まだ(🚱)岸(🍨)本は兄(👯)の義雄に何事(👂)なんにも言(yá(👕)n )出してなかった。留(🚯)守中の子供の(🏭)世(🧙)(shì )話ば(🤲)かりでなく(💆)、節子(😵)(zǐ )の身の始(shǐ(🙅) )末に就(jiù(🤑) )つい(✉)ては親(qīn )として(🔐)の兄の情(qíng )に(🧐)すがるの(👶)外(wài )は無(👎)い(🗯)と彼(😝)(bǐ )も考(kǎo )えた(🍄)。しかし(🚌)なが(😂)ら、日頃兄の性質を熟知する岸(🉑)本に何を(🥚)言(yán )出(chū )すことが出(chū )来よ(🌭)う。義(yì )雄は岸本(běn )の(🎷)家(jiā )か(🌦)ら出(🕹)て、母方(🙄)の(🎲)家(😱)を(💻)継いだ人であ(🚴)っ(👺)た。民助と(👅)義(💁)(yì )雄とは同じ先祖(zǔ )を持(🏾)(chí )ち同じ岸(àn )本(běn )の姓(xìng )を名(míng )のる(🛅)古い大(dà )きな二つの家(🆖)族(🕧)(zú )の家長(zhǎng )たる(⛲)人達であっ(🔩)た。地方の(💋)一(🥪)平民を以もっ(🛳)て任(💑)ずる義雄は、家名を重んじ体面(miàn )を重んずる心を人(🌄)一(🌫)倍多(duō(🏥) )く有(⛵)っていた。婦女(🌨)の(🕝)節操は義雄が娘達のところ(📵)へ(🏺)書いてよこす何(🏷)よりも(🛵)大切な教訓(xùn )であった(🏵)。こうした気質(zhì )の兄(👝)から不日上京するつもりだとい(🔅)う手(shǒu )紙を受取(qǔ(⛓) )ったばか(🚮)りでも、岸本は胸を騒がせた。
「泉ち(📴)ゃん、お出いで。鈴木の(❓)伯父おじさんに(🍠)御辞儀す(🐈)るん(🛤)だよ」(📙)と(🎺)岸本(bě(😀)n )がそこに居る(⬇)子(zǐ )供を呼(hū )ん(😝)だ。
岸(🛢)本(běn )は黙し勝(🏗)(shèng )ちに、友人の話を聞いていた。ど(😮)うかして生きたいと思う彼(bǐ )の心は、情愛の籠こ(🚬)も(➖)った友人(🐡)の言(😮)葉(💿)か(🎛)ら引出されて行った。
三十三
「しかし、私は(🏃)何(hé(😩) )時(shí )いつま(🛶)で(🌰)も(🥉)先(xiān )生に(➕)そう(🤗)し(🐖)ていて頂いただきた(🌉)いと思います」と(😋)復また髪の薄い(💊)方(🐾)の女中(zhōng )が(🍀)言(🛃)った。「先生(🌞)だけはど(🐈)うかして堕落(🍼)させたくない(🐟)と思(🏖)いま(🐙)す」(🔔)
叔父の(🌸)外遊を(💥)よろ(🍋)こん(📸)でくれるらしい(😌)この(🍾)節(🏯)子の短(duǎ(🏜)n )い言(✝)葉が、あ(🗨)べこべに(⚪)名状しがたい力で岸本(🦒)の心(😍)(xīn )を責(😇)めた。何(🧚)(hé )か(🔫)彼一(yī )人が(😆)好い事(shì )で(🛣)もす(🙌)るかのように。頼(là(🥋)i )りのない不(🎑)幸なものを置去(🏷)りにして(😐)、(📺)彼一(yī(❤) )人外(🕚)国の方へ(😱)逃げて(🙀)行(háng )きでもするか(🐠)のように。
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