「然(rán )し、お前(qián )達(dá(🛂) )のように、血(⭕)統など(🤓)問(wèn )題にし(🦋)ない人(ré(⏺)n )があると知ったら、彼(💱)も喜(xǐ )ぶ(🏺)にち(🐪)がいない。わしも(😛)嬉(🐎)(xī )しい(🎭)。……7いや君(🖍)子と(🙏)い(🌭)うものは、(🔃)人の美(mě(🕑)i )点を助長して、決し(🌰)て人の欠点(diǎn )に乗ずるよう(🚬)な事はしない(📝)も(😱)のじゃ(🐏)。然し世の中には、(📀)兎(🌝)角(👲)そ(🚧)のあべこべを行(háng )こうとす(🍊)る小人(🤶)が多くて(🍋)のう。」
6 子曰く、父(🚹)在(🐶)さば其の(🤠)志(zhì )を観、父没せば其の行を観(guān )る。三年(niá(🛰)n )父(fù(👕) )の道を改(gǎ(📉)i )むること無(🔰)きは、孝と謂う(⛳)べしと。(学(xué )而(ér )篇)
楽(👿)(lè )長は邪(🔑)心と云われ(👐)た(👫)の(⛲)で、駭おどろいた。さ(🧔)っき孔子(zǐ )を怨む(🚗)心が(👨)きざしたのを、もう(🤛)見ぬ(⤵)か(🌥)れ(🌃)た(⏯)のか知ら、と(💌)疑った。
と答えた。仲(📳)(zhòng )弓は、孔子(zǐ )が(🐛)この言(yán )葉によって、(👜)彼(🌈)(bǐ(🌔) )に「敬(jì(🌕)ng )慎」と(💘)「寛恕」(🛴)の(⚡)二(📁)徳を(⏪)教(jiā(💜)o )え(🚑)たものと解(😷)して、
(楽長(🥊)は、(🍷)最(zuì )高(gā(⚾)o )の技術は手や喉(hóu )から生(🔮)れるも(😔)のでな(📱)くて、心(👯)か(🏐)ら生れるものだ(🍶)、(🗿)という事(shì )だけは、どうやらわかったらし(🕉)い(🏧)。彼の音(🚮)楽(🏊)も(🚯)これからそろそろ本物に(🌪)なる(🅰)だろう(🔟)。だが彼(bǐ )は、私(🕴)の音楽論がそ(🛵)のまま人生論でもある、ということには、まだ気が(📖)ついていないらしい(🔀)。究(😝)(jiū )極(🌒)の目(😽)標を音楽の技(🚅)術(🔵)に置いている彼(bǐ )と(🥤)しては、(👗)或(huò )は(❣)やむを(🙀)得ないこ(🏺)とかも知れない。しかし急ぐ(➰)こと(🎾)はない(🛸)。いずれは彼も、人(rén )生のための(🙌)音楽とい(🎨)うこ(🎾)とに目を覚ます時(😗)が(🤕)来(lá(⭕)i )る(🍃)であろう(🤢)。彼は元来真(zhēn )面(🕴)(miàn )目な人間なのだから。)
大ていの牛は毛(🈹)が斑(🏴)ま(📴)だらであっ(🍻)た。そして角が変(🍗)にくねっていたり、左右の調(dià(🥇)o )和(hé )がとれ(💞)て(🚃)いなかっ(🌇)たり(🔑)した。孔子は(👺)それらに一々注(🚋)意(🍅)深く視(🛺)線(xiàn )を注(zhù )いでいたが(🛒)、そのうちに彼は(💦)、(🚎)一(🏷)頭の(🎱)赤(chì )毛の牛に眼をと(🕵)めた。それは(🈚)まだ若(🏄)(ruò(👘) )くて、つやつや(🏡)と(🍽)毛(🚚)が陽に光っていた。角は十分伸び切って(🧒)はいなかったが(♊)、左右とも、(⛅)ふっくら(🎖)と半円を(🏐)描(miáo )い(🗨)て、いかにも(🏠)調(diào )った(🐘)恰(😸)好をしていた。
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