岸本(běn )は独りでそれを言って見た。人(rén )から責められるまでもなく(🌜)、彼(bǐ )は自(🎵)分から(💳)責(zé )め(🤶)ようとした(⛺)。世(shì )の中(🏐)か(🦔)ら葬(🕸)られるまでもなく、自(🐕)分(fèn )から葬ろ(🆗)うとした。二十年(☝)前、岸本は(🍥)一度国府(🥅)津(🎗)こう(🕚)ず附近(🏪)(jìn )の海岸へ行っ(🤱)て立(⛪)(lì )っ(♈)たこ(👷)とがある。暗い(🎗)相(xiàng )模灘(tā(🚱)n )さ(🥀)が(🦖)みな(🚛)だの波は彼の足(🕶)に触(chù )れ(🎞)るほど(📕)近く(📃)押寄せ(❇)て(🕓)来たこ(🙄)と(🛠)がある。彼(bǐ(🥟) )もまだ極ごく(🦃)若いさか(✔)りの年(niá(🐧)n )頃であった。止(zhǐ )や(🤸)み難い精(🛎)(jīng )神(♎)こころの動揺(yáo )から(㊙)、一(yī )年ばかりも流浪を続けた(🔲)揚句(💱)(jù )、(🌛)彼(bǐ(🚎) )の旅する道(dào )はその海岸(🌗)の波打際(jì )な(⏯)みうちぎわへ行って尽き(🈲)てしまった(🔝)。その時の(🎄)彼(bǐ(🤼) )は一日食わず飲ま(🤕)ずであった。一(💍)銭の路用も有もたなかっ(💸)た。身には法衣こ(👤)ろ(🎷)もに似て法(fǎ )衣(📇)(yī )で(😖)ない(🍪)よう(🛌)なものを着(zhe )てい(📟)た。それに、尻端折(🚳)しりは(⛷)しおり、脚絆きゃはん、草鞋穿(chuān )わらじばきという異様(🛀)な姿をしてい(😩)た。頭(🕍)は坊主に(🤸)剃そってい(🚁)た。そ(📴)の時の(🐷)心の経(😈)験の記憶が復また(📣)実際に岸(à(🚸)n )本の身に還かえって(⬜)来た。曾かつて彼(⏫)の眼に映った暗(🕠)(à(🚱)n )い波のかわ(🐘)り(🍐)に、今は四(sì )つ並(bìng )んだ墓が彼(bǐ )の眼に(🧠)あ(🗳)る。曾て彼の眼(🈲)に映っ(🏣)たものは実(📿)際に彼の(🐓)方(🎑)へ押(🍖)寄せ(🗽)て来た(🔨)日暮方(fāng )の海の波であって、今彼の眼にあるもの(🐟)は幻の(🙊)墓(🎁)では(😟)あるけれ(🎍)ども、そ(🎠)の冷たさに於(🌉)おいては幻(🐽)はむしろ真実に勝(shèng )まさっていた。三年(nián )も彼が見(jià(🌭)n )つめて来た四つの墓(mù(🎖) )は、(📈)さなが(🍎)ら暗(🥝)夜(yè )の実(🎈)在の(🎈)ようにして彼の(🧣)眼(🐧)にあった。岸本園(🌯)子(➕)の墓(🎞)。同じく(🙅)富子の墓。同じく菊子(🐇)の墓。同じ(🚝)く幹子(🕰)(zǐ )の墓(mù(🏘) )。彼(😐)はその四つの(🚪)墓(mù )銘をありありと読み得るば(🧘)かり(💆)でなく、どうかすると妻の園(👌)子(💖)の啜(chuò )泣す(🔮)す(🐲)りな(🖤)くような声をさえ聞いた。それは彼が自(zì(🎚) )分(fèn )の乱れた頭脳あたまの内部なかで聞く声なのか、(🤲)節(jiē )子(zǐ )の居る下座敷(🍍)の方から聞(wén )えて来(lái )る声(👃)な(🍮)のか、それとも何(🕯)か他(tā )の声なのか、いず(🈵)れとも彼には言(🐉)うことが出来なかった。その幻の(👉)墓(👖)が見(jiàn )えるところまで(🈳)堕おち(🉑)て行く(🍷)前には、彼(bǐ )は(🐢)恥ずべき(🕚)自己おのれを一切の知人や親戚(😚)しんせきの眼(🐋)から隠(yǐn )すため(㊙)に種(zhǒ(🐼)ng )々(🦖)な遁路に(🏾)げ(🐨)みちを(🐷)考(🏠)(kǎo )えて見(jiàn )ないでもなかった(⚽)。知らない人ばかり(😌)の(💑)遠い島(dǎo )もその(🍅)一つであった。訪れる人もすくない寂(jì )し(📚)い寺院おてらもその一つで(🏏)あった(😎)。しか(🖤)し(🚸)、そうした遁路を見つ(📽)けるには彼は余りに重荷を背(bèi )負(🗜)っていた。余(🗜)りに(🔐)疲(🥚)れて(🤳)い(🚙)た。余(❤)りに自(🌺)己を羞はじていた。彼は四(👦)つ並んだ幻の墓の方へ否いや(🐧)でも応(🛵)(yīng )でも一(😡)歩ずつ近づいて行くの外はなかった。
ゆめはあやな(🔆)し、
「(⛩)……明(💲)治もまだ若い二十(shí )年代(🌠)であっ(🗼)た。東京(😯)の(👢)市内(nèi )には電(🐘)車(🐛)と(🧡)いうものも無い頃(qǐ(🐂)ng )であ(🗾)った。学(🎖)校から田辺の家ま(🌱)では凡およそ二里(🚓)(lǐ )ばかりあ(🕳)るが(💍)、そ(♎)れくらいの道を歩いて通うことは一(😙)書生の(📍)身に(🏧)取(💖)(qǔ(🌨) )っ(📊)て何(hé )で(🚸)も無かっ(🥑)た。よく捨(🌇)吉(🙎)は岡(❕)つづきの地勢(shì(👒) )に(🔭)沿うて古い寺(🧟)や(🍇)墓(🍊)地の(🔻)沢山に(🍀)ある三(sān )光(⛴)町さんこうち(💄)ょう寄(jì )の谷間(🦗)たにあ(🌭)いを(🥉)迂回(🔆)(huí )うか(🍩)い(🥧)す(🏃)ることもあり、ある(🚢)いは高(gāo )輪たかなわの通(📓)り(😼)を(🎺)真直まっす(🚁)ぐに聖坂ひじ(♎)りざ(🥤)かへと取って(👯)、(🍀)それ(🐹)から遠く(🈂)下町の方にある田(🕹)辺(💴)の家(👎)を指(zhǐ )さして降りて行く。そ(👒)の日は伊(yī )皿(🗒)子坂(bǎn )いさらござかの下で(🦕)乗(🈯)合馬(💚)車を待つ(📻)積りで、昼飯を済ますと(📥)直すぐ寄宿舎(🌫)を出(chū )掛けた(🐼)。夕立揚句(🌃)あげくの(🦑)道は午後(👷)の(🛂)日(rì(😺) )に乾かわい(🦖)て一層(🐪)熱(rè )かった。け(👘)れども(🏩)最(〰)早もう暑中休暇だと思(🚽)うと、何(hé )とな(🚋)く楽(lè(🏽) )しい(🔌)道(dà(🍱)o )を帰(🚂)って行(🖋)(háng )くような心持(🎫)に(🤖)な(🎀)った。何(hé )かこう遠(🕙)(yuǎn )い先の方(🙂)で、(✍)自分等を待(dà(🎱)i )受(🎁)けていてくれ(⬅)るものがある。こういう翹望ぎょう(🤒)ぼ(🕖)うは、あ(💆)だかもそれが現在の歓喜であ(🐞)る(🖨)かの(🎱)如(🚹)ごとくにも感ぜられた。彼は(📦)自(🛅)分(🈳)自身(🎺)(shēn )の遽にわ(🕞)かな成(👢)(chéng )長を(⛩)、急に高(gā(🈹)o )くなっ(👈)た背(🧙)(bèi )を、急に発達し(😾)た手足を、自(zì )分(fèn )の身に強(qiáng )く感ずるばかりでなく、恩(ēn )人(ré(〰)n )の家(🥞)の方で(📑)、も(➗)しく(💌)はそ(😀)の周囲で、自分(fèn )と同じよ(👴)う(🍙)に揃(jiān )そ(🚄)ろっ(🥩)て(😟)大きくなっ(🍱)て行く若い人達のあることを(🚂)感じ(🖼)た。就中(🐦)わ(♍)けても(🆗)、まだ小娘のよ(🔠)うに思われていた(🎺)人達(dá )が遽かに姉さ(😑)んらしく成(🤱)って(💈)来(lái )たには驚かさ(📔)れる(👅)。そういう人達(🆕)の中(zhōng )には、大伝(yún )馬町おお(🐔)てんま(🛋)ちょうの大勝だい(❄)かつの娘、それから(🕤)へ竃河岸(🗿)(àn )へっついがしの樽屋た(👔)る(🌨)やの娘なぞを数える(❄)ことが出来(🥥)る。大勝とは捨吉が恩人(🤒)(rén )の田辺や兄の(🍥)民助に取っての主(zhǔ )人(🕺)(ré(🏾)n )筋に(🏊)当(🚞)り、樽屋(🥍)の人達はよく田(🏋)辺(🍔)の家(jiā(🐹) )と往来(lái )している。あ(🐛)の樽屋のおかみさん(📪)が自慢の娘のまだ初々(🕹)ういういし(🌯)い鬘下地かつらしたじなぞに結って(🆚)踊の師匠の許も(👙)とへ通(😝)っていた(🥤)頃(qǐ(🌲)ng )の髪(🖊)が何(🔜)時(shí )の間に(🦏)か(🎁)島田に結い変(🔁)えられたそ(🌍)の姉さんら(💦)しい額つきを(😱)捨吉は想像(💶)で(⚫)見るこ(💃)とが出来(👈)た(🦁)。彼はまた、あ(🍺)の大(🖐)伝馬町辺(🔀)の奥深(🚖)い商(shāng )家で生長(🍔)した(💙)大(🏡)勝(❇)の主人の(💖)秘(mì )蔵娘の白(bái )いきゃ(⏪)しゃな娘(niá(😰)ng )ら(💎)しい手(shǒ(😿)u )を(🏁)想像で見ることが出来た…(🔶)…」(⏰)
三(🏨)十五
(🦌)二(🔍)人の子供は父(fù )の側(cè )に集(jí )った。旅(🏓)を思(sī )い立つように成っ(🕕)てからは客も多く、岸本(🚂)は家のもの(🖱)と一緒(🐳)に夕(♉)飯の(🌭)膳(🎺)に就つくこ(🐷)と(🌄)も出(🆕)(chū )来ない時の方が多(duō )かった。
「節ちゃん、叔父(fù )さんの着(🎤)物を出し(🦊)とくれ。一寸友達の顔を(😵)見に行(🌲)っ(🏵)て来る」
「岸本さんに御酌し(💪)ない(📎)か」と元(🐪)園(yuán )町(📒)は傍そばにいる(🏰)女(🤙)を顧み(😩)て言(🤵)った。
「節(jiē )ちゃ(😨)んは(⏮)ああい(🦎)う人(🦀)だから、ひ(🌲)ょっとすると(😑)死ぬかも知れない」
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