(🚿)誰も上げな(🍬)かつた。
(🈳)が、何時の間にか(🈹)、その生(shē(⏯)ng )命の(🔥)もと(🍑)でのや(🕯)うな土地が、「地(💦)主」といふも(🦒)のに渡(😭)(dù )つてゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前(🖍)(qiá(🕓)n )、そ(🔣)のことばかりを口にして、(🦅)グ(🎥)ヂつて(📨)ゐた(🎵)。源吉は、それをきく度に、子供(gò(⛓)ng )ながら、父(fù(🈴) )親(🏕)の氣持が(🔘)分ると思つた(🔕)。源吉が(🎉)地(dì(🚁) )主の(🔽)足(zú )にかじ(🏔)りついたのは、さう(👑)無(🍲)(wú )意味な理由からではな(👘)か(🗳)つた。「畑は百姓のもの(🛰)でなければ(⏭)な(🎺)らな(📋)い。」さう文字通(🐺)りは(🏼)つ(🔧)きりではなくても、このことは、源吉は(📔)十一、二(èr )の(✅)時から(🏺)、父親の長(💢)い經驗と一緒(xù )に(😵)考へ(🏐)て(🚺)きてゐた(🧀)。
由(🍑)はギヨツとしたや(🌆)うに(👙)、(🔋)四圍あ(💻)た(🚘)り(👪)を見(🈁)た。
本當(🆔)は十日も前(qián )に、「こつそり」(🌄)歸つ(🤹)てきてゐた(🎷)のだつた。お芳の父親は家に入れな(🤽)い(🐿)と云つた(👎)。貧乏百姓には、寢(🏈)て米を食ふ厄介物(🚛)でし(👼)かな(🐃)かつ(🖌)たし、も(🕰)う少したてば、それに(🔩)もう(🧞)一(😽)つ口(🕥)が(🐪)殖(🌩)(zhí(🤢) )える。とんでも(🕙)ない(📶)も(📂)のいりだつた。そして又そんな(🍃)不しだらな「女(nǚ )郎」を家には置け(🅱)ない、とぐ(😷)わんばつた(🛍)。お芳(🥣)は土間に蹴落され(🦈)た。「物置の隅(😂)ツ(👷)こでも(✊)いゝか(⬆)ら。」お芳(🌘)(fā(😂)ng )は、(🍨)土(😵)べたに横坐りにな(🈁)つたまゝ(🦅)、泣(📼)い(🐍)て頼(🍩)んだ。―(🍏)―
源(yuán )吉は自分(📰)の考へが、皆に(🎡)何ん(🎗)とか云はれ(👁)る筈だと思つた(❕)。百姓(🤶)(xìng )は後へふんばる(🔼)牛のや(🤐)う(🙄)だつた。理(📹)窟で、さうと分つ(🏊)てゐ(🔗)て(🛣)も、中々、おいそれと動(🚂)かなかつ(📕)た。けれども源吉はそん(🚝)なケ(✡)チな、(🚙)中途(🎲)半(🤙)端(duān )な(📢)、(🚊)方(fāng )法はなんになるか、と思(🏈)(sī(🐄) )つ(🏜)た。何故、そこから、(😃)もう一歩(🌅)出ないのか(🎥)、さう考へ(🗨)た。
差配(pèi )は(📭)、(⛰)石山がドモリ(🆖)ながら、眞(🏷)赤にな(📧)つて、同じことを、(🥀)何度も云ふのを飯(fàn )を(🍋)食(🚺)ひながらき(📀)い(💾)てゐた(🐺)。それ(🐏)か(🦔)ら、眼鏡(🍒)を袂から出して、(💰)袖(🐪)で玉を一々丁(dīng )寧にふきながら、「(⏲)何しに來やがつた。警察さ突き出(🍍)されたくてか※(感嘆符疑問符、(🖲)1-8-78)」と(🔍)云つた。
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