○ (⏭)関雎==詩経の中にある(🦁)篇の名。
○ 原文の「固(gù(💰) )」は、「窮屈(☕)」で(👬)なくて(🔡)「頑(wán )固(🌝)」だとい(🅱)う(🚰)説も(😚)ある。
「無(wú )知で我流の新説を(🎞)立(🥖)(lì )てる(💮)者も(🎱)あるらしいが、私(⤴)は絶(jué )対にそん(🈂)なこ(♍)とはし(👕)な(🧓)い。私(sī(🔜) )はな(📨)るべく多くの人の(📨)考えを聞いて取捨選(🖨)択し、なる(🙎)べく多(duō )く実際(😙)を見てそれを心(❣)(xīn )にとめ(🐝)ておき、判(pàn )断の材料に(🖋)するようにつとめている。む(🧑)ろん、そ(😗)れで(♈)はまだ真知とはい(👄)えない(🚥)だろう。しかし(🦍)、それが(🍃)真知にいたる途みちなのだ。」(🕤)
おの(📺)のくこころ。
一五(一(yī )九九)
する(🛅)と、公西華こ(🌠)う(🕢)せいかがいった。――(🏴)
○ 老(🏴)子(👓)に「善行轍(zhé )迹無し」(⏱)とあ(🚯)るが、至徳(🚔)(dé(👅) )の境地(🏁)につい(🏙)ては、老子(zǐ )も孔子(🎞)も同(😕)(tóng )一であ(😑)る(🍬)のが面白い。
先師(shī(🍷) )が顔淵(yuān )のことをこ(⛱)うい(😕)わ(🚚)れた。――
○ 囘(💹)==門人顔囘(顔渕(yuān ))
二四(二(➗)二(🏕)(èr )九)
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