九(💺) (🏾)耳のいい人
(🐜)栗(📼)本先生(👐)は若い時の名を哲三てつ(🍭)さんと(🎀)いい、年とってからの号を(💂)鋤雲じょうんといいました。先(🗼)生は額も広(🍼)く(👮)、鼻(🛎)も厚く、耳(🙂)や口も大き(🧥)かっ(🆘)たもの(🐼)で(🧗)すから、「おばけ栗(lì )本」の異名をとった(🕓)くらいです(🦂)。それほど(🧕)並なみは(🗣)ずれた容(🐖)貌(🐀)ようぼうの持主(🔷)(zhǔ )でした。もと(🕛)も(🚖)と本草学(xué )ほんぞ(📞)うが(💝)くと(🚈)い(👓)う学(🛂)問の家がら(👂)をつ(🍃)い(💨)で薬(yào )草(✋)(cǎo )のことにくわしいところから、(📿)徳川(chuān )幕府の製薬(yào )局(jú )につとめた医(⬜)者(🔈)の(🏯)出(chū )でありま(🔵)し(🥀)た(🦓)が、事情があ(🛫)っ(💺)て北(bě(🐪)i )海道のほ(🦔)うへやられ(😰)、函館奉行組頭はこだてぶぎょうくみがしらとい(🥪)う役(yì )目につきました(🆎)。先(xiān )生が(🦋)頭を持ち上げたの(🆚)も(🥐)その(🏂)こ(🚰)ろか(🛐)らです。
(😷)どれ、姉(zǐ )の家のことは(👟)このく(🍻)らいにとどめて、もっ(🐟)と(🏟)ほかのお話(huà )に(🦎)移りましょう。姉も(🍜)元気な時(shí )でし(✡)た(🌁)から何よりわたし(Ⓜ)には(🌁)う(🏕)れ(🔇)しかったのです。そ(📁)ういえば、(🆕)わたし(🦓)たちが広(guǎng )い(🍷)炉ばたで食事す(📅)るごとに、姉の家に使われて(🥀)いる下女(😕)ははえを追い通しで(⤵)した(🕶)。それほ(📤)ど木曾ははえの多(duō )いと(🚹)ころで(😍)す。深い山の中(zhōng )で(🚁)、(🌹)しか(💨)も馬(mǎ(🤖) )の産(chǎn )地である(🚜)くらいですから(🙅)、はえば(🎧)か(🥃)りでなく(🔏)、ぶ(😰)よもい(🚨)ます。高瀬の(😱)兄(xiōng )はじめ、家(😍)(jiā(🆙) )の人(rén )たちに礼を述べて、わた(🛃)しがこの町を辞した朝(💗)(cháo )は秋風(🐖)の(🤹)身にし(💷)みるよう(🗞)なこ(🈲)ろで(🎩)したが、道ばたに(🗽)隠れているは(🚂)えが来て旅(lǚ )の着物にまで取りつき(🍿)ました。
房州ぼう(📱)しゅ(💬)う(🔔)の小湊(🐜)こみ(👲)なとに近い村(cūn )に住(zhù )む農家の若い(🎼)主人が、このわたしを誕生寺たんじょ(⛴)うじ(😌)のほうへ案内(😓)しようと(📍)言ってくれ(🎒)ました(🦖)。
一〇 木(mù )像拝見
佐久さく(🐎)あ(🌈)たり(🎪)では、ほかの(🚃)地方(🐄)(fāng )とも(🍞)ちがって、夕(🌁)方の(🔋)あいさ(🤱)つに「こん(🎈)ばんは(📰)」とは(💛)言(yán )い(🌦)ません(📋)。「お(✖)つ(⤴)かれ」と言(💾)い(🍰)ます。日暮れがたの道で行き会(huì )う人ご(🧤)とに聞くもの(🔛)はそのあいさ(💔)つです。町で(🏜)働(dòng )いた(🌤)人はそ(🔭)れを言(yán )ってたがいに一日のつかれをねぎらい、(⚓)野で働(dò(🧗)ng )いたものはそれを言って(🚍)たがいに(🧀)鍬くわを肩(👣)にしながら帰って行きます。冬が長け(🗃)れば長いだけ、春から秋(⏰)(qiū )へかけて(🕡)は活動の(🕔)時期ですから、(💑)そ(🤬)こから「おつかれ」のよう(👾)な佐久(🔃)ことばも(🤫)生まれてきたのでしょう(📴)。こうした土地(📁)(dì )に住み慣(⚫)れてみれば、黄(📍)ばんだほおずきち(🍂)ょ(🤴)うちんを空(kōng )に(🍆)掛け(🏚)たよう(〰)な(⛹)名(🏃)月までが、「おつか(♟)れ」と言って、遠い森の上へ(👐)登って行く(👃)よ(🍝)うに見えま(😬)すよ。
こ(💪)の鳥はお(🌾)ば(🐱)あさ(🚈)んのよ(🅱)う(🥄)な(🕦)しゃがれた声で、わたしにあいさ(😕)つし(📛)て言うことには、
(🆑)わ(🌝)ら(🔨)び(💗)はこの(🦖)話(huà(🚳) )を聞い(🍉)ていま(🎲)し(😮)たが、やがてこう答(dá )えまし(🕙)た。それは草木と生まれまして、(🐃)新(💠)しい生命(mìng )を(👬)願わないもの(🕰)は(🏌)ありません。ただお前(🚰)(qián )さんには土を割(gē )っ(🕔)て出て行(🌻)く(🗣)剣先(🦌)のような(🎧)親ゆず(👵)りの力があ(🍣)る。わたし(🧔)にはそ(🥇)ん(🚥)な親ゆ(🚣)ずりのとがったものがない。で(🤢)すから(🥧)、背(bèi )を曲(🤱)げたあかごのよう(🕡)に(👳)して出て行かないこ(😓)と(🙈)には、土を持ち上げる(💣)ことができ(🚄)ません。あるものはす(👝)くす(🎧)くとひと(🌲)息(🔹)(xī )に延び、あるものは頭をたれながらゆ(🐚)っ(👹)く(😩)り(🤵)と延びます(➡)。しかし、それ(🧓)は同(🏄)じ(🤦)こ(🍑)と(🤱)ですよ、と。
その人を(🏯)仙台(tái )から連(🤩)れて来(lái )て、はじめて用が足りたと(💞)いうことでし(🍦)た。そんな漁師ことばの通弁をだれがつとめたかと言いますに、そ(😞)の耳(📦)のいい人はもはや三(sān )十年近くも仙台地(🏬)方に住む(🎈)外(wà(👿)i )国の宣(🤽)教(🕉)師で(🏊)した。ロー(💌)マ旧教(jiāo )を(📿)ひろめに日本へ渡って来(🎎)(lái )た人(🕴)(rén )で、ジ(🥞)ャッキ(🛰)とい(💿)う名(🎰)前(🙍)のフラ(📽)ンス人(🔙)でした(😷)。こ(🤔)のジャッ(🍁)キ先生(😯)、ギリシア語の知識もあって、学問のある坊さん(💟)でしたが(🤴)、(🐨)年百年じ(📑)ゅ(🌨)う、同じ(🐹)ような(🥊)黒いぼ(🤼)うしをかぶり、(🏓)黒(🚄)い(🌭)服を着(🥒)て、(🤳)なりにもふりにも(💵)かまわずに荒(huāng )浜(🎍)の(🌨)ほうまで宗旨(zhǐ(🔠) )し(🎧)ゅ(👛)う(🚋)しを(🌺)ひろ(🆑)めに行くうちに、そんな漁師ことばの通弁が(🐬)つとまるほど、いい(📖)耳を持つように(🍥)なったのです。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025