ただそれっきりだっ(⤴)た。い(🙄)つも病気(qì(🅿) )ばかりしている孟(🐢)(mèng )武伯(🕌)に対(🏮)する(💚)答(🚴)え(🔗)として、それは(🚰)あたりまえ(⛪)の事にすぎなか(😄)った。
「(😾)どう(🍔)も恥かしい(🛢)次第です(👮)が(🔙)、(📷)思(📈)い当りませ(🤬)ん。」(♊)
7(🐘) 子(zǐ )曰(🥝)く、孝なる哉(🛥)閔子騫。人(💇)其の(⏳)父母(mǔ(🏃) )昆(kūn )弟(🚄)の(🐧)言を間せ(🎑)ずと(💤)。(先(🏦)進(jìn )篇)
と答えた。仲弓は、(🛌)孔子(⛪)がこの(💗)言葉によって、(📝)彼に「敬慎」と「寛(kuān )恕」(📟)の二徳(🐇)を(💷)教えたものと解(💏)(jiě )し(🕯)て、(🤰)
(楽長は、(🚤)最(⭐)高の(💀)技術(💐)は手や喉から生れ(🕡)るものでなく(🛥)て、心(🤱)(xī(🧥)n )から生(💂)(shē(🐾)ng )れるものだ、という事だけは、(🎞)ど(🏕)うやらわかったらしい。彼の音(🍊)楽もこれからそろ(🎉)そろ本(běn )物(wù )になるだろう。だが彼は、私の音楽(lè(🍲) )論がそのまま人生論(lùn )でもある(🏇)、(🧛)ということには、ま(😘)だ気(qì )がついて(👦)いない(🐤)ら(💅)し(🎌)い。究極の目標を音楽の技(📐)術に置いてい(🍲)る彼(bǐ )としては、(🗾)或はやむ(🛎)を得ないこと(⛓)か(✒)も知れない。しか(🏢)し急(🤠)(jí(👳) )ぐこと(👥)はない。いずれ(🚻)は彼(bǐ )も、(🎎)人(rén )生のた(🐝)めの音楽という(👢)こと(🐉)に(😢)目を覚ます時が来るであろう(🌑)。彼は元(yuán )来真面(♍)目(mù(✈) )な(🌱)人(rén )間なのだから。)
(奏楽の失敗が(🛀)、(🐿)もうこれで三(🛤)(sān )度(📨)目(mù )だ。)
「なるほど見事(🗝)な牛で(🛥)ございます。」
「(📋)1(🛥)詩(🤞)で(🤬)も音楽でも、究極は(🚈)無邪の一語に帰する。無(📩)(wú )邪(xié )に(🐩)さえなれば、下手へた(😬)は下手なりで、まこ(🎨)との詩(shī )が出(🚽)来(lá(🤱)i )、まことの音楽(lè )が奏でられる(🚎)ものじゃ。この自明の理が、君には(🥎)まだ体得出来ていない。腕は達者だが(🧡)、惜(🍵)し(📥)いものじゃ。」
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