そのうわさは人の口から口へと伝(yún )わって(🥄)行(👠)くよう(👶)になった。早乗(chéng )りの駕(jià )籠かごは毎(😠)日幾立いくたて(🛺)となく町(🏣)へ急いで来て、京(🈂)都の(🎦)方は大変(bià(👙)n )だと(🦊)知らせ、十(shí )九(jiǔ(🐐) )日(rì(🕎) )の昼時に大(👦)筒おおづつ鉄(zhí )砲(🥇)から移った火(huǒ )で洛(🥕)中らくちゅう(💫)の町家(jiā )の大(dà )半は焼け(🕎)失(shī )うせたとのうわさ(🔚)を(📵)すら伝え(👪)た。半蔵が十一屋まで行って幸(xìng )兵(bīng )衛や平助(✏)と一緒になり、さらに三人連れだって(📚)殺気(qì )のあふれ(🌄)た(🧚)町(🏆)々を浅草橋(⌚)の見附(⚫)(fù )みつ(🚁)けか(🐜)ら(📆)筋(👌)違すじかいの見(💜)(jià(👜)n )附(fù )まで歩(🐷)いて行(há(😒)ng )って見たのは二(💣)(èr )十(shí )三(⏸)日のことであったが、そこ(🍼)に人(📄)だか(📬)りの(🕞)す(🚃)る高札(🛶)場こうさつば(🤬)に(🏔)はすでに長州征伐(fá )のお触(chù )ふれ書(♏)しょが掲げ(🤵)られていた。
(🚘)別に(⬛)、(🛬)半(bàn )蔵には、浪士の一行に(✔)加(📜)わ(🎖)って来るもので、心(🕡)にかかる一人の旧(💀)友(😨)もあっ(📱)た(💋)。平(🛠)田同(⬆)門(mén )の亀山嘉治(🚇)かめやまよし(📩)は(💠)る(📢)が八(bā )月(yuè )十四日(📄)那珂港(🍴)なかみなとで小(📎)荷(🎯)(hé )駄掛(guà )こにだがかりと(🚲)なって(🐴)以(🕞)来、十一月の下(🐉)旬ま(🌰)でずっと(❕)浪士ら(📪)の軍(jun1 )中にあったことを(🕉)半蔵が知ったのは(👹)、つい最(🐻)近のことである(🕊)。いよいよ浪士らの行路(lù(🔳) )が(🍧)変更(gèng )され、参州(zhōu )街道から東海道に(🤙)向(xià(🌰)ng )かうと(🈵)見(jiàn )せて(💟)、そ(⤴)の実(shí(👼) )は(👀)清(qīng )内路(🗳)より馬籠、中(zhōng )津川(🚺)(chuān )に出(🛑)ると決(jué )した(🌁)時、二十六日(🚎)(rì )馬籠(🚊)(lóng )泊まり(👀)の触(🥗)れ書(🕯)と共にあの旧友が陣中(zhōng )からよこ(📅)した一(🤐)通の(🍼)手紙でその事が(🐱)判然は(🏗)っきり(🏚)した。それには水戸派(🍪)(pài )尊攘の(🙆)義(😨)挙を聞(wén )い(🎞)て、(🆙)その軍(🧀)に身(😎)(shēn )を投(tó(🌳)u )じたのであ(🥅)るが、寸(😾)功なくして今日(rì )にいたったとあり、いっ(💭)たん(🥎)武田(🚓)(tián )藤(💌)(téng )田(tiá(🛣)n )らと約した上は(👣)死生(🏛)を共(🧓)(gòng )にする(🌤)覚悟であるということも認したためてある。今回下伊(🎚)那(nà(👖) )の飯(🤝)島と(😙)いうとこ(🍔)ろまで来(👑)て、はか(🕥)らず(👄)同(tóng )門(mén )の先(🐮)輩暮田正(🏫)香に面会することが(🍳)できた(💶)とある(📰)。馬(mǎ )籠(♑)泊まりの節は(🈵)よろしく頼(lài )む、その節は何年ぶ(💝)り(🉑)か(🔌)で旧むかしを(🥠)語(yǔ(🎧) )りたいともある。
「い(🥋)か(🍇)がですか(〽)。お(📩)したくが(💺)でき(📠)ましたら、出(chū )かけ(🌪)ましょう。」
香蔵は(⚓)中津川(📩)にある問屋の家を出(🚧)(chū )て(🗻)、(🚛)同じ町に住む景蔵(🈹)が住居すまい(⏫)の門口か(🆔)ら声をかけた。そこ(🐖)は京(⏫)都の方から景蔵(zāng )をた(🦕)よって来(💨)て身(🆚)(shē(📴)n )を隠したり、(⏱)し(🤝)ばらく逗留と(💑)うりゅうしたりして行くような(🐟)幾多の志(zhì(🥊) )士(shì )たち――たとえば、内(😮)藤頼蔵(🖼)ないとうらいぞう、磯山(😧)(shān )新(xīn )助(zhù )いそやましんすけ、長(🎰)谷(gǔ )川鉄之(📸)進(jìn )はせがわてつのし(🥙)ん(⬛)、伊藤(téng )祐介いとう(📦)ゆ(🥦)うすけ、(😒)二(🤴)(èr )荒(huāng )四郎ふたら(⛄)しろう(🐧)、(💍)東田行(👺)蔵ひ(🐪)がしだこうぞ(🎳)うらの人たちを優(🌾)に(📬)かばいうるほどの奥(à(🌐)o )行き(🐌)の深(🍑)い本(🍡)陣で(🌞)ある。そこはま(🛅)た、過ぐる文久二年の夏(💠)、江戸屋敷の方から(⏺)来(🚴)た(🚙)長州(💵)(zhō(🕝)u )侯の(🦕)一行(💏)が木曾街道経(jīng )由(yóu )で(🎽)上洛(luò )じょうらくの途(tú(Ⓜ) )次(✖)(cì )、か(🌶)ねての藩(fā(👠)n )論(lùn )た(🍳)る公(🗂)武(wǔ )合体(tǐ )、航(🔋)海遠略から破約攘(rǎ(🏷)ng )夷(yí )じょう(🐷)い(😂)へと、大きく方向(😟)の転換を(🤩)試(➖)み(🥡)る(⛪)ための(🛎)中(zhōng )津川会議(yì(⏬) )を開(kā(✴)i )いた由緒(🔨)(xù(🦃) )ゆいしょの深い家でも(😬)ある。
旧暦十一月(🍣)(yuè )の末だ。二十(😩)六日には冬ら(⏱)しい雨が(🚊)朝(🎈)から降(jiàng )り出した。その日(🍾)の午(🥗)後にな(🌐)る(🚷)と、馬籠宿内の女子(🥂)供で家(🍼)にと(🆕)どまるも(♏)のは少な(🥦)かった(🐆)。い(🦉)ずれも(😏)握飯(🃏)むすび、鰹節(🔢)か(🌭)つおぶし(😍)なぞを持って、山へ林へと(🐻)逃げ惑うた。半蔵(⏰)の家(jiā )でもお民は子(😐)(zǐ )供や(🌨)下(🚢)女を(🐍)連れて裏(📣)の(⬅)隠居(jū(🍰) )所(🏬)(suǒ )ま(🎏)で立ち退のいた。本陣(zhèn )の(🔨)囲炉裏いろりばたに(🤦)は、栄吉(jí )、清(🍪)(qīng )助をはじめ、(🔐)出入りの百姓や下(🕶)男(nán )の(🎞)佐吉(😫)を相手に立(lì )ち働くおまんだけが残(😭)った。
馬籠にある半(🐙)(bàn )蔵(zāng )あて(⛩)に(💃)、(👕)二人ふたりの(💭)友人(🍗)(rén )がこう(🤝)いう意味の(🏛)手(shǒu )紙(zhǐ )を中津(📐)川(chuān )から(🕉)送っ(🔜)たのは、水戸(hù )浪士(💒)の(🈵)通り(📼)過(guò )ぎてから十七日ほど後にあたる。
両(liǎng )国をさして帰って(🕳)行く平助(🧥)(zhù )を(💷)送りながら(♑)、半(♉)蔵(🔃)は一(🚻)緒に相(🚪)(xià(🍐)ng )生町あいおいちょう(🐹)の(🔲)家を(🍝)出た(🧣)。不自由な旅の(✝)身で、半(🥞)蔵に(⏮)は郷里の方(fāng )から届(jiè )く手紙(🚕)のことが気にか(⛄)かっていた。十一屋まで平(🌶)(píng )助と(🛸)一緒に歩いて、そのことを隠居によく頼(🌰)みたいつもりで出た(🚶)。
とうとう、半蔵は他の庄屋たち(📓)と共に、(🔟)道中(zhō(🗺)ng )奉行からの(🖍)沙汰(🛤)さたを九月(❤)末(mò(💦) )まで待った。奉(🗓)行から話のあった(🕸)仕(shì(🧒) )訳書上(🆓)帳しわけか(🛰)き(💌)あげ(❣)ちょうの郷(🥘)里から届いたのも差し(👻)出(chū )してあ(🔔)り(💂)、木曾(📺)(céng )十(shí )一(⚡)宿総代として願書も(⚽)差(chà )し出(chū )してあって、半蔵らはかわるがわる神(㊙)(shén )田(🍳)橋か(🦂)んだ(🀄)ばし外(🛡)の屋(wū )敷へ足を運ん(💄)だが、そのた(🎣)びに今(jīn )すこし待て、今(jīn )す(🏸)こ(🍿)し待(💗)てと言われるばかり(🎴)。両国十一屋に滞在する平助(🕥)(zhù )も、(🧒)幸兵衛もしび(📍)れを切らし(🐛)てしまった。こんな(💝)場合に(🥏)金を使っ(🌩)たら、尾州あたり(📜)の(🍲)留(🆔)守居(jū )役(⚫)を通(tō(🏒)ng )しても、もっとて(🌅)き(🚁)ぱき運ぶ方法がありはしないかなど(🏐)と(🏡)謎(🔴)なぞを(🍣)か(🌦)けるものがあ(🎬)る。そんな無(wú )責任な(💓)人の言うことが一(👩)層半(🌃)(bà(🤤)n )蔵(🍍)(zāng )を(⚓)さ(🗃)びしがらせた。
にわかに(🌪)宿(🗞)内(👪)(nèi )の光景(🍐)も変わりつつ(🎲)あった。千余(yú )人から(➕)の浪(là(🐩)ng )士の同勢が(🎂)梨子野峠(gǔ )なしのとう(🖊)げを登って来ること(🐱)が知れる(🌳)と、在(🛀)方ざいかたへ逃げ去(qù )るもの(📓)がある。諸道具(🌺)を(🈁)土蔵に(🐿)入れるものが(📅)ある(⏪)。大切な帳面や腰の物を長持に入れ(🥋)、青野(🍖)と(🉐)い(🚺)う方まで運ぶものがある。
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