「皆(🔏)をけしかけた(🐛)つて白状するんだ(🍉)!」(👊)
源吉(👧)が入(🏔)つて(🗻)くると(😋)、(👦)母(📟)親は、
(🔢)源吉は(❌)上(shàng )り端に腰(yā(💪)o )を(📦)下(xià(🛠) )すと(🚐)、(☝)やけ(💇)にゴ(🥟)シ/\(🚄)頭(🎺)を(🐬)かいた。
その連(liá(🧀)n )中(🐮)は、お婆(pó(🗾) )さ(🚓)んな(⛷)どにつかまると、(🛌)くど(📵)/(🚆)\暮(🔸)しの苦しい(📨)ことや、自分達の昔からの(🛩)こ(🚥)と(🏉)などを口(🧛)説(shuì )かれ(🌜)た(🐃)。そして、「(📢)地主(zhǔ )樣」になん(📓)か(🎖)、どう(🍖)か手荒い事を(🌕)しないでくれと拜まれたりした。「俺(📖)ん(🕐)どこの息子(🕤)ば、(🍖)そつ(🈺)たら寄(🚅)合ひさ(📐)なんか(🍥)出さ(🚗)ない(👊)で(👳)、すぐ歸(🕣)(guī )れツて云つてくれ。」(🧠)と、頭(🗯)から、どなられたと(🙉)ころもあつた。「碌なも(🧦)のに(🐸)な(🔄)らない。」さういふ處は何(hé(🗼) )んと(🗻)云(yún )つても(📒)駄目だ(🌉)つた。それ(👭)から、皆(jiē )のす(👢)る事を危ぶんで、「何んか、別にえゝ(🚣)こどでもねえべ(🤫)か。」と云つたり(🐞)、(🏛)「失敗しくじつたらハ、飯の(🔖)食ひツぱぢになる(🍺)べし(🤗)。」と云はれた(🍁)りし(📦)た。
次は、(📴)四十(shí )位の百姓で、(👤)壇に上(🦍)(shà(😑)ng )ると、いき(📜)なり手を(🛐)ふ(👰)り※(「廴+囘(🥣)」、(🅿)第4水準2-12-11)はしな(🐀)がら、醉つた眼を(🐒)皆(🐍)の方へす(🏤)えて「俺(ǎn )達は……(👈)」とか「そこで以て、(🤤)故(gù )に(🌯)…(🍊)…」とか「そし(🔘)て須く(⛄)…(🍦)…」「しなけ(❣)れ(🐞)ば(🌯)ならないん(🥃)であります。」そんな(🎚)ことばかり云つた。ぐでん(🎰)/(👕)\に醉拂つてゐ(👋)た。皆が笑つた。誰かゞ、そん(🛰)な(🔟)奴は下(xià )ろせ(😵)、とか(⏫)、下りろとか叫んだ。そ(✡)の百(bǎ(📓)i )姓は(💄)、臺(🌫)の上(📢)(shàng )で(🍵)見得(🌰)を切つてみせると、身體をフラ(👉)つかせながら壇を下(xià )りた。も(🌔)と旅役者(zhě(🌯) )に入つ(👀)てゐ(🏂)たことがある男(💟)(nán )で、醉(zuì )拂ふと、昔(🍣)の(📗)型(xíng )物の(📶)眞似をするので、皆んな知つて(🙊)ゐた。
源吉は(🌋)爐の(🌍)側にあ(🏧)る木をとつてくべた。それからそれが(🈺)一(⬇)しき(🥌)り燃(rán )え終(zhōng )る(⛏)まで、(🦁)すゝけた青(qīng )銅の像のやう(💤)に、坐つてゐた。ラン(📞)プ(💈)も石(shí )油がなく(🥌)なつてきて、だん/(🐆)\焔が細くなつて(🐎)きた(🔛)。
源(yuán )吉の前(📲)(qiá(🖇)n )の房(fáng )公が、振りか(⛎)へ(🚩)つて云つた。
「大變(🥇)だ! 巡(xún )査だ※(感(💤)嘆(🅿)符二(🐞)(èr )つ、(🏺)1-8-75)」
由は(🤔)、火に足をた(🐻)てた(🎆)ま(⛎)ゝ、母親(qīn )と兄(📳)(xiōng )とを(🎥)、見てゐた。何ん(👃)のことを話し合つてゐるのか(🍚)分らなか(🖍)つ(🐰)た。
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