彼(bǐ )は、しかし(🏊)、もう狼狽(bèi )う(💋)ろ(⚡)た(😪)えても恐れて(👃)もい(🌠)なか(🏳)った。粛(🛰)然(rán )とし(🥉)た空(🖤)気の中に、彼はかえって(🐈)安堵(dǔ )に似た(🔳)感(gǎn )じを(🧟)味(wèi )う(📗)ことが出来た(🕤)。そして、もう(👭)一度(🈴)、
「大(💡)まかも、大(dà )まかぶり(👯)だ(🏡)と思(✋)います(🎤)が…(🥟)…(⏯)」(🎁)
だ(🐇)が、こうし(🛵)た(🥞)彼の努(🍃)(nǔ )力も、心境(🐇)の幼稚な門(mén )人たちには何(hé )の利目(🍩)もなかっ(📸)た。彼(bǐ(🔶) )等には(🧓)、天命(😥)が何(hé )だか、仁が何だか、まだ皆目(🕣)(mù )見当が(📹)ついていな(🔇)かった。彼等は、ただ仲(zhòng )弓にいくらかで(🏘)もけちをつけさえ(😴)す(♓)れば、自分たち(🎉)が(🌏)救われ(🐛)るよう(🚛)な気(qì )がするのだ(🥄)った。こ(🥤)んな種類(lèi )の門(🥨)人(💖)た(👎)ちに対しては、さすがの孔子も(🔎)手がつけ(🕣)られないで、(🎃)いくたびか絶望に似た気持にさえな(🔦)るのであっ(🌝)た(🔺)。
「1詩でも(🍡)音(🎢)楽でも、究極は無邪の(🦉)一語に帰する(🔵)。無邪にさえ(😅)な(🕕)れば、下(xià )手へたは下手なりで(🍩)、まことの詩(shī )が出来(lá(🦊)i )、(📂)まことの音楽が奏でら(👡)れるものじゃ(🕖)。こ(🏆)の自(zì )明(🏨)の理が、君にはまだ体得(🍯)(dé )出来ていない。腕(🚄)は達者だが、(🐦)惜(xī )しいもの(🚵)じゃ(🐯)。」(🗯)
仲弓は寛仁大(💇)度で、もの(🏦)にこせつかない、しかも(🚄)、徳行に秀で(🤐)た高(gā(🏵)o )弟の一人なので、それがまるで当っていないとはいえな(🌑)かった(🕔)。し(🍉)かし(📆)、それにしても、讃めよう(💮)が少し大(🆘)袈裟(🎤)すぎ(😊)は(➗)しないか(😤)、といった気(💂)分は、(🚭)門(mé(🐐)n )人たちの誰(➡)の(😧)胸(xiōng )にもあった。
「無遠慮(🥧)にい(⏱)うと、君にはまだ邪(😓)心があ(🛏)る(🧚)よ(🌿)うじゃ(🛹)。」(🏏)
1 子曰(yuē )く(⏺)、詩(🐀)(shī )三百(🍔)(bǎi )、一言以(🎞)て之(zhī )を(🐰)蔽(🔽)う。曰く、思い邪(よこしま)なしと。(爲政篇(🎄)(piā(🐪)n ))
「時は刻々に流れ(♉)て(📣)行きます(🚇)、(😹)歳月は人(ré(⛳)n )を待(🌦)ちませぬ。そ(👌)れだのに、貴方(fāng )のような高徳有能(📞)の(🔮)士が、い(😆)つまでもそうして空(kōng )しく時(shí )を過(guò )ご(🎽)されるのは、(🔓)心得がたい事(🖤)(shì(🎆) )です。」
(🌟)彼(🤱)は(😔)、し(📬)かし、もう(✂)狼狽うろたえても恐れ(🏵)てもいな(🎦)かった。粛然とし(🍫)た空気の中(🥖)(zhōng )に(🚹)、(🎣)彼はかえ(😹)って安(✍)堵に似た感じを(🅱)味(🌙)(wèi )うことが出(❎)来た。そ(🏆)して、もう(🥫)一度、
樊遅には、もううし(🍪)ろ(🤗)を(🅰)振りかえる勇気が(🏯)な(🍬)かった。彼(🙊)は、正面(📭)(mià(🐉)n )を(🚻)向いたきり、(📪)石のように(🌽)固(gù )く(🌬)な(🐸)って、殆ど(🥅)機(jī )械的に(➰)手綱をさばいていた。
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