸)ほ(🧐)ど(🔧)さわやか(🌉)なものです。ほ(🎠)うちょうが順に動(dòng )いて(👥)、輪(🚭)切(🚙)りにされた夕(xī )顔(💖)(yá )が二本の竹の(👤)間をす(🕔)べって行(háng )きますと、そこから生の(🏃)ままのか(👯)ん(🌄)ぴょ(🈲)うが(🧢)生まれてきます。どうかすると(🎶)五(🔚)(wǔ )六尺(🏖)あまり(⛪)もあるような長い長(🤓)いやつ(🧢)も生(🦃)まれてき(🕚)ま(🏇)す。それ(🏑)を(📿)日にあて(🔻)風に(🗞)かわ(🗂)か(🧀)して(😆)か(🎷)んぴょうに造(🚸)りあげるのです。田園のふぜいはそん(🦕)な(🎐)ところにも深(shēn )いも(💶)のがありまし(🕔)た(💦)。
同じ家に生まれた(🏇)兄弟の人たち(🚄)がそ(🐻)ろ(📙)いもそろ(💃)って学問の道に達したと(🖤)い(🚕)うこと(👆)も(🚡)、(🐋)実(shí(🔯) )にゆか(🚒)しい話(huà(🌇) )で(♑)はありません(⏸)か(🤣)。
九 涼し(🐰)そ(🧖)うな(🎪)も(🐃)の
(🗒)そういえば、木の芽が田(tián )楽にな(🦐)り、竹の子(🔒)がすしになり、よもぎ(😏)がもちに(🛋)なるころは(✌)、そこい(🅾)ら(🐐)は(🕒)もう(💉)桃やすも(🐾)もの(🤧)花でいっぱいです(🤺)。
でも、わたしは小諸に(🆑)来て山を望んだ朝から、(😏)あの白い雪の(😆)残っ(🏝)た遠い山々(🌽)、浅間あさま、牙(yá )歯ぎっぱのよう(🔮)な山つづき、影の多い谷々、(🚉)高いが(🎏)けくずれのあと、それから淡い煙のような(💈)山(💅)のいただき(🎒)の雲の(💥)群(🏆)れ、(🥞)すべてそれらの(⛸)も(🚮)の(🕴)が朝(cháo )の(🗳)光を帯びてわたしの(🦔)目(mù )に映った(🔯)時から、な(🙆)んとな(📱)くわたしのなかにはまったく新規(guī )なも(📩)の(🐀)が始まったように(🐮)思ったのです。
(🏴)どう(🍆)してこんな言(yá(🥀)n )い伝えを皆(🤙)さ(🐆)んの前に持ち出し(🅾)たか(🎧)と言いますに、年(🕜)若い(📊)ころの(❔)わたしが目(mù )じるしとし(🐈)た(🔉)もの(🔋)も、ち(🍟)ょ(🍍)うど(🌛)あのははき木に似ていたからです。行(😬)っても行ってもそれは遠くなるばかり。それほ(👏)ど(🏄)わたしの踏(🍐)み(📵)出した(🕤)と(🍂)ころ(😋)は歩きにく(🐨)い道でした(💌)。どう(🦇)か(🙈)して心(🕊)を(🦏)入れ替(tì )えたいと思いまして、(🚀)上総(🕑)かず(🚽)さの国(⬇)、(🦓)富津ふ(✴)っつというところに保養(yǎng )に行(⏹)っている知り人(😓)をたずね(🎑)ながら、小さな旅(lǚ )を思い立ったことも(📓)あります(✋)。
さて、明治(zhì )の御代(😭)みよ(🚒)となっ(🌴)てみます(🎖)と、栗本先(xiān )生たち(🚑)が新しい日本(🔔)のためにいろ(🤪)いろ(🏵)し(😴)た(🕟)くを(🚍)しておいたことが、あ(📈)と(🧐)にな(💼)って(🐽)わか(👉)ってきま(📯)した。この国(guó )を開(🔳)き、世界(jiè )諸(zhū )外(🌃)(wài )国と条(🔌)約(🖼)を(🏵)とり結(jié )ぶという(🍛)ことも、先(xiā(♿)n )生た(💪)ちのしたく(🎅)し(🦂)てお(💐)い(🤹)たことです。下し(👬)もノ関せき償金(jīn )の(🌯)談判、横(héng )須(🌧)(xū )賀造(🀄)船(➗)所(🔤)(suǒ )の建(jiàn )築(🌟)、(✳)陸軍軍(✌)制の改(🚛)革(gé )それ(🤟)らは(👀)みな先生があの(🥑)小栗上野介らととも(⛏)に力(lì )をあわせてしたくしておいたこ(🍚)となの(🕴)です。今(jīn )日(🦍)横須賀(hè )に日本の船を(🛏)造(🎏)ったり(📡)修(👗)繕し(🍎)たりす(😝)る所があっ(🤺)て東洋に一つの名(🚖)物のよう(🍲)な(😴)ドックがあるのも、もとをただせば先生た(🙃)ちが徳川の世(💺)のあとしまつを(🦃)し(🔚)ながら、よ(🐸)く「しん(🗓)がり」(🥃)をつとめて行ったそ(😈)の(⏲)おか(😢)たみでは(🤬)ありますまいか(🍩)。いっ(🐥)たい、徳川の世(shì )の末(✈)にあっ(💇)た(👴)ことは大きな黒(hēi )幕のうしろにか(🆕)く(🚸)れ(🍗)てし(🔍)まって、その舞台の上で働いた人たち(😀)の辛苦もほね(🕰)おり(🕐)も現われま(👯)せんから、世(shì(🌧) )の中にそれ(🔑)を知るものも少ないのです。しかし、先生は自(zì )分(📠)の(🙈)手が(💄)らをじまんするような人(🛩)ではなく、ど(👀)こまでも徳川時代(dà(🌖)i )の「(😩)しんが(🔕)り(🐜)」として、本(🐋)所ほんじょの北二(èr )葉町きたふた(🏢)ば(🛀)ちょうというところ(🐛)に退き、髪の白(bái )くなるまで徳(dé )川(🐿)の世の中を見(jiàn )送(🍣)りま(🚋)した。
四(sì ) ははき木
新規、新規(🔰)、見(🏀)るもの聞く(🎻)ものわたしには新規(🛹)なこ(🌌)とばかり。第一(yī )、(🌷)自(🌠)分のつ(🌧)とめ(🐖)に通う小(🦈)諸義塾(🍱)(shú )までが、(😆)ま(💮)だようやく形の整(zhěng )いかけたばかりの(🍀)ような(🛄)新規(📜)な学校でした。しかし、そ(🆕)の義塾の二階の(🔆)教室から(😘)、遠く蓼科たでしなの山つづきの(⛸)見える窓のところへ行(háng )って(🌭)、そこか(🥃)ら信州南佐(➖)(zuǒ )久みなみ(📏)さくの奥のほうの高原(yuán )地なぞ(🥝)を(🏽)望むたびに(🥘)、(🐂)わ(🏵)た(😐)しはようやく(🍔)のことで静(🐍)かに勉強の(🧚)できる(🌝)い(🎅)なかに、もう一(🏞)度自分の身(✏)を置い(🥖)たよう(♎)に思いま(🕠)した。その窓の(⌚)近くに(💹)は(🔵)、(🅰)小(xiǎ(✡)o )諸の(🚪)士族屋(wū )敷の一部の(🍧)草屋根(gēn )も見(🥃)え、ところど(🐭)こ(😲)ろには柳(liǔ )の(🔗)こず(🍀)えの薄く青み(🕙)がかっ(🌰)たのもあり、ちょうど(💰)わたしが出かけ(🥩)て(🛶)行ったころ(👵)はおそい春(chūn )がようやく(💜)浅(🥌)(qiǎn )間(⏰)の(🍣)ふもとに近づいてきた時分でし(♊)た。たとえ(🚁)学舎(🖖)は(🙂)小(🙉)さ(🕢)くとも(♐)、わたし(🚤)はほか(♉)の先(xiān )生(🌺)がたとともに働く(🎡)こ(👏)とを(😓)楽しく考えました。
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